傳宗接代是每個婚姻都會遇到的問題。即使有壹些丁克家庭，中國的大多數家庭仍然有結婚後要孩子的計劃。甚至這是兩個人的頭等大事。孩子壹出生，孩子就成了捆綁兩個人，捆綁父母生活的工具。但是面對浙大教授的認知，其實大部分人還是保留了中肯的意見。
如果從本質上來說，傳宗接代其實是婚姻中的壹種利益關系，只是被愛情掩蓋了而已，因為傳宗接代意味著彼此要付出很多自己的時間和空間，才能生出壹個彼此相同的後代，然後還要為孩子做出很多犧牲。
甚至有的家庭因為無法傳宗接代而選擇離婚，讓整個家庭得不到很好的發展。這意味著在中國人眼裏，生育是婚姻的重中之重，不生孩子甚至會被社會視為異端，甚至會被無端質疑和猜測。但是，要知道，我們婚姻的本質，壹定是我們對彼此的感情，是我們對彼此攜手的決心。只是兩個人互相照顧的證據，愛情的結晶。
但即便如此，我們每個人還是壹個個體，生孩子是兩個人的事。隨著社會的發展，現在社會獨立性更強，每個人都是相對獨立的個體，我們也更加強調自我的價值。所以對於很多年輕人來說傳宗接代並不是壹個必須的問題，甚至是壹個有些排外的問題。
從性別理論來看，沒有人是生育的工具。我們生活在這個世界上第壹重要的事情就是自我發展，尤其是在當今這個競爭激烈的社會。孩子只能是我們感情達到壹定程度時的獨立自願行為，這是高級哺乳動物的自然選擇，但並不意味著我們生來就是做孩子的機器，也不能說婚姻玷汙了我們，成為了家族的血脈。
客觀來說，傳宗接代只是壹個家庭的內部事務，壹個家務，壹個家庭的選擇。不同的家庭對孩子的認知可能不同。也許有的家庭很驚訝，很開心，期待傳宗接代，但有的家庭很害怕，很焦慮，和孩子在壹起很難受，這就意味著失去了自己。所以這個問題是壹個非常客觀中立的問題，只能停留在我們的認知層面，無法上升到法律層面。
這是壹種無意識的行為，只是壹種自然的生理反應。從生理學的角度來說，任何哺乳動物到了壹定年齡後都會有輕松移動的本能，從而選擇伴侶，傳宗接代。有時甚至是壹種無意識的行為，只是壹種自然的生理反應。但是對於人類來說，對於高級動物來說，我們的高級在於我們的認知和思維，在於我們對繁衍後代的選擇，在於我們對行為的控制能力。
所以我們對待婚姻和家庭世代的態度是主觀的。當然，大多數人的婚姻都有家庭世代的方面，這是社會繁衍的本能，是社會所提倡的，甚至是壹個人成長的合法必經之路，因為每個人都有生育孩子的權利和選擇。
但無論如何，我們在處理家族傳承問題的時候，壹定要明確自己的出發點是什麽，是愛情的結晶，還是動物觀念的強制。
正如浙大教授所說，如果沒有生育，沒有婚姻，沒有家庭，那麽家庭就會消失，國家就會後繼無人，我們的國家就會逐漸衰落。所以這不僅是人生的選擇，也是人生的意義和社會的價值取向。