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夏朝實行了哪些政策?

夏奴隸制部落王國建立在原始公社制度的廢墟上。在原始公社制度逐漸瓦解的過程中,宗法家庭成了對它的壹種破壞力量。奴隸制國家的世襲王權和世襲貴族都是在宗法家族的基礎上逐漸發展起來的。因此,國家形成後,各級貴族組織仍應保持舊有的血緣關系,嚴格區分姓氏。皇族分封部落,除了維持自己出身的姓氏外,還以封地建立新的姓氏,醫生以城市為姓氏。在各級貴族中,根據姓氏的不同,建立起各自的宗族關系。這種宗族關系雖然沿襲了舊宗族組織的遺風,但實際上是以宗法制度為基礎的,各級貴族的等級地位是根據其階級等級和家族隸屬關系來確定的。

夏朝的軍隊是為了維護統治而發明的專職作戰工具。在夏天之前,部落和部落聯盟之間的戰鬥由部落內部的年輕人承擔。夏建立後,中原地區形成了統壹的部落* * *並出現了國家機構。因此,建立壹支專職作戰隊伍是必不可少的。鄭宇三苗稱他指揮的軍隊“人數眾多”;征募壹個有權勢的人,並嚴厲警告他的部隊嚴格服從他的命令。足見當時有壹支強大的軍隊。

夏朝建立後,為了進壹步鎮壓人民的反抗鬥爭,在過去的基礎上制定了《禹刑》,這是我國歷史上第壹部奴隸制法典。

(壹)法律體系的指導思想;

夏代法制的指導思想可以概括為懲治“天罪”的法律觀。

“天道”之罪的刑罰法律概念如下;壹方面,統治者的統治是以天命為基礎的。另壹方面,在天堂的旗幟下統治。

(2)法律制度概況;

《唐律》有三千條,是李周鄭玄寫的。“兩百、三百、五百、壹千各壹張。”

可見夏朝的法律數量應該更多,規定應該更細致,法律體系應該初具規模。《左傳公六年》載“夏有亂,而虞受罰”。

以於興為夏朝法律的總稱。夏朝已初步形成奴隸制五刑,並有壹些罪名和定罪量刑的基本原則。

除了余興,還有政治守則和誓言。誓是中國古代最早的軍法。

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