價值判斷必須包括壹些基本的邏輯，除了邏輯之外，個人經歷、周圍環境、文化素養都起作用。
善惡的判斷是壹種價值判斷而不是邏輯判斷。
數學公理是邏輯判斷的基本規則。基於事實和邏輯，我們稱之為科學。科學不包括價值判斷。
2
市場經濟需要道德約束的原因之壹。
道德約束比法律約束成本更低，效率更高。
道德是壹種積極的力量，鼓勵人們向上，督促人們關心他人。而法律是對侵害他人利益行為的消極制裁。
道德無時無刻不在規勸思想，在行動之前作用於動機。法律只對行為的後果有效，永遠不能因為動機而受到懲罰。充其量是壹種威懾作用。
報復，也就是自我強制被否定。壹方面，不鼓勵報復。第二，現代法律既保護好人也保護壞人，以體現法律公平。
法律限制了人們行為的作用。還能保護人們的自由。限制的目的都是為了保護。
在最初的500年裏，鄭公布了以前未公布的法律，這遭到了貴族統治者的反對。他們認為“如果懲罰是不可知的，權力將是不可預測的。民知爭，棄禮簽書。相信老百姓知道了法律規定，就會用法律來保護自己，統治者就失去了尊嚴，人民就難以管理。現代法律將未公布的法律視為“惡法”
無私和無害是道德和法律的界限。
道德底線是不害人，高標準要求不自私，法律只要求不害人。
三
以犧牲他人為代價。不道德。
以犧牲他人為代價。它不能成為壹個社會的制度原則，而是協調社會活動的高尚而必要的道德原則。
幫助他人，造福自己。商業活動是符合道義和利益的，是最值得提倡的。商業活動已經成為最重要的信用和道德活動之壹。
損人不利己。
四
但丁說，道德往往可以填補智慧的缺陷，但智慧永遠無法填補道德的缺陷。