(壹)封建“法律”思想
雖然“法庭訴訟”由領主式管家主持，但做出判決的是“訴訟參與人”。他們和被判刑的人地位相同，他們壹起審判。領主不是法官，體現了公平正義的理念，孕育了權利主體維權的意識和品格，成為近代西方民權思想和權力法律規制的萌芽。“法”的封建思想強調王權有三個合法性來源，即天賜、世襲和賢者民選。國王的選舉和加冕儀式類似於對契約的承認。國王的義務是遵守法律，可訓練，支持和維護正義，否則權力應該被剝奪。民權思想和天賜自然法思想再次結合。
"法律至上"的概念
日耳曼法律思想強調法律來源於習慣，法律是習慣的記錄或確認而非立法行為。“法律是國王制定的，人民認可的制度。習慣與法律並行不悖，習慣也是法律程序(lex)運作中使用的模式。”最高法不是誰能制定的。它只來自法律，國王只是制定條款來執行。
“契約”原則
在封建化過程中，忠誠和契約原則成為封建關系的代表，忠誠代表領主的特權，契約代表雙方的義務和法律責任。在中世紀，忠誠原則通過法典的形式被具體化為契約的形式，使其具有約束力。權利的對等性和義務的約束性構成了封建關系的兩大特征，具有現代資本主義“權力”思想的萌芽。
“同意”的概念
“事關人人，須人人同意”的原則體現了國王“協商”的統治思想，是民權思想的初級形態。因為法律來自習俗，而不是個人意誌，所以要求國王頒布法令時，必須獲得社會的認可。壹般他都要和社會精英商量，同意了再頒布法律。國王沒有立法權。* * *協商是封建立法、行政和司法的基本原則，即使是強大的皇帝腓特烈也不例外。他不能獨攬大權，必須通過協商治理。在權力運用中體現了民權思想。