A.壹夫壹妻制是西周婚姻制度的基本要求。古代男人雖然可以有嬪妃和婢女，但合法的妻子只有壹個，即只有壹夫壹妻制才是合法的婚姻，官職並不普遍。
B.“同姓不婚”也是結婚的前提。西周時期，出於血緣倫理、生育遺傳和宗法政治的原因，實行不得同姓結婚的原則。這些道理古人已經指出來了。古人認為“同姓不婚，重人倫。”這是基於倫理上的考慮。“同姓不婚，人怕不育”和“男女同姓，子女不少見”，都是基於生育的考慮，說明西周人對近親結婚導致後代弱化的現象有了清醒的認識。至於禮記郊特，“取於異性，故遠而厚。”是西周統治者基於政治考慮而提出的。西周以宗法制度統治天下，統治者希望利用婚姻的紐帶，達到聯合不同姓氏的貴族以增強統治權力的目的。西周時期的不得同姓結婚的法律原則，演變成了中國歷史上的壹種古老習俗，長期以來壹直為人們所重視。
C.“父母之命，媒妁之言”是西周婚姻制度的另壹原則。在宗法制度下，子女的婚姻大事必須由父母決定，通過媒妁之言來完成，否則就是不雅和違法的，被稱為“賣淫”，不會得到宗族和社會的認可。
(2)西周時期，婚姻關系的建立要經過六禮的程序。六禮的具體內容是:收禮，男方請媒人給女方送求婚禮物，並要求用鵝作為彩禮，以示守信義。求名，男方托人詢問女方姓名年齡等情況，以確定是否適合結婚。那吉，男方占蔔，得到吉兆後，準備禮物通知女方家人決定結婚。納吉布之後，男方家派人把彩禮給了女方家。這個程序也叫收錢或者收錢。邀約，男方選擇婚期，告知女方家人，征得女方家人同意。親，男方家從女方家嫁。這是六禮的最後壹禮，也是最重要最復雜的壹禮。女方到場後，會舉行與新人共進壹餐、飲壹杯酒的儀式，完成婚禮儀式。六禮的名稱和程序對中國古代婚姻制度的發展史影響深遠。雖然後世的婚姻手續不壹定都要經過六禮之禮，但“六禮”之名代代相傳。
(3)西周婚姻的解除，在禮制上已經形成了壹些原則。女方七趟:“不隨父母去，就去；沒有孩子，去；尹，去；吃醋，去；如果妳得了重病，去吧；多說壹句，走；偷，走。”“七去”是後期社會維護夫權和家庭利益的重要制度。“女人有三件事要做:無所歸，不去；有三年以上喪期，不要去；窮之前，富之後，不要去。”這些限制條件反映了古代禮儀制度中的人文精神。