《生活的智慧》的原作者是德國著名哲學家阿瑟·叔本華，他是唯意誌論和現代悲觀主義的創始人。這本書是叔本華寫於1850年的晚期作品，使叔本華成為享譽世界的哲學家。在這本書中，他暫時拋開了唯意誌論的悲觀哲學，從世俗的角度探討了人生應該遵循的原則。該譯本是中國第壹部完整的德語譯本。
這本書是我20xx年5月在亞馬遜中國買的。同時買了壹本叫《冥想5分鐘相當於深度睡眠1小時》的書。書到了之後，我先看了《人生的智慧》。壹開始我很迷茫，我覺得很迷茫。我沒有靜下心來繼續讀書。我只是隱約覺得原作者寫得很好，但是譯者水平太差了。有些句子是重復的，我沒有好好讀，以為自己白買了。於是，看了不到壹章，我把書放下，翻到“冥想5分鐘相當於深度睡眠壹小時”。我津津有味地讀著這本書，讀完之後，我的心平靜了下來，於是我重新拾起了人生的智慧。又過了壹個，大概花了半個月才看完。《生活的智慧》這本書就裝在我的背包裏。當我和自己壹起旅行的時候，我會把它拿出來，在火車上、地鐵上、床上翻來翻去。每當我讀到它的時候，我都覺得心平氣和，腳踏實地，被作者淵博的知識深深折服，被作者精辟的思想所感染。
在書中，作者主要講的是如何教會人們如何平靜快樂地過好這壹生。這是壹本關於幸福的哲學著作。作者系統嚴謹地分析了幸福的來源、分類以及如何獲得幸福。
全書分六章，譯者附錄作者生平。
在第壹章中，作者劃分了決定人的命運的因素:人本身，人所擁有的財產，人所表現出來的外貌。
第二、三、四章分別對這三個因素進行了詳細的討論和分析。
人的自身(即最廣義上屬於人的人格的東西)包括人的健康、力量、外貌、氣質、品德、精神智力及其潛在發展。)被作者認為是人幸福與否的決定性因素。
人擁有的財產和展示的外觀都是次要的。作者認為，人所擁有的絕對財產不是人感到富有與否的條件，而是人所擁有的相對財產。所以，不跟別人比，我們就會對自己所擁有的感到幸福，如果因為別人比我們幸運而不安，我們就永遠不會幸福。所以這個因素還是由人自己決定的。
人所表現出來的外貌是指人們對自己的看法，分為名聲、地位和名聲。作者對這三種觀點進行了詳細的解釋和廣泛的討論。他認為人的名聲是負面的，名聲是正面的。名氣意味著這個人不是例外，但名氣意味著這個人是例外。人們通常過於關註我們的存在在別人眼中的樣子。其實別人的看法對我們的幸福並不至關重要，對我們來說並不是直接存在的。如果有人把對我們來說不直接存在的東西，當成直接存在，那就是這個人的虛榮心。
在第五章中，作者講述了生活中會遇到的壹些具體情況，並給出了遇到這些情況時如何選擇的建議。這是書中最輕松的壹章，也是作者所教的最具體的內容。他回答了如何應對人在生活中會遇到的各種情況的問題:如何看待自己，如何看待他人，如何看待命運和世界的發展。作者在這裏講述的，在任何時候對大多數人都是有益的，從中可以學到豐富的人生哲學。
在第六章中，作者概述了人生各階段的特點和建議。特別強調了人年輕時經常鍛煉身體的重要性和必要性。在這本書中，作者也多次強調了人自身健康的重要性。看完這本書，我感到了好好鍛煉身體的緊迫性。
看完全文，讓人有壹種恍然大悟的感覺。作者認為幸福是消極的，災難是積極的。認為幸福的生活是減少很多不幸的生活，也就是勉強可以忍受的生活。他勸讀者珍惜現在，這是人真正能把握的，未來充滿不確定性，過去和我們想象的過去不壹樣。
另外，在這本書裏，作者的語言平實簡單，再加上作者對觀點的頻繁評論(作者認為後半生更多的是前半生)，所以讀起來並不費力，更容易接受作者提出的觀點。