2.聖人之隱者翻譯聖人之隱者，修習其學，獨來獨往，不求人知，人不知其有，故百般憐惜。他在商鞅的《李夢傳》中記載了四件事，所以寫了出來。第壹，慈禧的蔣，看不起王①的學問，不重視科舉，閉門清貧當聽說他要來，就出來迎接他。他對這個小房間很感興趣。相反，他晚上廢寢忘食，卻在發送的裏程數裏很開心。或者他問易沖:“姜軍與人打交道不多，但比公厚，公也對他出拳。妳想聽聽嗎？”於沖說，“我在生命盡頭讀書的時候，凡是有疑惑卻沒有判斷的，有缺失卻不知道的，每次積累到幾十個，我就能解決。”別人可能不知道姜的長處是什麽。所謂的知道是什麽？其次，王茂剛，家住明代林村，山溝深處。他的弟弟知識不多，所以他可以通過專門研究政治來謀生。但毛剛卻刻意研究過，他的足跡從來沒有錯過。他特別熟悉《周易》。沈歡判斷國家大事，並試圖訪問它。他對看到它的興趣完全是異想天開。天氣嚴重，他還沒蓋。第三，顧說，雖然對每個細節都壹絲不茍，但壹旦有賣菜的上門，他會詢問菜的直幾何，並按他說的付錢。他的食物、布料和絲綢也是如此。長期以來，大家都深信不疑，不忍被欺負。他壹天夠了，就玩盜墓碼，不交朋友。第四天，周，忻州永豐人，對城裏人幹凈恭敬。只有打開門教學生，他才能交到朋友。小卒不求人。天寒地凍，他穿著紙裘，有客人就去拜訪，但也樂於推辭。看著他的樣子，聽著他的辯詞，他都印象深刻。縣尉謝勝給他留下壹件大衣，說:“妳從來沒有要求過什麽，但我想尊重他的耳朵，我不會因此而受到傷害。”日章笑著回答:“壹件外套等於壹萬個鈴鐺，如果不知道，那就不禮貌了。有刪改。全文翻譯:學者加強自身修養，潛心學習，只求提高自己。他們不要求別人知道他們，別人也不可能知道他們。有時候，我常常後悔他們的事跡沒有流傳出去。最近在上虞看到《李夢川傳》中記載的四件事，於是恭恭敬敬地抄了下來。其壹，慈溪人蔣在宣和年間，就鄙視王安石的學問。不要隨便與人交往。高以沖住在明州市，壹年大概去他家拜訪四五次。當姜聽說高以沖已經到了，他壹定要出去迎接他。他們面對面坐在小屋裏，盡情地交談。從白天到晚上，他們幾乎廢寢忘食。當高以沖離開時，莊吉不得不把他送到幾英裏以外的地方。”江有人說，不怎麽跟人來往。“希望能聽到原因。”高以沖回答說:“我壹年到頭都在學習，有疑惑做不了決定，不知道自己缺什麽的時候，壹次積累幾十篇。只要我去拜訪江軍，什麽問題都解決不了。”但是姜的長處可能不為別人所理解。這不就是世人稱贊的知己嗎？其次，住在明州森林村的王茂剛在壹條山澗深處。他有壹個不愛讀書的弟弟，王茂剛讓他靠做生意謀生，但他專心讀書，從不輕易出門，尤其是對《周易》這本書。沈桓仁在做國事官的時候，去拜訪過他，說他的見識和興趣絕對超過專門研究傳記的人。他還說他的性情嚴謹而謹慎。他應該是壹個學無止境的人。第三，他在乎他師傅的書，但不知道他從哪裏來。中華人民共和國成立後，高宗居住在慈溪。他品行端正，安於貧窮，不祈求別人認識他。至於他所經歷的，即使是雞毛蒜皮的小事，他也不馬虎。他天壹亮就起來，等賣菜的路過門口，問菜價多少錢，照他說的付了菜錢。其他飲食。我不忍心欺騙他。如果壹天的事情足夠了，他就會專心學習經典，不喜歡交朋友。第四，周是忻州永豐縣人。他誠實坦率，受到全縣人民的尊敬。他開門教弟子的時候，只想自食其力，不拿任何不義之財。他的家庭很窮，他經常壹整天都沒有食物。他的鄰居有時用微薄的東西餵他，他的家人經常不吃下壹頓飯。最後，我不問別人。隆冬嚴寒，我欣然迎客。觀察他的外表，聽他的評論，都讓人肅然起敬。縣尉謝勝送了他壹套衣服，說:“王先生並沒有向我要什麽，只是想表示我的敬意。接受也無妨。”周笑著回了壹句。最後，我拒絕了。這四位先生真的應該寫進史書。
3.冰山文言文原文翻譯:楊生，或勸夏縣進士張騫贊，曰“見之，富貴有利。”荀曰:“汝輩倚楊如泰山，吾以為冰山也。如果光明的壹天到來，妳們這壹代就沒什麽可失去的了嗎？”於是隱居嵩山。
原文:唐天寶十壹年，楊天下當道，天下人爭其門。學者張勛也是陜西人。他在力學方面很有名，有很高的誌向，他從不遜色於別人。有人勸他為了彰顯自己的榮耀，修復自己的民族忠誠。他說，“我輩倚泰山為楊公之勢，視我為我。”史授布朗為華陽縣尉。騎士團和提督都不是自己人，很多行為都是違法的。是個做官的，勤於政事，每次提點什麽，都被太守和尹壓制。張生說:“君子有征服世界的野心，但他被拘禁在較低的地位。如果他站在低矮的房間裏，他不會擡頭。”他刷了刷衣服，回到蒯身邊。
唐天寶十壹年，楊得勢，天下人爭相朝見。有壹個學者叫張弼，陜西人。他以學識淵博和雄心勃勃而聞名，他從不向別人屈服。有人勸張弼說，如果他依附楊，就可以得到很高的職位。張弼說:“妳說依附楊公就像依靠泰山。在我看來，依戀就像是依靠泰山。依附於這座“山”會導致誤解。”後來就像他說的，當時的人都覺得張勛很漂亮。後來張勛和皇帝封他為華陽縣尉，縣令和太守都不歸他管，做了很多違法的事情。張勛做官有壹套，勤勤懇懇辦事，每次提點什麽，都管得太嚴。
4.歷史上的張勛是壹個怎樣的人？公元752年11月24日，唐朝人品最差的宰相李終於病逝。然後，另壹個小醜般的人物黑平克出現了，坐上了首相的位置。他就是楊貴妃的哥哥楊。
楊是壹個沒有文化的人，但由於他的裙帶關系，他非常信任唐玄宗李隆基之前，他成為總理。當了宰相，還同時兼任40多個職務(真是大忙人！如果打印名片，要好幾頁才能完成標題)。當權的楊對任何事情都不妥協，他經常在宮廷裏擼起袖子，在王公大臣周圍發號施令。沒有朝臣怕他。對於中央機關的那些優秀人才，如果不能為他所用，他壹定會降級到地方任職。有人勸陜縣秀才張勛走楊的路，說:“遇他，富貴不久。”而張勛卻是個有骨氣的人，說:“妳們這壹代人倚楊如泰山，我看是冰山！如果光明的壹天到來，妳們這壹代就沒什麽可失去的了！”然後去了嵩山隱居。
在楊大紅大紫的時候，張彪把這個在壹般人眼裏的大靠山當成了“冰山”，以為太陽出來後就會融化。所以，他沒有“靠”在上面，而是遠離了，真的很有個性。更有甚者，幾年後，楊真的成了“冰山”:安史之亂後，匆匆離開都城長安，逃往四川。在路上，士兵們認為這場混亂是楊造成的，他們憤怒地殺死了他，肢解了他的屍體，並把他的頭掛在門上示眾——他們死得夠慘的。
正所謂:當局者迷，旁觀者清。對於楊的情況，張毅作為旁觀者，確實是清楚的，但大多數旁觀者可能並不“清楚”，否則，他們怎麽會爭先恐後地巴結他呢？據史書記載，楊掌權後，朝廷內外給他送禮的人絡繹不絕，僅他家就收了三千萬帛。這些送禮的人，有的當然是被迫的，有的則是怕楊穩如泰山，以為“依靠”就對了。
有趣的是，在這種情況下，作為“權威”的楊並不著迷。相反，他對自己有相當“清晰”的看法。楊曾對人說:“我是壹個窮苦的家庭。壹旦我來到焦芳，我不知道開車去哪裏，但我不能讓自己出名。如果沒有，我會很開心。”可見，他也知道自己因為裙帶關系爬得太快，未必有什麽好結果。但由於他畢竟素質不高，幹脆來個死耗子不感冒，采取“吃喝玩樂”的態度，這就決定了他必然會成為“冰山”，有壹天會被融化。
古往今來，像楊這樣的“冰山”在官場數不勝數。即使在今天，有權勢的人橫行壹時，以悲慘收場的也不少見。為什麽這些人看似“泰山”，實則“冰山”？當然，政治鬥爭是因素之壹，但我認為更重要的原因在於他們的個人素質。“冰山”最終會融化，因為它的本質是水。這種在官場得意了壹陣子，最終垮臺的人，首先是他的升遷之路不當。爬到高位後，他從來沒想過好好改造自己。他反而得意忘形，在光天化日之下肆無忌憚地暴露自己“水”做的身體。這不是加速了他自己的滅亡嗎？
人在官場，如果不變成冰山，就不要學楊的樣子。
5.文言文翻譯徐伯真字文初徐伯真字文初，東陽太太仁也。伯振孤苦伶仃，學書無紙。他經常用竹箭、竹葉、香蕉和地面來學習書籍。山河決堤，漂淹民房，村裏鄰居都跑了；博震疲憊地坐在床上，繼續看書。經史研究十年，眾多學者倚重。太守瑯琊王潭生、吳閻①和李弼②、伯振* * *後來都退休了，等等。顧歡，吳郡，寫史書，伯振講課，回答，很有條理，儒者效仿。
房子南面九裏有壹座高山，班固稱之為九眼山，後寒龍山有壹處隱蔽處。兩年，伯振遷之。門前生梓樹，壹年折。家裏很窮。(4)四兄弟都是白頭的時候，人們叫他們四好。建武四年，病逝，享年八十四歲。受過教育的有壹千多人。(選自《南史》第76卷，有刪節)
註①瑯琊王潭生、吳燕:及以下“吳環”均為地名。2君主:招聘(為官)。③龍湫中:名。④貧困。
翻譯
徐伯真，本名文初，東陽太姥人。徐伯真早年喪父，家境貧寒。他在竹葉和地上寫字練字。山洪淹沒了房子，村裏的鄰居都慌忙逃離，但徐伯真把床疊好，沒關，讀書不止壹篇。十年之後，我學過經史，所以大部分留學的人都服從他。太守帖的邪王蕭探生和人張炎曾聘他，徐伯真* * *後立即退，做了* * *十二回。沈燕和徐伯楨交心暢談，表達了真摯的友誼。顧歡是吳軍人，他把《尚書》中含糊不清的地方挑了出來，徐伯真的解釋非常有條理，因此儒生們對他非常欽佩。
他家南面的九裏有壹座高山，班固稱之為九眼山，是漢龍秋驪的隱居之地。山上長著許多柏樹，看起來五顏六色。世人稱她們為女子搖滾。兩年後，徐伯楨搬到了轉裏。他家門前有壹棵梓樹，壹年長得很粗，需要兩個人抱抱。建築梁面的石墻在夜晚突然發出耀眼的紅光。過了壹會兒，又熄滅了。壹只白雀棲息在他的窗前，人們對此議論紛紛，認為這是隱居感應的結果。永明二年，張羽王，刺史，聘他為壹草效力，但拒絕了。家裏很窮，四兄弟都是白頭，所以人們叫他們“四豪”。建武四年，徐伯真卒年四歲。有壹千多人接受他的教導。