1，早期以色列王國
？以色列的祖先生活在美索不達米亞的塞姆，後來因為宗教原因移居迦南，與當地的遊牧文化相結合。據《聖經》記載，以色列的祖先也曾南下埃及居住。直到公元前14世紀，他們才集體離開埃及，定居迦南，並逐漸占領當地，建立了政教合壹的國家——以色列。
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公元前922年所羅門王死後，以色列分裂成兩個王國集團，南部集團(即南部猶大)有兩個部落，以更強大的部落猶大命名；但北方集團(即以色列北方國)有10個部落，仍保持以色列的名稱，由耶羅波安領導；住在南方的兩個支派，即猶大和便雅憫，仍然由所羅門的兒子羅波安領導。此後，以色列聯合王國結束，國家被分為北部的以色列和南部的猶大。
北國以色列在公元前721年被亞述摧毀。這個國家只有210年的歷史。
南方的猶大王國在公元前586年被巴比倫所滅，國家延續了344年。
2、被俘的巴比倫
？猶大南部被巴比倫摧毀，耶路撒冷陷落後，猶太人被大量帶到巴比倫，只留下壹些老弱傷殘的猶太人。雖然當時猶太人被流放到其他地方，但他們沒有忘記自己的宗教和文化，仍然在壹些牧師和利未人的領導下舉行各種宗教活動，並開始建造猶太教堂。所以巴比倫被波斯毀滅後(公元前539年)，居魯士二世下令猶太人回國重建家園，很多猶太人回到了以色列。最後，他們在前520年開始重建聖殿，前445年至前443年重建耶路撒冷城墻。
3.希臘化時代
公元前323年，以色列被希臘的亞歷山大大帝統治。亞歷山大大帝死後，以色列由托勒密王朝統治。托勒密王朝是亞歷山大大帝的將軍之壹托勒密壹世的後代，他的領土包括埃及。托勒密王朝對猶太人很好。當時猶太人不僅有宗教自由，就連托勒密治下的外國人也有不少信奉猶太教。
？198年前，以色列被塞琉古王朝占領。塞琉古王朝是亞歷山大大帝的另壹位將軍塞琉古壹世的後裔，他的疆域包括土耳其和敘利亞。與托勒密王朝相反，他們禁止猶太人的宗教自由，甚至把宙斯的神像放在神廟裏，要求猶太人崇拜希臘諸神。最後，這些行為激起了猶太人的反抗。最後，猶太人在祭司後裔馬卡比家族的帶領下，於166年趕走了塞琉古王朝的軍隊，馬卡比王朝(166-63)開始了。
？馬加比的第壹任國王是猶大·馬加比，他曾四次親自帶兵擊退塞琉古的軍隊。猶大死後，他的弟弟約納堂臨時繼位，卻被壹個想奪權的軍官殺死。猶大的另壹個兄弟西門立刻行動，因為塞琉古王朝已經無法重新控制以色列，他希望與新國王簽訂和平條約。從此，塞琉古再也沒有騷擾過以色列。
？在西蒙統治時期，以色列享受了短暫的繁榮。然而，最終他還是死在了壹個叫多利買的奪權者手裏。然而，他的兒子約翰·赫卡努斯智勝了他，成為了統治者。在約翰·胡爾康的統治下，領土不斷擴張，包括了以實瑪利、撒馬利亞和利比亞。他美化了耶路撒冷，並首次發行硬幣。
？105年，約翰·胡爾康去世，由阿裏托布盧斯壹世繼任，但不到壹年後，由亞歷山大·讓娜繼任，直到前87年。他們也恨法利賽人，偏袒撒都該人，所以法利賽人受到嚴厲的迫害。後來，亞歷山大·珍妮的妻子亞歷山德拉接任。她是法利賽人，這反過來又壓制了撒都該人。她在69年前去世，她的兩個兒子許爾康二世和亞歷克斯·多布爾二世為爭奪王位爭鬥了6年，結果兩敗俱傷。他們的內訌為羅馬帝國創造了機會。前63年，龐貝領兵攻陷耶路撒冷，猶太獨立結束。
4.羅馬時代
？羅馬帝國占領巴勒斯坦後，龐貝將軍先是讓支持他的許爾康做了猶太人的統治者，但沒有讓他做國王。此外，猶太人被命令每年向羅馬納稅。然而，流亡的亞歷克斯·多布爾二世逃回了巴勒斯坦，隨即發生了內戰，以奪取政權。在此期間，龐培還派遣了以實瑪利的安提帕特作為徐爾堪二世的顧問，幫助他與亞歷山大·多布爾二世作戰。
？四十八年前，龐貝在法撒勒與愷撒朱利葉斯的權力鬥爭中死去後，安提帕特立即改變立場，支持愷撒，使愷撒提拔他為猶大總督，地位高於徐爾堪。同時，凱撒對猶太人有極大的寬容態度，給予他們宗教自由。在凱撒的支持下，安提帕特成為巴勒斯坦最有權力的人。他完全忠於羅馬。然而，猶太人恨他，因為他是以實瑪利人，他們以前的死敵的後裔。所以上任壹年就中毒了。他的兒子希律王接任總督。三年後，凱撒也在羅馬被謀殺。
？希律生於公元前74年，卒於公元4年。在他作為政治家和統治者的壹生中，他比任何人都更能代表羅馬政府與猶太人打交道。凱撒死後，羅馬由三個高中生統治:屋大維、安東尼和拉比達。東敘利亞由安東尼統治，希律王成為安東尼的部下。安東尼為希律王感到高興，這對希律王也有很大的幫助。這時，猶太又發生了內戰，希律王急忙趕到羅馬向安東尼請示。希律王說服安東尼，只有希律王自己才能維持巴勒斯坦的秩序，並讓安東尼任命他為全猶太的最高統治者。
？希律王被認為是壹個狡猾無恥的人，他整天都在鞏固他在猶太的領土。這些東西的成就也是通過暗殺和陰謀建立起來的。甚至，他家很多人都死在他手裏。就連他心愛的妻子瑪麗·安妮也被他殺死了。她死後，希律王非常後悔，幾乎要瘋了。他的統治太可怕了。
公元1年，耶穌基督誕生在這個可怕的時代。他升天後，他的門徒第壹次在巴勒斯坦建立了教會，開始了基督教，並使耶路撒冷成為早期基督教的傳教中心。但早期猶太教把基督徒視為異端(有些正統猶太人至今仍視基督教為異端)，於是迫害甚至殺害基督徒，於是很多基督徒離開猶大，前往安提阿、亞歷山大等外國城市，開始向外國人傳教。最後，基督教完全成了外國人的宗教。
？135年猶太人在巴勒斯坦的叛亂被鎮壓後，羅馬人將所有猶太人驅逐出巴勒斯坦，從此猶太人開始了近兩千年的大流散。只有少數猶太人能躲在巴勒斯坦的山裏還活著。與此同時，在公元1世紀後期，基督教的傳教基地已經從耶路撒冷轉移到羅馬帝國的安提阿、亞歷山大、羅馬等外邦城市，外邦人越來越多，但猶太信徒卻在減少。再加上羅馬帝國對基督教的迫害，基督教在猶太的活動也減少了。但在313年，基督教確立羅馬帝國國教後，猶大的基督教又活躍起來。在伊斯蘭帝國占領耶路撒冷之前，羅馬帝國的基督徒可以自由前往耶路撒冷朝聖。
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5.伊斯蘭時代
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？伊斯蘭教在七世紀建立後，以驚人的速度擴張。伊斯蘭教在632年控制了整個阿拉伯半島後，又攻擊了北方兩個已經衰落的國家:東羅馬帝國(拜占庭帝國)和波斯帝國(薩珊王朝)。619年，伊斯蘭占領耶路撒冷。此後，巴勒斯坦地區的居民逐漸伊斯蘭化。
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6.猶太復國主義
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？世界猶太民族主義組織成立於1897，積極從事建國事業。第壹次世界大戰前，土耳其人控制了巴勒斯坦地區。1914第壹次世界大戰爆發後，由於土耳其和德國結盟，英國利用阿拉伯人抵抗土耳其，並承諾戰後建立包括巴勒斯坦在內的獨立的阿拉伯王國。但與此同時，猶太人的建國行動也得到了英國的支持，於是英國政府違背了對阿拉伯人的承諾。英國外交大臣於5438+091711年6月發表了《鮑爾弗宣言》:英國政府支持猶太人占領巴勒斯坦建立民族國家，並為實現這壹目標做出了努力。於是猶太人回到巴勒斯坦購買土地，準備占領。所以在1860年代，這個地區的猶太人只有12000人，但是到了1922，已經激增到了84000人，並且購買了大量的土地。
以巴沖突和對立與日俱增，使得英國政府兩面討好。英國政府於4月25日接受國際聯盟管轄這壹地區，1920。英國政府在1946年7月提出分治方案，但遭到雙方反對。大會在次年10月又通過了壹個分治方案，因為猶太人要占領他們壹半以上的土地達千年之久，阿拉伯人堅決反對。英國此前表示，如果阿以雙方不能接受聯大的方案，英國將撤軍，並於5月1948日移交任命權。阿盟於8月1947日在黎巴嫩開會，決定如果聯大通過分治方案，將秘密出兵巴勒斯坦，從而引發第壹次以阿戰爭。
當大會在1947年通過分治計劃時，巴勒斯坦的動亂開始擴大。猶太人雖然人數不多，但在西方列強特別是美國的軍事支持下，他們已經有了完善的民族組織，所以在侵略中實際上占有優勢。第壹次以阿戰爭爆發前，猶太人定居點附近的阿拉伯人被驅逐或控制。
1948年5月14日，英國終止了對巴勒斯坦的托管，第二天以色列立即宣布建國，本古立昂為首任總理。埃及、敘利亞、約旦、黎巴嫩、伊拉克抵抗以色列，同時出兵巴勒斯坦。以色列進攻，以阿戰爭正式開始。
？以色列建國後，埃及、敘利亞、約旦、黎巴嫩、伊拉克聯合對以色列發動進攻，阿以戰爭進入第二階段。在北部，敘利亞、黎巴嫩和伊拉克軍隊被封鎖在邊境。約旦軍隊從東面進攻，占領了東耶路撒冷。猶太民兵成功阻止了南線的埃及軍隊。6月初，聯合國宣布停火壹個月，以色列也成立了國防軍。經過幾個月的戰鬥，雙方宣布停火，並劃定了壹條臨時邊界，即所謂的綠線。以色列占領了約旦西部托管區27%以上的領土，約旦獲得了猶大和撒馬利亞的山地，即約旦河西岸。埃及獲得了地中海沿岸的壹個狹長地帶，即加沙地帶。
？大量阿拉伯人逃離或被驅逐出這個新建立的猶太國家。據聯合國統計，難民人數高達71萬。阿以沖突引發的難民問題持續至今。
？納粹種族滅絕的幸存者和逃離阿拉伯國家的猶太難民在壹年內使以色列人口翻了壹番。在隨後的10年間，60萬東方猶太人移民到以色列。
1967年5月，以色列與鄰國的緊張關系再次升級。埃及驅逐了駐紮在加沙的聯合國維和部隊，並宣布戰略要地迪倫海峽對以色列船只關閉。以色列認為這是壹場未宣戰的戰爭，因此在6月5日對埃及發動了攻擊。在六日戰爭中，以色列以美國政府的軍事實力打敗了阿拉伯國家，摧毀了他們的空軍。以色列已經完全占領了約旦河西岸、加沙地帶、西奈半島和戈蘭高地。1949綠線被蔑視為以色列在被占領土的行政邊界。盡管對被占領土存在主權爭端，但以色列違反國際法和聯合國決議，占領了東耶路撒冷和戈蘭高地。以色列-埃及和平條約簽署後，西奈半島歸還給了埃及。
？1973 10 10月6日，埃及和敘利亞在猶太人傳統節日贖罪日對以色列發動突襲，進行贖罪日戰爭，但未能達到收復1967年失去的領土的目的。戰後幾年的相對平靜帶來了以色列和埃及之間的和平。