雲南少數民族建築——金馬碧雞坊
金馬碧雞餐廳簡介:
金馬碧雞坊位於昆明市中心石三街與金碧路交叉口，高度12米，寬度18米。它雕刻精美，彩繪精美。東邊叫金馬坊，西邊叫碧雞坊，是昆明的象征。金馬碧雞坊始建於明朝宣德年間，至今已有近400年的歷史。
太陽即將落山時，余暉從西邊照在碧雞坊，它的倒影投在東邊的街上；與此同時，月亮剛剛從東方升起，銀光照耀著金馬坊，把它的倒影投在西街上；兩座牌樓的影子漸漸越走越近，最後交了手。這是六十年壹遇的“金碧輝煌”的奇觀。相傳，這壹奇觀曾在清朝光年間出現過。由於地球、月球和太陽的角度關系，這樣的景象60年才會出現壹次。“金馬雞舍”的設計體現了古代雲南人在數學、天文和建築方面的造詣。原“金馬雞舍”在10的動亂中被拆除，現存的“金馬雞舍”於1998在原址重建。
雲南少數民族建築——金馬碧雞坊
金馬碧雞坊的文化象征:
明朝末年，壹個和尚曾寫詩:
我在東夷關西的時候，沒有看到金馬和藍雞。
相思面三裏，金馬嘶雞啼。
金馬和畢節坊曾經是昆明的文化景觀和城市象征。位於昆明市傳統中軸線的南端，即今天的金碧路與正義路的交匯處，建於明朝宣德年間。東有金馬廣場，西有碧雞廣場，兩個廣場相隔幾十米。都是飛檐上翹的門樓式木牌樓，與中愛坊站成“品”字。金馬、碧雞廣場建成後，屢遭士兵破壞，多次重建。光緒十年(1884)，雲貴總督岑於穎主持重建金馬碧雞舍，該雞舍於上世紀60年代末被拆除。舊時，“金碧輝煌”曾是昆明“八景”之壹。1998昆明市人民政府在金碧路改擴建過程中，再次改建金馬碧雞廣場。
雲南少數民族建築——金馬碧雞坊
金馬碧雞坊建築歷史；
關於金馬藍雞的神話傳說最早見於《史記》和漢代班固的《韓曙》。據《漢書·王寶傳》記載，宣帝五鳳三年，壹煉丹師宣稱益州有金馬雞神，可以祭祀。於是漢高祖宣帝任命當時四川著名學者王寶為禦醫，前去求醫。由於蠻夷叛亂，道路受阻，所以王保沒有到達雲南，只到了川西。他為壹次長途祭祀寫了壹首藍雞頌。悼詞是:“舉行祭典使王保拜南崖，移金靈馬，蒼綠雞，身在南方大漠，歸谷深澗，非大地之地。”回來吧，漢德無疆，唐瑜廣布，和黃三很般配。黃龍見白虎仁，回來可就是好關系了。回到香香是壹種恥辱。“王寶試圖憑借《漢德無量》寫壹篇悼詞，召喚金馬藍鳳到大陸。最終壹無所獲，王寶本人也在不久後的返程途中病逝。
清代名人趙世林在《碧雞詩話》中寫道:“彩雲滿舞雞，五色迷人。化做壹座青山，王壹個人穿越巴西。”後來流亡雲南的明代著名學者楊慎，將王寶的金馬、金馬、青雞移至昆明西山的石崖上，題寫:“正字，用表漢字，雲南文學尚考於斯。”
追根溯源
漢代關於金馬藍雞的描述大多簡單模糊。顏師古等人解釋說:“金如馬，玉如雞。”意思是金玉產於雲南中部。根據今天的人類學、民族學和民俗學，金馬碧雞很可能與雲南少數民族先民的動物圖騰崇拜有關。東晉常渠《華陽國誌·南中誌》描寫金馬藍雞:“張帝主益州時，蜀郡斧王治尤異，四馬自滇池來……”“長輩們盛傳池中有馬，或交了朋友，即生了馬，俗稱‘滇池小馬’，日行五百裏。”“藍鳳，很多人都看到了。還說以前上面有馮明，土人叫它碧雞，因為他們以為它是這樣命名的。”他還說:“雨桐山(今大姚、永仁)有碧雞、金馬，光影突兀，常有人見……”。《華南華陽國誌》中對金馬、藍雞的描述表明，動物圖騰崇拜的信仰可能出現在當時各少數民族先民居住的中南地區。
古滇池和滇西廣大地區氣候溫暖，植被茂密，適宜各種鳥獸繁衍生息。據《後漢書·西南傳》“今縣(宜州縣)...有開闊的河流，還有許多鸚鵡和孔雀……”山雞、山雞、金雉、孔雀等各種鳥類群居在山溝之間，被少數民族的祖先認為是吉祥的象征。“藍雞”其實很可能就是傳說中的吉祥鳥鳳凰。它的原型應該是華南常見的孔雀等珍禽。少數民族先民以豐富的想象力，編織了“藍雞”的美麗神話。
雲南少數民族建築——金馬碧雞坊
金馬碧雞坊旅遊指南:
坐3路、4路、90路、62路公交車，金馬碧雞坊都有站。
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