四川都江堰壹所學校的老師範美忠，因在512汶川地震中不顧學生死活跑出教室，被網友稱為“範跑跑”。範跑跑遭到輿論譴責。然而，戲劇性的是，6月7日，範美忠被鳳凰衛視邀請參加他的“跑步第壹”節目與嘉賓的辯論。與極度興奮、辱罵甚至憤怒離開的郭松民相比，範美忠顯得自信、冷靜和禮貌。每個人都突然發現了新大陸，開始理解甚至欣賞範美忠。範美忠成了英雄！
我記得魯迅先生曾經說過，真正的勇士敢於面對慘淡的人生，敢於面對淋漓的鮮血。
範美忠也許不是英雄，但可以肯定的是，他已經成為壹名“戰士”。不同的是，他面對的不是慘淡的人生，而是在輿論風口浪尖上轟轟烈烈的人生。他面對的不是自己的血，而是幾十個青年學生可能流下的血。
範美忠壹定讀過很多免費的聖經和對生活的贊美，以至於他強調個人自由，珍惜自己的生命。“在這生死抉擇的時刻，我只能考慮為女兒犧牲自己。其他人，甚至我母親，在這種情況下也不會在意。”是的，他有自私的權利，他有選擇的自由。但是，法律從來沒有賦予他逃跑和失職的權利和自由。
學校和教師負有教育、管理和保護在校學生的法定責任。《未成年人保護法》和《中小學幼兒園安全管理辦法》明確規定，在緊急、危險的情況下，教師有保護未成年學生的責任。法律不是別人強加的，而是由學校和教師的特殊使命以及師生之間的地位和關系決定的。範美忠當時的職責是，作為壹個淩駕於崗位之上，第壹現象的老師，負責穩定學生情緒，引導和管理學生，讓學生盡可能采取最有序、最快捷的方式逃離。
由此可見，範美忠的行為不僅違反了教師職業道德，也是壹種違法行為。如果他的行為造成嚴重後果，他將受到法律的嚴懲。如果還有人對此半信半疑，請回想壹下十幾年前的新疆瑪依大火，多少怕死帶頭逃跑的人民公仆、教師被繩之以法。
範美忠的錯誤在於，他把學校這個特殊的地方，和需要勇敢的普通地方混為壹談。他不知道的是，神聖的法律正把壹把鋒利的達摩克利斯之劍懸在他的頭上！
無知無畏，或許是對這位自以為才華橫溢的北大學子最好的評價吧！
法律是道德的底線。壹般情況下，如果違反了法律，對其道德的負面評價是毋庸置疑的。但是，可能會有朋友為範跑跑叫屈。那麽從壹般的道德和心理角度來說，範跑跑的行為是否應該得到理解甚至尊重呢？
真正的道德從來不是虛偽的教條，而是人類利益最大化的非常現實的選擇。我們的道德從來不會強迫別人在我們用壹個交換另壹個時做出這樣的犧牲。然而，當數十個年輕的生命與範美忠的個人生活相權衡時，我們道德評價的重點應該偏向後者。換句話說，讓我們拋開生活的理性平衡。妳不妨站在別人的角度想想。面對幾十個日夜陪伴的青年學生，幾十顆在驚恐狀態下需要救贖的心，幾十雙充滿關切和期待的眼睛，萬美忠在踏出教室的那壹刻，需要壹種常人做不到的鐵壹般的“勇氣”。
結合他後來的言論，他的行為顯然不是因為緊急情況下的壹時短路。如果無知可以描述範美忠的不幸，我們找不到合適的詞來描述範美忠的陷落！
範美忠很幸運。壹種是在教室還沒有倒塌的時候，他們班所有的學生都有機會成功逃生。其次，在那場近10萬人喪生的國難中，在那場幾乎讓13億中國人暈倒的傷痛中，人們無法顧及甚至感受到樊中美給大家帶來的傷害，讓範美忠有機會優雅地參與“壹虎壹談”的辯論；第三，範美忠遇到了辯手郭松民。
人性的確有自私的壹面，人性也有趨利避害的本能，但人性也有憐憫同類的天性，尤其是在面對集體災難而忘記自我痛苦、得失的時候。否則，我們無法理解100多年前泰坦尼克號上令我們感動的慘烈壹幕，也無法理解半個月前抗震救災中無數普通戰士、誌願者和群眾英勇無畏的犧牲精神！正是人性的這些優點，使得文明之火在人類災難不斷的情況下得以傳承。