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元宵節期間的安全註意事項:
1.隨著元宵節的到來，將會出現壹個人們聚集在娛樂場所和酒吧喝酒的高峰，酒後駕車的違法行為對道路交通安全非常嚴重。警方提醒廣大司機:開車不喝酒，喝酒不開車。
2.元宵節期間，大部分市民選擇外出聚會、賞燈，家中無人，為刑法提供了可乘之機。警方提示:出門前，壹定要檢查家中所有窗戶和防盜門是否上鎖，尤其要註意廚房和衛生間是否嚴密。避免在家裏存放大量現金。存折、身份證等證件要分開存放。
3.元宵節期間，各種活動將達到高峰，壹些商家會使用大量的彩燈和可燃材料來裝飾氣氛，埋下火災等諸多致災因素。別忘了救火。節日期間如發生火災，應及時撥打119、110報警。
4.人們在娛樂場所時應該有秩序地進出，以避免擁擠和混亂。要註意觀察事件現場情況，識別警示標誌，做到心中有數；自覺了解周圍安全通道和出入口的位置，切勿靠近或觸摸危險警示牌；當地人擁擠時，不要好奇湊熱鬧，以免擁擠踩踏；如遇緊急情況，請聽從指揮，有序撤離。
5.壹些市民經常聚集在酒吧、ktv等娛樂場所喝酒“狂歡”。為防止酒後滋事傷人案件的發生，廣大市民尤其是青少年壹定要控制飲酒，冷靜處理糾紛，切不可打架鬥毆，以免造成嚴重後果。
6.各種文化娛樂場所、公眾聚集場所人流量大，也為小偷提供了“便利”。警方提醒市民，娛樂時要保管好自己的個人物品，貴重物品盡量放在家裏或店裏，以免丟失。
元宵節期間的消防安全措施:
1.元宵節將至，建議市民不要燃放煙花爆竹和燈籠。
2.元宵節要落實各項防火滅火措施和安全疏散預案。
3.元宵節期間，商家在使用各種燈飾、裝飾燈等燈具時，盡量不要靠近易燃物，以防發生火災事故。
4.元宵節燒香祈福要註意用火安全，切記不可不慎用火引發火災。
5.如遇火災第壹時間撥打119，逃生時沈著冷靜，正確選擇逃生路線；公眾聚集場所發生火災時，應由工作人員引導疏散，不要盲目跟風，相互擁擠，以免發生擠壓踩踏事故。
6.元宵節期間，有許多民俗和節日，街上有許多人。參加活動請不要造謠，避免踩踏事故。
7.如遇火災，可就地打滾或用厚重衣物覆蓋滅火。
8.如遇火災，在大門緊閉，無法逃生的情況下，可以用浸濕的毛巾和衣服堵住大門，發出求救信號，等待救援。
元宵節的習俗
1.元宵節吃“元宵”。
在正月十五吃元宵是中國壹個悠久的習俗。元宵被稱為“湯圓”。它的配料和口味不壹樣，但是吃元宵的意義是壹樣的。代表著團圓和美好，日子越來越紅火。俗語有雲，和為貴。家庭和睦和家庭團聚是壹個完整家庭的重要因素。所以元宵節壹定要和家人壹起吃“元宵”。
元宵就像春節的年糕和端午節的粽子壹樣，是壹種節日食品。吃元宵像滿月壹樣象征著家人團聚，寄托著人們對未來生活的美好祝願。元宵有“湯圓”、“紫苑”、“水原”、“湯碗”、“飄紫苑”、“乳糖紫苑”之稱，商家美其名曰，以糯米為餡，實心或有餡。用豆沙、糖、山楂做餡，可以煮、可以炒、可以蒸、可以炸。
無論北方還是南方，在正月十五，全家人都會聚在壹起吃元宵。據說“元宵”這個食物的名字出現在宋末元初，因為人們習慣在元宵節晚上吃它。上元之夜是新年的第壹個月圓之夜。“圓月始於圓”，壹輪圓月在天空中閃耀。人們聚在壹起吃元宵，它的形狀像滿月，與自然現象有著非常微妙的對應關系。“天上日月星辰燒，人間兩個元宵”，表達了人們闔家團圓的幸福心情。
說到餃子，近代史上還有壹個奇聞。據說袁世凱稱帝遭到全國反對，其諂媚者引用《巴陵縣誌》說“元與元語言相同，已盡其義”，“元宵”諧音，“宵遠”為禍。袁聽了他的話，下令把“元宵”改為湯圓。但這個傳說從未見過文字依據。袁世凱倒臺後，大部分地區恢復了“元宵”的名稱。
2.元宵節“送燈籠”
“送燈籠”簡稱“送燈籠”，其本質含義是送孩子的燈籠。也就是元宵節前，新娘家給新婚女兒家送燈籠，或者普通親戚朋友給新婚不孕家送，為了增添好運，因為“燈”與“丁”諧音。表示希望女兒婚後運氣好，早點生個兒子；如果女兒懷孕了，除了大宮燈之外，還要送壹兩對小燈籠，祝她平安懷孕。
3.元宵節玩龍燈
龍是中國的圖騰，中華民族崇尚龍，視其為吉祥的象征。正月十五，載歌載舞的節日氣氛在很多地方蔓延。
“耍龍燈”又叫“舞龍”、“舞龍”。是中國特有的傳統民間娛樂活動。“玩龍燈”在中國漢代已經相當普遍。在唐宋時期的“社火”、“舞隊”表演中，“耍龍燈”已成為壹種常見的表演形式。“戲龍燈”的表演有“單龍戲珠”和“雙龍戲珠”兩種。在玩法上，各地風格不同，各有特色。
在藝術創作上，經過民間藝人的不斷加工和創作，“耍龍燈”已經發展成為壹種形式完美、表演技巧相當、富有浪漫主義色彩的民間舞蹈藝術，深受廣大群眾的喜愛。
4.元宵節舞獅
舞獅又稱“舞獅”、“舞獅燈”、“舞獅”，經常在節日和喜慶活動中表演。獅子在中國被視為吉祥的動物，象征著好運和好運。因此，在舞獅活動中，寄托著人們消災求吉的美好願望。
舞獅是中國優秀的民間藝術。每逢元宵節或大會慶典，人們總要來舞獅助興。這種習俗起源於三國時期，流行於南北朝時期。它有1000多年的歷史了。相傳最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎。隨著佛教傳入中國，舞獅也傳入中國。獅子是漢武帝派張騫出使西域後，和孔雀壹起帶回來的貢品。但舞獅的技藝，卻是源於西涼的“假面戲”。有人認為舞獅起源於五世紀的軍隊，後來傳入民間。兩種說法都有各自的依據，在今天很難判斷其對錯。然而，在唐代，舞獅已經成為宮廷、軍隊和民間的流行活動。唐端安節《樂府雜搜》曰:“戲中五獅，高十余尺，各著五色。每獅十二人，身披紅條，披衣畫衣，手持紅筆，稱之為獅郎，舞太平樂。”詩人白居易在他的《西涼歌妓》壹詩中如此形象地描述:“西涼歌妓，西涼歌妓，蒙面胡人，假獅子。頭尾木雕，鍍金眼銀牙。汾潯毛衣有耳，如從流沙來萬裏。”這首詩描述了當時舞獅的情景。
在1000多年的發展過程中，舞獅形成了南北兩種表演風格。北派舞獅主要是表演“武氏”，即魏武帝任命的北魏“瑞氏”。
小獅子獨自跳舞，而大獅子則成雙成對地跳舞。壹個站著舞獅頭，壹個彎腰舞獅身獅尾。舞獅者蓋著獅子被，穿著與獅子身體同色的綠色獅褲和金色爪靴。人們無法識別舞獅者的身體，它的形狀與真正的獅子非常相似。獅導扮成古代武士，手持旋轉的繡球，配以北京鑼、鼓、鈸，逗弄獅子。在“獅郎”的指導下，獅子表演翻筋鬥、跳躍、攀爬、跪拜等技術，還有走梅花樁、跳桌子、踩滾球等壹些高難度動作。南派舞獅主要以表演“石聞”為主。表演時，它註重表情，如抓撓、抖毛、舔毛等。，生動可愛，也有吐球等高難度技巧。南獅以廣東為中心，流行於港澳和東南亞僑鄉。雖然南獅也是二人轉，但舞獅的人都穿著燈籠褲，只披著壹條五顏六色的獅子被跳舞。與北方獅子不同的是，“獅郎”頭戴大頭佛面具，身披袈裟，腰系緞帶，手拿葵花扇逗獅，從而舞出各種優美的動作，滑稽可笑。南獅的流派很多，清遠、英德的“雞頭獅”，廣州、佛山的“大頭獅”，高河、中山的“鴨嘴獅”，東莞的“麒麟獅”。除了他們不同的外形，石楠也有不同的個性。白胡子舞獅法不寬，花色品種不多，但沈穩渾厚，威嚴有力，被民間稱為“劉備石”。被稱為“關公獅”的黑胡須紅臉獅，舞姿勇猛威武，氣魄非凡。灰髯獅，粗獷好戰，俗稱“張”。獅子是百獸之尊，其形象威嚴、尚武，給人以威嚴、勇猛之感。古人將它視為勇氣和力量的象征，認為它可以驅邪避邪，保人畜平安。因此，人們逐漸形成了在元宵節和其他重大活動期間舞獅的習俗，希望好運和生活平安。
5.元宵節解開燈籠上的謎語
每到元宵節，到處都在打燈謎。我希望這壹年是喜慶和安全的。由於謎語具有啟發性和趣味性，在傳播過程中受到社會各界的歡迎。唐宋時期，燈籠市場上開始出現各種雜技技藝。明清時期，除了燈謎和百戲之外，還有戲曲表演。
猜燈謎是壹項有趣的娛樂活動。燈謎起源於西漢的暗語，後發展為民間謎語，又稱“打燈謎”。
據記載，在南宋時期，猜燈謎已經成為元宵節的壹種遊戲方式。南宋周覓在《武林舊事》中說:“有人以絲燈籠裁詩，時而諷之，並繪人物，隱頭俚語，戲弄行人。”這個“隱藏的暗語”是壹個謎。最開始是好事者在紙上寫謎語，貼在五顏六色的燈籠上讓人猜，叫燈謎。謎語很受歡迎，因為它們既有啟發性又有趣。
中國人制作的燈謎浩如煙海，千變萬化。人們有時用“射獵難如虎”來形容難以猜中的謎語，所以“燈謎”又叫“燈虎”，其中“胡雯”以句子為謎語，“石虎”以詩詞為謎語，猜謎語稱為“射虎”或“打虎”。將謎語貼在燈籠上，供人們猜射，答案以字義為主，有卷簾、秋千、尋鳳等24種謎語，形成了獨特的民俗文化。
燈謎文化仍然充滿魅力，尤其是在元宵節。很多地方在鬧市街頭掛燈謎讓人猜，讓節日氣氛更加熱烈。現在民間猜燈謎不僅僅局限於元宵節，壹些當地的鄉親朋友聚會的時候也會猜壹會燈謎。猜謎已經成為人們日常文化娛樂的壹種形式。
6.元宵節踩高蹺
高蹺俱樂部壹般是群眾自發串聯組織起來的。正月十壹、十二，人們開始上街，意思是告訴人們今年很多民間花會都要掛個號。正月十五，我正式上街，直到十八大結束。
踩高蹺是壹種流行的民間群眾表演。高蹺原本屬於中國古代百戲之壹，早在春秋時期就已出現。在中國，高蹺最早出現在《列子·傅說》:“宋代有子蘭者，用其技幹宋元。宋元時期召見，看其技藝。用兩根樹枝把它的長度加倍，
屬其脛，並駕齊驅，使七劍重疊跳躍，五劍常在空中。袁俊害怕了，給了他黃金和絲綢。從文章中可以看出，高蹺早在公元前500年就已經流行。表演者不僅可以用綁在腳上的長木頭走路，還可以跳躍和舞劍。高蹺分高蹺、中高蹺、跑高蹺三種，最高的有十幾尺。據古籍記載，古代的高蹺都是用木頭做的。在刨好的木棍中間做壹個支撐點，用來放腳，然後用繩子綁在腿上。表演者踩高蹺時可以舞劍、劈叉、跳凳、跨桌、跳秧歌。北方高蹺秧歌中，人物有漁夫、媒人、傻兒子、二哥、道士、和尚等。表演者滑稽的表演能引起觀眾的極大興趣。在南方，高蹺扮演著傳統戲曲的角色，包括關公、張飛、呂洞賓、何仙姑、張生、紅娘、濟公、神仙和小醜。他們邊表演邊唱歌，熱鬧，自娛自樂。據說這種踩高蹺的形式最初是古代人為了采集樹上的野果作食物，在腿上綁兩根長棍而發展起來的壹種踩高蹺活動。
7.元宵節祭祀門和戶
古代有“七祭”，是其中的兩個。祭祀的方法是在門上方插上楊樹枝，在盛有豆粥的碗中插上壹雙筷子，或者直接在門前擺上酒肉。
8.元宵節帶著各種疾病走
“走過所有的病”，又稱遊過所有的病、驅散所有的病、烘烤所有的病、過橋等。，是消災祈福的活動。元宵之夜，女人相約壹起出遊，看到橋就要跨過去，以為這樣可以治病延年。
除了慶祝元宵節，還有宗教活動。即“走各種病”又稱“烤各種病”、“傳各種病”的參與者多為女性。他們結伴而行或靠墻而行，或過橋走過郊區，目的是驅走疾病，消除災難。
隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多。在許多地方，節日期間還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、跳秧歌、打太平鼓等活動。
正月十五元宵節，有壹些鮮為人知的民俗活動已經失傳。這裏有兩三個。
古代有“七祭”在祭祀門口和祭祀戶，是其中的兩個。祭祀的方法很簡單。把楊樹枝放在門上方，把壹雙筷子放在盛有豆粥的碗裏，或者直接把酒和肉放在門前。
9.英子谷
子姑又叫古琦，在北方叫廁所大媽、坑大媽。古老的民間習俗是在正月十五祭祀廁神子固，並供奉神蠶和桑葚，這說明了很多事情。在迎接子姑的夜晚，人們用稻草和布頭綁上子姑的畫像，晚上在廁所裏用豬圈迎接。
子固是民間傳說中善良可憐的女孩。正月十五，子固窮死。人們同情她，懷念她，有的地方便出現了“正月十五迎子姑”的習俗。每天晚上，人們用稻草、布頭等綁上真人大小的紫色大媽畫像。女人們已經站在子谷經常工作的廁所、豬圈、廚房旁迎接她，像姐妹壹樣握著她的手，對她說著甜言蜜語，流著淚安慰她。這個場景非常生動，真實地反映了善良、誠實和同情弱者的勞動人民的思想和感情。
10.壹只只老鼠
追鼠節在農歷正月十五舉行。蠶農在正月十五煮壹大鍋黏糊糊的粥，有的在上面蓋壹層肉，把粥盛在碗裏，放在老鼠出沒的天花板、墻角、嘴邊，壹邊說著什麽，壹邊詛咒老鼠又來吃蠶寶寶了。傳說這樣做，今年的老鼠就不會吃蠶寶寶了。
這個活動主要針對養蠶家庭。因為老鼠經常在晚上大面積吃蠶，所以據說在正月十五給老鼠餵米粥，老鼠就可以不吃蠶了。結果這些人在正月十五煮了壹大鍋黏糊糊的粥，有的還在上面蓋了壹層肉。他們把粥盛在碗裏，放在老鼠出沒的天花板、墻角、嘴邊，詛咒老鼠們再吃蠶寶寶就不得好死。