順治十二年設立:“凡滿、蒙、漢軍官、兵等。，除叛國罪外，殺害祖父母、父母、親屬、叔伯兄弟，殺害三非死罪；凡犯死罪，並考察其父、父、親屬、叔伯、兄弟及其在戰鬥中陣亡的後代，準予免死壹次。自己遠征受過重傷，入伍前有過戰鬥力的也允許免死壹次】。
2、用鞭刑、枷號代替刑罰，“罪”。
五刑，即刑、杖、徒、流放、死刑，自隋唐以來歷代都有，大清律也有同樣的規定。如果旗手犯罪，要用鞭子、杖、徒、無賴來處罰，換成鞭子、枷。這就是所謂的對旗手的“異罰制”。
“如果旗手犯了罪，他將按照鞭子的數量受到懲罰。迫使部隊留守和移動，避免派遣和派遣，分別鞭笞”，也稱為鞭笞，即在監獄外面鞭笞，以揭露他們所犯下的罪行。枷號打折的具體法律相當輕，比如僅次於死刑的充軍，可以用枷號抵70到90天，甚至犯死罪的人也可以用枷號(真正犯死罪的人不能)。對此，《清史》的作者們可以解釋得直白壹點:“旗命則入檔，強則中招。公魏本根，不離則犯徒，飄流矣。”
清朝沿明沒有官職，但類似的“滅旗登記”，即把旗手降為漢人，是對旗手的壹種獨特的懲罰方式。
根據法律規定，旗手鞭打工作人員有罪，每人負責幾鞭；違軍、軍、徒免發，以枷號代之。鐐銬、棍棒的刑罰，在執行中以板子代替，有轉換方法，故稱“折責”。清初用於拐杖和拐杖的木板，也就是古代的拐杖，是用竹子或木頭做的，所以拐杖重，拐杖輕。旗手做了壹根棍子，換成了鞭子。
3.旗轄區的專業化。
根據大清律，如果犯罪雙方都是旗手，則不受州縣審判。八旗士兵、閑散家屬等。，凡犯鐐銬、棍棒之罪者，關將照常回到朝廷，即由旗犯鐐銬、棍棒之輕罪，由其旗審判。雍正十三年規定八旗所有案件由刑部辦理，但“細節仍由旗部審理”。也就是說，罪有應得的人在徒弟之上，只能送到刑部受審。康熙二十四年，在江寧、杭州設總監。次年3月起，八旗駐防的Xi安、靖州、鎮江、撫州、廣州等地也設立了1個主任。三十七年，因直隸總督於成龍之邀，設立滿語總監同知，派駐保定審理打旗手案件，後又增設張家口同知、天津同知、通州同知，分別審理案件。關於康熙駐防八旗壹般都有知事，乾隆人小軒說:“旗在外的州制，不歸漢人官員管轄。若與民爭，總督府會理解此事，知朝廷。八旗遍布各地。
4.旗人刑罰執行的專業化。
比如砍頭做決定的，可以減為等待入獄，紋身會刺手臂而不是臉。不僅八旗有專門負責人民訴訟監獄的主任，而且“主任知道府衙有自己的監獄”，即各旗有專門的監獄。從乾隆四十三年開始，就確立了如果駐軍有秋審犯人，就關押在同治監獄，不釋放。
有專門關押犯人的監獄。