論夏代法律體系的形成
法律是人類社會發展到壹定階段的產物。中國和世界上其他古老的國家壹樣，經歷了漫長的原始氏族社會。在氏族社會，沒有國家和法律，依靠氏族首領的權威和原始習慣來維持和調整各種社會關系。
公元前21世紀夏朝的建立，標誌著中國歷史上第壹個奴隸國家的出現。夏朝不同於以前的氏族社會。夏柒通過暴力奪取政權，摧毀了部落成員的傳統習慣和選舉部落首領的原始民主制度。夏柒過著不勞而獲的生活，成了淩駕於社會之上的最高統治者。
在中國的奴隸社會，奴隸主階級不僅控制著物質生產資料，還主導著社會精神文化。他們不僅依靠物質手段來統治和壓迫奴隸，還利用精神手段來欺騙和奴役奴隸，以維持自己的統治。他們編造的“天命”、“天罰”等神權思想，是在試圖將自己的統治權力神化、合法化，將反映自己意誌的法律說成是神的意誌的體現。
相傳夏朝奴隸主利用“天命”、“天罰”的神權思想開始欺騙奴隸，為王霞的統治披上了合法的外衣。
夏代法律制度的內容
據史料記載，代表統治階級意誌的法律出現在夏朝。夏有亂，於受罰。
禹的刑罰不是禹所為，而是他的後代夏朝統治者制定的，為了紀念他們的祖先而以禹命名。於所受刑罰的具體內容，我們現在無從考證。根據後人的追溯，我們可以知道，夏的刑罰分別是200元、300元、500元、1000元。夏朝已經有五種刑罰了。此外，夏後氏有五種懲罰和三千種紀律。五刑* * *三千。夏朝刑罰中是否有如此多的規定，有待進壹步考證。我們不必在認識上過於僵化。三千篇只是文字。
夏朝奴隸制的五刑:大碧、瓦、貢、瓦、莫。
據《左傳》記載，罪犯侯爵與雍子爭地時引用了夏朝的條例，可見夏朝已被控昏厥、墨跡、偷盜三種罪。
犯人侯與雍子之爭，發生在魯十四年。晉襄公與雍子爭地，調解許久未果。韓紫萱下令把魚叔處理掉。魚叔認為罪在勇子。永子為了賄賂魚叔，把女兒嫁給了魚叔。魚叔判侯有罪。他壹怒之下，當庭殺了余叔和永子。韓問項叔如何處理這件事。項叔說:三人同罪，殺活人，三人皆暴屍。永子明知自己有罪，卻還利用女兒賄賂魚叔勝訴。魚叔背叛法律，處罰侯擅自殺人。他們的指控是壹樣的。有罪的時候盜用別人的名譽是昏；貪腐是墨，不考慮就殺是賊。臯陶刑法規定:昏、墨、賊、殺。由此可見，木僵、墨香、盜賊是三種罪，犯這三種罪的人，按照夏朝的法律，都會被判處死刑。
夏後啟準備討伐胡氏家族時，在甘肅發出了戰爭動員令，後來宣誓。其中，據說胡適犯了兩宗罪:威脅五行，輕忽三義。脅五行是對天的不敬，棄三正不是重用大臣。這引起了天怒，於是齊鳳天東征。
同時，夏朝也有完善的監獄制度。
夏朝的監獄叫瓦土。沃土是監獄的形象名稱，在地下挖成壹個圓形的土牢，或者在地上用圓形的土墻圍起來。據說陽宅首府君太也有壹座直屬中央的監獄。
君太也叫夏臺。相傳曾把商王朝的領袖唐囚禁在下邰，因此“君太”和“下邰”就成了“夏獄”的代名詞。