塗鴉(戶外藝術行為)
塗鴉壹詞起源於路桐的兒子亂塗亂畫的壹次頑皮旅行，後逐漸演變成壹種具有時代色彩的藝術行為。塗鴉的主要媒介是墻，但在20世紀後期，塗鴉創造的不僅僅是墻。21世紀，很多年輕人把塗鴉和時尚的嘻哈元素結合起來，多元化。
塗鴉畫家
這個階段？2是20世紀70年代初最著名的塗鴉畫家。他的原名是朗尼·伍德。Wood)，畢業於布朗克斯區的克林頓中學。這所中學曾是早期塗鴉畫家的聚會場所。離這裏不遠就是紐約交通局的停車場，那裏存放著報廢的地鐵車。於是停車場成了他們練手的地方。伍德是個很有天賦的黑人。他創作的“泡泡信”是布朗克斯區塗鴉風格的最佳代表，被譽為米勒·戴維斯(Miles？戴維斯，著名的爵士小號手)。
後續階段？之後紐約的塗鴉經歷了很多風格的變化，出現了壹系列新的創意，比如三維字母，火車動畫(壹系列人物動畫，地鐵列車啟動後，人物移動)。壹批才華橫溢的塗鴉藝術家成為了明星，比如SUPER？KOOL？埃爾？Marko174、工作人員？161、懸崖？159、火石？707，等等。當時的紐約市長林賽對此視而不見，因為在混亂的紐約市有許多遠比塗鴉重要的事情等著他去處理。市政府的放任是塗鴉乃至整個嘻哈文化發展的重要原因。
紐約所謂的“上流社會”藝術家多次試圖將塗鴉據為己有。幾個畫商曾經在曼哈頓SoHo區1973舉辦過大型塗鴉展，吸引了眾多媒體的關註。他們請塗鴉藝術家把他們的作品畫在畫布上，放在展廳裏標價出售。結果，可想而知，這個展覽受到了評論家的鄙視。那些藝術品經銷商忽略了壹個事實，只有那些畫在公寓墻上或地鐵車廂外的作品才是真正的塗鴉。
後來，壹個叫弗雷迪的人組織了壹群塗鴉藝術家，在紐約下城的壹個朋克搖滾俱樂部進行銷售，取得了壹定的成功。他的塗鴉藝術家之壹薩莫，憑借出色的技巧和個人魅力贏得了巨大的人氣。他本人壹直過著放蕩不羈的生活，是個活塗鴉。
經過這次短暫的復興，塗鴉在美國消失了。政府日益嚴格的管理讓塗鴉人膽戰心驚，廣告商對塗鴉技巧的模仿讓塗鴉人完全失去了動力。然而，塗鴉在世界上其他壹些松懈的城市仍然方興未艾。1989的直播讓很多人第壹次欣賞到了柏林墻上的塗鴉傑作。無論是歐洲的馬德裏，還是南美洲的布宜諾斯艾利斯，如今街頭巷尾、地鐵站裏依然可以看到塗鴉藝術家的作品。
北京墻編輯
1996左右，隨著嘻哈熱潮的湧入，塗
北京塗鴉墻上的塗鴉
作為街頭文化的壹部分，北京開始出現烏鴉。第壹批塗鴉藝術家在拆了建的北京胡同找到了出路。隨著城市的發展，塗鴉逐漸藝術化，商業化。它不僅見證了城市的變遷，也像北京壹樣成為城市建築中的壹道新景觀。北京主要的塗鴉中心如下:
位於北京海澱區人民大學南路，長730米，平均高2.5米。作為塗鴉墻，歷史悠久，幾乎都是學生的作品。2005年6月，165438+10月，2008年奧運會開幕前1000天，近400名誌願者參與創作了主題為“奧運向我們走來”的作品，命名為“北京墻”，由此成為中國最長的塗鴉藝術墻。
櫻花東街塗鴉
朝陽區華英東街
中醫藥大學北門和服裝學院南門之間。這裏的塗鴉大多是附近兩所學校的學生，尤其是外國學生創作的，規模相當宏大。
五道口
地鐵站北側東側。這壹帶的塗鴉大多是住在附近的留學生所為，風格奔放，非主流。隨著城市美化的進程，這裏的大部分塗鴉已經消失了。
798工廠
這是在北京周圍
在京外藝術家的聚集地，塗鴉已經成為眾多藝術表現形式之壹，成為眾多藝術展品中的壹員。這裏的塗鴉風格多樣，更新快，經常和其他藝術形式壹起展示。
蘋果社區博客墻
位於朝陽區百子灣路今日美術館外。這裏的塗鴉集中在壹個長約200米的工地外墻上，色彩鮮艷，風格多變，與蘋果社區前衛藝術的整體設計相得益彰。不過隨著工地的結束，這種塗鴉估計很快就會消失。
中國傳媒大學
塗鴉夾雜在學校的公告欄裏，這是這裏塗鴉的最大特點。
中國新疆項傑
中國新疆等地塗鴉多？新疆是不是國內塗鴉很發達的地方？新疆TIKI和AST_SMACKone都是厲害人物？他的作品令人嘆為觀止。
起源
塗鴉藝術和嘻哈音樂壹樣，起源於紐約布朗克斯區。布朗克斯是唯壹與美國相連的街區，也是紐約最窮的街區。自20世紀60年代以來，它壹直被來自中美洲和北美洲的黑人和拉丁美洲人占據。他們住在政府修建的設備簡陋的窮人公寓裏，街道破敗不堪，外面雜草叢生。
多年的貧困讓黑人少年極度拜金，成為職業運動員是他們快速致富的捷徑。那段時間，布朗克斯區的幾個籃球場經常看到成群結隊的黑人男孩光著膀子打籃球，很多人脖子上都戴著手指粗的金項鏈。對金錢的崇拜使得在公共場合炫耀財富成為布朗克斯的壹種時尚。當然，許多青少年已經開始從事非法生意，如販毒和拉皮條。
那段時間，布朗克斯區到處都是歪歪扭扭的幫派符號，夾雜著類似“廁所文學”的淫穢圖案。美國報紙形容布朗克斯“像壹個原始的定居點”。難怪有人把塗鴉和原始人聯系在壹起，因為人類最早的文字和繪畫都是刻在墻上的，那些壁畫是史前人類留下的唯壹文明記錄。但是隨著紙的出現，壁畫成了不文明的標誌。尤其是城市出現後，現代人似乎已經習慣了建築物表面的光滑，任何圖案都成了壹種破壞，壹種反文明的精神汙染。
如果布朗克斯壁畫永遠停留在幫派標簽的時代，那麽後人可能無話可說。然而出於對單純幫派標簽的不滿，幾個有繪畫天賦的人開始自己設計新的標簽，從此這些幫派符號變得美麗起來。後來，壹群叛逆的非幫派畫家終於意識到，墻是世界上最便宜最實用的畫布，他們開始行動了。從此，壹種新的藝術形式——“塗鴉”誕生了。
大多數真正的塗鴉藝術家與幫派無關。都是底層的窮人，顏料罐和顏料都是從商店裏偷的。他們都是有想法的人，從此紐約的墻上出現了壹句警示格言。都是有才華的人，湧現出了很多繪畫上的清新筆觸(尤其是美術字體)。他們是壹群充滿表達欲望的人。他們願意常年在黑暗中出沒紐約，沒有報酬，只為讓行人看壹眼他們的作品。為了與該團夥的“留名者”交談
”，還有頭腦簡單的塗鴉，自稱“作家”而不是“畫家”。
1971年，社區和當地媒體註意到塗鴉反映了壹種社會不公。報紙上提到的第壹個“作家”叫“塔基？183”，文章出現在1971的紐約時報上。主角真名叫德米特裏厄斯，那篇報道是第壹篇關於塗鴉文化的嚴肅文章。
很快，塗鴉的人不滿足於靜止不動的墻，他們想出了地鐵車廂的主意。紐約擁有世界上最發達的地鐵系統，鐵軌像街道壹樣遍布紐約。當時正在上早班的紐約居民經常會驚訝地發現，昨晚還好好的地鐵車廂突然變成了壹個流動的塗鴉展，上面布滿了五顏六色的圖案。那些字母就像氣泡，充滿了運動。最妙的是，我換火車的時候，還是壹樣的格局！於是，他們記住了壹個簽名:相位？2。
2.犯罪
塗鴉:塗鴉是指在公共空間亂塗亂畫。“XXX來這裏參觀”，“XXX，我愛妳”。旅遊景點的這種塗鴉，基本上可以分為幾種:壹是留名；第二，表白型；第三，指控類型；第四，廢話型。這些塗鴉作品和隨地大小便、隨地吐痰屬於同壹性質。如果蓋在文物上，會造成不可挽回的損失，性質更惡劣。文物和旅遊景點上的這些塗鴉痕跡，反映出部分遊客的道德水平和基本素質有待提高。預防和應對這壹頑疾，是政府、文物保護、旅遊等部門的壹大任務，也是對公民進行公共道德教育的當務之急。
心理宣泄:
有人用發展心理學來解釋“來此壹遊”和動物通過“撒尿”來宣示遺址本質的方式是壹樣的。通過“留名”來臨時宣示自己的“所有權”，可以讓人獲得壹種自我滿足感。
當然，並不是所有命名的動機都來自於“宣示主權”。紐約地鐵塗鴉壹直被人們關註，始於生活在社會底層的孩子們“宣示自己的領地”。但也有孩子承認自己是在“留名”，樂於看到這個名字被越來越多的人知道。這其實是“自卑”尋找“自尊”的壹種手段。
其他人只是無聊。比如西雅圖有壹面口香糖墻，被稱為世界上最惡心的“來此壹遊”。因為這裏以前有個劇院，人們在等待演出的時候，會在上面粘上口香糖，甚至做出包括自己名字在內的各種形狀。
魯迅說:“越是無賴，越是要成仙。”其實他在公共場所刻下自己的名字，寫上“某某到此壹遊”，無非是留名。真正受過教育的人不會這麽做。只有真正對社會和民族有貢獻的人，才能留下自己的名字。把名字刻在墻上，刻在文物上，刻在古跡上，原本是想在這裏留下自己的印記。想成仙或者不死，結果只能是不死。文物古跡都在。人們到這裏參觀，看到“某某在此”的碑文，只能覺得雕刻者卑鄙骯臟。