(1):易的學生和家人後來叛變，幫助韓傕殺了易。②夷:又名後羿，相傳夏朝有壹個窮國的君主。③乘法向量:四個箭頭。
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向易學習射箭，學會了射箭的技巧後，他認為只有易的箭法比自己好，於是殺了易。孟子曰:“此事亦有其罪。”
公曰:“汝不該有罪。”
孟子說:“這不是什麽大罪。妳怎麽能說不是呢？”？從前，鄭國派子濯的兒子去侵略魏國，魏國派耿恭去追擊他。子濯說，“我今天發作了，我不能拿弓。“我死了！”他問司機，“誰在追我？”車夫回答說:“是耿公爵。”。子濯說，‘那我就不會死。他的汽車司機說，'耿公之是壹個著名的弓箭手在保衛國家，但耿先生說他不會死。“為什麽，”子濯的兒子說:“耿公四向殷公之學射箭，殷公之向我學射箭。”。尹公之是個正直的人，他選擇的朋友壹定是正直的。耿恭的家人追上來問:“先生，妳為什麽不拿弓？”子濯說，'我今天生病了，所以我不能從中吸取教訓。'清宮道:‘我向殷公之學射箭，殷公之向妳學射箭。我不忍心用妳的箭法反過來害妳。但是，今天這件事是國家大事，我不敢做。"於是他畫了壹支箭，在輪子上敲了幾下，把它打掉了，發了四箭，又回去了。"
閱讀理解
每壹門藝術都成了害人之師，這壹直被人們所不齒。這是大家都知道的，但是孟子提出了自己獨特的見解* * *有自找麻煩的責任。乍壹看，我們會像他的學生龔壹樣認為這是不合理的，但當我仔細想想，我認為這不是不合理的。比如我們今天的壹些人“引狼入室”，引賊入室，往往是因為主人自己平時不小心，把壹些無良之人帶進了家裏，使他們起了貪念，產生了不良企圖，導致盜竊，甚至為了錢殺人。難道說車主自己壹點責任都沒有嗎？這僅僅包括在交往中認識和觀察人的方面，不包括對學生的道德教育問題。如果當初我們不僅教會了逢蒙射箭，還教會了他做人的道理，簡而言之，我們教會了他藝術和美德，那麽也許已經被傷害的悲劇就不會發生了。
所以，從逢蒙的殺並中，我們至少可以得出兩點教訓:壹方面，不僅選幹部，交友也需要考察和識人，即收徒和招生也需要精挑細選。另壹方面，無論是老師，還是教學生，還是培養他人，都要從德、才兩方面進行教育和培養，讓他們全面發展，成為德才兼備的人。只有做到這兩點，才不會釀成大禍，才不會讓自己深受其害，後悔莫及。當然，無論是從我們今天的教育政策，還是從我們的幹部制度，我們都非常重視這兩個方面。但實際操作中是如何做到的，還有待調查研究。讓我們把孟子的這段話和逢蒙的殺並作為壹個材料和教訓來引起我們的註意。