英美文學畢業論文優秀範文1
英美文學中的文化問題分析
語言和文學作品能準確反映壹個民族文化環境的風俗習慣、信仰和普世價值。在學習英美文學的過程中，他們不可避免地會接觸到作品中蘊含的各種文化知識。學校開設英美文學課程的主要目的是培養學生在英美文學閱讀中的閱讀鑒賞能力和理解能力。
關鍵詞:英美文學文化問題，歷史文化背景
隨著經濟全球化趨勢的加快，英美文學逐漸成為高校非常重視的必修課。學校開設英美文學課程的主要目的是培養學生在英美文學閱讀中的閱讀鑒賞能力和理解能力。高校對英美文學課程的重視，對學生英語水平的提高起到了很大的作用，但壹些文化問題也隨之而來。許多學生由於對英美文學缺乏深入的了解而逐漸失去了閱讀英美文學的興趣，這就要求我們在閱讀英美文學的過程中，既要紮實掌握語言學知識，又要廣泛了解英美文化知識，從而不斷增強開設英美文學課程的積極意義。
壹，英美文學中文化因素的重要性
隨著中國與世界各國的交往日益密切，跨文化能力逐漸成為英語教學的重要組成部分，並在英美文學教學中逐漸顯示出強大的生命力。語言本身就是壹種文化，語言和文學作品能夠準確地反映壹個民族文化環境中的風俗習慣、信仰和普世價值。在學習英美文學的過程中，我們必然會接觸到作品中所蘊含的各種文化知識，在學習英美文學的過程中，我們會學習。
在傳統的英美文學教學中，我國大多數大學文學教師過於註重文本閱讀和對英美文學作品的研究，忽視了對學生了解英美文學創作背景的指導。這種教學方式使得大部分學生在學習過程中缺乏基本的文化理解能力，對英美文學中的文化因素不能深入理解，對所閱讀的英美文學作品中的文化內涵缺乏認知能力，使得學生在閱讀英美文學作品時只是膚淺的，不能準確揭示文學作品的深層層次。
任何文學課程的學習都需要有很強的文化思想和壹定的理解能力。學習者為了不斷提高自己在學習文學作品中的理解能力，需要對這種文學作品所產生的背景文化知識有深入的了解。壹個優秀的文學學習者應該在文化經驗、認知能力、語言知識等方面有很強的造詣。在學習英美文學的過程中，學習者掌握壹定的語言文化知識很重要，但僅僅掌握語言文化知識是不夠的。真正透徹地理解英美文學的內容。
也要不斷加強對英美文化背景知識的了解。學習者只有借助英美文化背景知識，才能真正理解英美文學中的文化內涵，對英美文學中的生活方式、宗教習俗、思維方式、價值取向、歷史發展有壹個基本的把握，真正理解作品中的思想感情。這種對文學作品理解能力的培養不是壹蹴而就的。在這個過程中，學生必須持之以恒，文學教師也要引導學生掌握正確的學習方法，養成科學閱讀英美文學作品的良好習慣，讓學生不斷提高閱讀英美文學作品的能力，提高文學素養。
二、英美文學研究中的文化問題
1.英美文學研究中的社會文化問題。
任何語言其實都是壹種文化，在語言發展的過程中，社會文化也會對其產生壹定的影響。語言是文學作品的重要元素，不同社會環境下形成的語言文化是不同的，這使得文學作品在創作過程中不可避免地受到社會文化的影響。比如目前我們常說的“艷照門”、“捐款門”中的“門”字，其實代表的是壹種“醜聞”，那麽“門”字的這個含義是怎麽來的呢，這和壹定的社會背景有關。此後，人們在遇到壹些社會醜聞時，往往會聯想到這壹事件，“門”這個詞也逐漸獲得了另壹種文化含義。
2.英美文學研究中的地域文化問題。
我們所說的地域文化，其實就是在特定的地域環境中逐漸產生的壹種具有地域文化特色的文化。如果學生在學習英美文學的過程中不了解這些地域文化，可能會造成文學上的障礙。比如在學習詩人雪萊的《西風頌》時，如果學生對英國的氣候有準確的了解，就無法理解作者為什麽要把“西風”寫成春天腳步中的風的形象，因為在我國，壹提到西風，人們壹般會把它和“寒冷的西風”這個詞聯系在壹起。在文學作品中，西風不僅代表了氣候的不適宜，也常常在他的作品中烘托出壹種壓抑、沈郁的情緒。在地處高緯度的英國，西風具有非常溫暖舒適的特點，這是地域間的文化差異。
3.英美文學研究中的歷史文化問題。
歷史和文化因素對任何壹種文學作品都有很大的影響。文學作品本身是民族歷史文化的反映，是在社會歷史發展過程中逐漸產生的。如果學生在學習英美文學作品時，不了解英美國家的歷史和文化，在理解作品含義時，難免會出現壹些文化障礙。中國在歷史發展過程中與西方歷史有很大不同，如果不能準確把握這種歷史發展過程中的差異，是非常容易產生的。
4.英美文學研究中的宗教和文化問題。
世界上很多文學作品都涉及到伊斯蘭教、佛教等宗教文化因素。不同國家和地區所信仰的宗教文化也不同，宗教文化的分布也不同，這就使得各個國家的文化在發展過程中受到相應的影響，不同國家的宗教信仰可以反映出本地區壹定的文化禁忌。如果對這種文化禁忌了解不夠，很可能會造成對文學作品理解的障礙。比如在我們國家，信仰比較多的宗教有佛教、道教、儒教。這些宗教深刻地影響了文學創作者的思想，也極大地影響了中國文學作品的文化內涵。對於英美文學作品來說，其內在含義自然會受到該地區宗教文化的影響。歐洲大多數人信仰基督。中國的宗教和文化信仰差異很大，這些差異往往讓中國學生。
比如“an after life”根據_ _ _的宗教文化是指人死後的時間，不了解西方宗教文化的學生是不可能把這個詞和“死後”聯系起來的。再比如，壹個猶太人穿著黑袍走在路上，如果其他猶太人要求他脫下黑袍，說明這個人背叛了自己的猶太信仰，被大家唾棄，因為黑袍在猶太人心目中就是猶太教。
摘要
針對我國英美文學教育中的文化問題，文學教師必須在教學中充分掌握文學作品創作中的歷史文化知識和背景材料，引導學生更加關註英美文學中的文化問題，增強學生吸收英美文學作品文化知識的敏感性，使學生在學習英美文學的過程中掌握科學的學習方法，養成閱讀英美文學作品的良好習慣，全面提高學生的文學素養。
參考資料:
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英美文學畢業論文優秀論文2
英美文學中的聖經現象
摘要:英美文學深受《聖經》的影響。沒有聖經，英美文學的歷史將被改寫。英美文學與《聖經》有著千絲萬縷的聯系。本文擬從兩個方面探討英美文學中的《聖經》現象:壹是《聖經》的觀念和精神對英美文學產生了深遠的影響；第二，聖經是英美文學創作素材的主要來源。
關鍵詞:英美文學中的聖經概念和精神素材
作為世界文學的重要組成部分，英美文學有兩個傳統根源:古希臘羅馬神話和《聖經》。沒有這兩個基礎，英美文學就無從談起。從中世紀開始，聖經就被稱為“唯壹的書”和“書中之書”。作為英美社會傳播最廣、影響最深、發行量最大、讀者數量最多的壹本書，《聖經》的理念和精神已經深深地滲透到英美民眾的意識中。英美幾乎所有重要的詩人和作家都與《聖經》中的思想和意象有著密切的聯系。這使得探討《聖經》對英美作家作品的各種影響變得客觀而中肯，對於全面準確地把握英美文學發展的脈絡和規律具有重要的理論和實踐意義。
首先，英美文學體現了《聖經》的理念和精神。
基督教仁慈、寬恕和博愛的精神貫穿聖經始終，聖經中關於仁慈、寬恕和愛的箴言和訓誡比比皆是。這些箴言和箴言告訴世人，有了愛，壹切過錯和仇恨都可以化解，愛是和諧連接壹切真善美的紐帶。加拉太書上說:“要用愛心互相服事，因為所有的律法都結合了壹句話，就是愛人如己。”(因為所有的律法都在壹句話裏應驗了，就是在這壹句話裏。妳應該像愛自己壹樣愛妳的鄰居。？——新約·加拉太書第五章)許多英美作家都深受這種精神的影響，他們的作品無時無刻不在揭示和表達這壹中心思想。
在莎士比亞的許多作品中，友愛是其主題。比如《羅密歐與朱麗葉》，被世人譽為愛情與美的永恒頌歌。通過蒙太古和凱普萊特兩家的世仇以及兩個孩子之間的生死之戀，反映出原本美好的愛情被惡怨激起的爭鬥所摧毀，但該劇的結局卻透出“和諧”之光，表達了積極樂觀、昂揚向上的精神。
這裏有壹種強烈的基督教精神，就是用“愛”來化解壹切罪惡。從這個意義上說，劇中的男女主角羅密歐與朱麗葉，不過是壹對年輕的殉道者。他們用行動和“愛”化解了兩家之間根深蒂固的仇恨。
再比如:俄國19世紀偉大的小說家列夫？托爾斯泰，他也是壹個虔誠的_ _徒。他壹生的追求和所有的作品都與基督崇拜有著千絲萬縷的聯系。在他的代表作《復活》中，他宣揚寬恕和博愛，而不是以暴制暴，提倡人性的自我完善。
托爾斯泰認為男女主人公聶赫留朵夫公爵和妓女瑪絲洛娃的精神“復活”正是_ _精神的“復活”和人性的回歸。作為陪審團的聶赫留朵夫公爵在法庭上發現，被告的妓女瑪絲洛娃就是他年輕時誘奸的姑娘卡秋莎。他的良心被發現了，他開始了壹系列的懺悔和贖罪活動。最後，他得到了瑪絲洛娃的原諒，感受到了愛和善良的力量。這說明小說《復活》倡導了聖經所倡導的博愛精神。
在英美文學中，有很多作品貫穿了《聖經》中善良、寬恕、博愛的精神。英美文學對《聖經》觀念的繼承主要體現在:人性的原罪、上帝的審判、神聖的救贖、道德的完善、神聖的愛？要更全面地了解英美文學的藝術魅力，就必須深入了解英美文學中的聖經概念。
第二，英美文學以《聖經》為創作素材。
"雖然《聖經》不是文學書籍，但它具有很高的文學價值."“聖經的意義對每壹代人都有不同的新啟示”。聖經是文學作品永恒的母題，也是英美作家取之不盡的寶庫。由於《聖經》在英美享有廣泛的受眾，可以說《聖經》中的故事和人物在英美家喻戶曉。引用或使用聖經典故進行敘事推理，讀者更容易接受，也能豐富作品的內涵，深化主題。因此，英美作家在文學創作中總是有意識或無意識地以這樣或那樣的方式引用或使用聖經典故。
1.直接引用。
最具辨識度的是，作家直接引用《聖經》中人物的話或名字作為作品中人物的稱謂或名字，以引起作品與《聖經》的對應聯系。或者直接引用聖經故事作為創作素材。比如懷特的小說《馬車裏的人》的標題就是:出自《聖經》？《舊約》中的以西結暗示了小說中精神折磨和贖罪的主題。斯坦貝克的《伊甸園之樂》等書名取自《舊約》？傳道書，第壹章；美國南方文學的代表作家威廉？福克納的代表作《押沙龍，押沙龍！“，從題目到故事，借用《聖經》中大衛王與押沙龍的故事；喬斯林，戈爾丁的《塔》的主角，結合了三個聖經人物:亞當，該隱和撒旦。
海明威的名著《太陽照常升起》的書名引用了《舊約》。傳道書，第壹章第五節的壹句話。這說明二十世紀英美文學與《聖經》文本有著明顯的對應關系，它們在主題和人物方面有著相同的結構。
在二十世紀英美文學的重要作家中，T？s？艾略特更早提倡使用“神話技巧”進行創作。而他的神話主要來源於聖經。艾略特在詩歌創作中成功運用了“死亡與重生”、“尋找聖杯”、“火與水”、“贖罪與救贖”等聖經典故，挖掘了現代人的內心世界，將古代與現代聯系起來，使作品具有了厚重的歷史感，大大增強了作品的象征意義，使作品具有永恒的藝術魅力。
2.使用特殊技術。
壹些英美作家不直接引用聖經典故，不走完全照搬的路子。而是根據自己思想的表達，對聖經典故原型進行改造。被譽為英國文學史上最古老的作品之壹的長詩《貝奧武夫》已經談到了上帝，說妖怪格倫代爾是該隱的後裔。該隱是舊約？創世紀中的人物。他是上帝創造的第壹個男人亞當和第壹個女人夏娃的兒子。他出於嫉妒引誘並殺害了弟弟亞伯，從而成為世界上第壹個罪人。貝奧武夫雖然改造了《創世紀》的故事，但是說嗜血的格倫代爾是該隱的後代，還是符合聖經精神的。
拜倫的神秘劇《該隱》也是壹個聖經故事。但同情革命的拜倫在聖經故事的運用上，采用了偷柱的方法。根據《聖經》的傳統，該隱出於嫉妒殺死了弟弟亞伯，於是上帝懲罰他四處遊蕩，成了壹只迷途的狗。然而，在拜倫的作品中，該隱的形象卻截然不同。該隱對上帝的良善表示懷疑，鄙視父母和弟弟向上帝磕頭的態度和做法。拜倫將惡魔撒旦視為無畏暴力、向往自由的化身，刻意刻畫他來啟蒙和激勵該隱反抗貪婪暴力的上帝。
英美作家運用《聖經》典故的另壹種方式是通過比喻、隱喻或象征的方式，將《聖經》故事的含義融入作品的情節或人物形象中，使這些故事起到有力的烘托和對比作用。
不了解《聖經》故事背景的人，在理解這類文學作品時，難免會變得膚淺和膚淺。《威尼斯商人》第四幕第壹場，鮑西婭喬裝成男人，以律師的身份出庭，假裝反駁巴薩尼奧的改法要求，這讓殘忍的夏洛克在充滿敵意的氛圍中感到欣慰。
他不禁歡呼:“壹個大牛來當評委了！真的是，但是尼爾是再世！聰明的年輕法官，我真佩服妳！”這裏莎士比亞用了壹個聖經典故，舊約？但尼爾說，但尼爾才華橫溢，像神壹樣判斷案件。在法庭上束手無策的夏洛克，在絕望中突然聽到同情的聲音，很自然地喜悅地呼喚年輕的律師丹尼爾。如果不理解莎士比亞對《聖經》的運用，就很難透徹理解這個場景。
摘要
《聖經》不僅是壹部宗教經典，也是壹種思維方式和感受方式。其理念和精神深刻地影響了英美民眾對歷史社會、人類命運和個體生命的看法，使罪與罰、道德與上帝、生命與永恒、善良、自由、博愛、平等和良知。它已經成為英美文學創作最基本的思想內容。漂浮在海洋上的冰山壹角只是整個冰山的壹小部分。就像聖經之於英美文學，是冰山的根基與山頂的關系。有時英美文學作品中的壹行詩、壹句話甚至壹個字，都有豐富的聖經故事支撐。
參考資料:
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