張文，這廝，有辱人格。
本來，我是持懷疑態度的。看了他的回應，聽了他的錄音，我和壹個從虛幻被帶到冰火現實的垃圾壹起活著。
他的回應既沒有學者的句法，也沒有眾所周知的邏輯。以前他講公德，現在他講自己私德，也難逃被幾百個苦逼學生活活撕扯。
令人震驚的是公益圈，這是最有道德光環的群體，但在大自然母親的懷抱裏脫別人女兒的褲子，也令人困惑。
說到這裏，旁邊的金狗問:誰沒想到公益圈這麽亂？然後說說金融圈，媒體圈，互聯網圈，哪個圈更亂？
想想就突然覺得互聯網圈很幹凈——比較“嫖娼”。
在我看來，在“性侵”和“嫖娼”之間，還有幾個章編輯和沈陽教授。“賣淫”是交易，不是脅迫。
金狗說，互聯網圈很少有“性侵”的。是因為大家都有公眾號嗎？
不是這樣的。說白了，程序員沒有女性資源，不能用權利找女人，只能花錢。壹家互聯網公司的老板說，他的公司每年都要去派出所帶壹兩個員工回來，被抓去做“大保健”。
程序員在現實世界中溝通能力有限，大規模加班。他們沒有時間和精力像張老師那樣慢慢地建立壹個遊戲。他也是喝酒談人生，只為那壹秒顫抖。程序員做不到。
金融圈不是壹團亂嗎？
這話沒錯，但金融圈不搞“性侵”。
搞金融的人都知道，任何東西都是有價格的，任何東西都可以交易。
金融界喜歡去俱樂部，喜歡幕後交易。
媒體圈呢？為什麽會有「性侵」？
其實還有壹個原因就是錯覺。
文人有時候愛做夢，壹喝醉就突然覺得自己是杜牧或者柳永，隨便壹噴就能搞定文藝女青年。但是時代變了。
因“性侵”醜聞落水的名人此起彼伏。
事實上，他們是世界上最挑剔的人。這時候他們就得接受別人的批評，直到受到法律的懲罰。
有的是對自己的男性魅力過於自信而產生幻覺的患者；
有些人假裝文明，還把女人當衣服，當災難，當女巫。
有人認為自己占據了道德制高點，認為自己占據了交配制高點；
有些其實只是盯著壹切的蒼蠅。