人與人異化，勞動者與勞動產品異化，勞動者與勞動活動異化，行動者的人性異化。
詳細介紹:
按照馬克思的意思，異化是指壹個人、壹個團體、壹個機構、壹個社會在(1)中通過壹種活動(或在壹種狀態中)成為(或維持)自己活動(和活動本身)的結果或產物的差別，(或)差別在於(2)自己生活的性質，(或)差別在於(。
區別在於(4)本身(區別在於自己創造歷史的人的可能性)。這樣表現出來的異化總是自我異化，即人(他的自我)的異化是從他自己(從他自己的活動中)和從他自己(從他的人的可能性中)產生的。自我異化不僅是異化的壹種形式，也是異化的本質和基本結構。
另壹方面，“自我異化”不僅僅是壹個(描述性的)概念，更是壹種對世界進行革命性變革(異化消除)的呼籲或號召。直到20世紀下半葉才被收入哲學詞典的異化概念，如今已被視為馬克思主義的核心概念，並被馬克思主義者和非馬克思主義者廣泛使用。但是...
在被視為壹個重要的哲學術語之前，它在哲學範圍之外被廣泛使用。在日常生活中，它的含義是對以前的朋友或伴侶的疏遠和厭惡；在經濟和法律中，它是壹個術語，表示壹個人將財產轉移給另壹個人(通過購買、出售、偷竊、贈送)；在醫學和精神病學中，這是壹個表示異常和精神錯亂的術語。
在馬克思把異化發展成為壹個超越哲學的“革命”概念之前，黑格爾和費爾巴哈已經把它發展成為壹個哲學概念。但是，黑格爾在闡述異化概念的時候，也有壹批先行者。
他們中的壹些人使用了這個術語但它與黑格爾(或馬克思)的意圖並不相似，壹些人在沒有使用這個術語的情況下首先表達了這個想法，壹些人甚至達到了將想法與術語相結合的地步。