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人的理性為自然立法從哪裏來純粹理性批判?

康德的“人類理性為自然立法”是指“人類理性”支配著整個自然,為自然劃分秩序,規定自然的發展。

哲學家康德曾經說過:“人的理性是自然的立法。”這種觀點是主觀唯心主義,認為自然規律是人的認識規定的。

康德認為,人的理性是先驗的,理性既是自然的也是道德的立法。在康德的哲學體系中,理性是壹個完整的世界,自然法則和道德法則都是人類理性所確立的,而不是“應該”是自己的。所以在這個層面上,康德確實是壹個主觀唯心主義者,所以“人的理性是自然立法”,作為康德哲學的重要組成部分,也屬於主觀唯心主義的學說。

伊曼努爾·康德(德語:Immanuel Kant,1724-65438年4月22日+65438年2月+02,0804),德國著名哲學家,德國古典哲學的創始人。他的理論深深地影響了現代西方哲學,開啟了德國唯心主義、康德主義等諸多流派。

康德是啟蒙運動最後壹位主要哲學家,是德國思想界的代表人物。他調和了勒內·笛卡爾的理性主義和培根的經驗主義,被認為是繼蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德之後西方最有影響力的思想家之壹。

康德有自己的思想體系,著作頗豐,其中三部核心著作統稱為“三批判”,即《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》。這三部著作分別系統闡述了他的認識論、倫理學和美學思想。對純粹理性的批判受到學術界的特別關註,這標誌著哲學研究的主要方向已經從本體論轉向認識論。它是西方哲學史上劃時代的傑作,被視為現代哲學的開端。此外,康德還有關於宗教哲學、法哲學和歷史哲學的重要著作。

康德哲學理論的壹個基本出發點是,將經驗轉化為知識的理性(即“範疇”)是先天的,沒有先天的範疇我們就無法理解世界。他的理論融合了英國的經驗主義和歐洲的理性主義,對德國的唯心主義和浪漫主義產生了深遠的影響。康德的道德哲學理論也很有名。此外,他還對太陽系的形成提出了第壹個現代理論解釋,即康德-拉普拉斯假說。

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