到了唐朝，冷漠的旁觀者受到了法律的懲罰。唐朝的《賊盜法》規定，遇有搶劫殺人案件，被害人的家人和鄰居，“同家”(五家為壹家)、“鄰家”(五家)必須立即向官府報告，“不告則壹日六十棍”。如果是盜竊罪，就按這個罰減二等。犯罪分子劫持人質，“部鄰相知，避質者不過兩年。”意思是看到罪犯劫持人質，“警察”和鄰居不沖上去打，不抓住嫌疑人，判兩年有期徒刑。唐朝的《捕死法》規定“公安人員”在路上追捕罪犯。當追捕者無力制服、抓捕罪犯，於是向路上行人求助，“能幫而不能者，貼八十”。鄰居也有義務站出來抓捕罪犯。“那些鄰居被搶被殺，卻不幫忙，就要挨壹百棍子；不幫忙就降壹級。不能去救的，趕緊告最近的官司，不告就不救了。”如果妳看到火災不報告，妳也會受到懲罰。《唐律·雜律略論》說:“見火不可告，應救之，應減火罪。”其刑按失火罪減兩級。火災罪判處有期徒刑2年的，不報或者不滅火的，判處有期徒刑1年。
唐代的“冷漠罪”說明，即使在“民風淳樸”的前輩中，也常有冷眼旁觀的看客，不只是今天。不同的是，今天的《自殤》不批判惡，只招來道德上的批判，而在唐代，則是帶有強制意義的明文命令。不應該提倡冷漠，但強行要求積極參與、奉獻甚至犧牲，本質上是對個人自由的極大侵犯。互相扶持，除惡揚善，自然是統治者的壹廂情願，以為這樣可以促進壹個溫情脈脈的社會的構建。但是，凡事要有短有長，要審時度勢。如果不可能，難道壹個弱者就要把飛蛾撲火嗎？子曰:“父為子，子為父，直在其中。”即使是隱瞞，也有很多情況，今天的法律就把這部分考慮進去了。我們不應該把大義淩駕於家人之上管得太嚴，否則就像文革時期父母子女互相拆穿劃清界限壹樣。定罪冷漠本身就是壹個差距，人民連消極的權利都沒有，這個國家就慘了。