中國的封建法律，中國的法律體系，以及遵循這些法律的亞洲壹些國家的法律。法制史上的壹個概念是世界五大法系之壹，另外四個是:大陸法系、英美法系、伊斯蘭法系、印度法系，其中印度法系和中國法系已經解體，現存三大法系。中國法律制度不僅在歷史上影響了中國古代社會，而且對古代日本、朝鮮和越南的法律制度也產生了重要影響。中華法系始於秦朝(公元前221 ~公元前206)，成熟於隋唐(公元581 ~公元618)。最初的國家和法律產生於夏朝，從商朝到西周逐漸完備。經過春秋戰國時期法律制度的大變革，各國頒布了成文法，中國法律制度在秦朝初具雛形。從湖北雲夢出土的秦簡來看，秦代的法律體系非常完備，初步確立了中國古代各種法律的原則。此後，經過西漢、東漢以及三國、兩晉、南北朝八百多年的發展，到隋唐時期，法律思想和法律制度已經成熟，自成體系。代表法典是《唐律論》，這是中國法制完備的標誌。唐朝以後，宋元明清各朝代都以此為藍本，創建自己的法律制度。日本學的是隋唐法制，日本今天仍在使用的行省(相當於中國的部)、地方郡(相當於中國的省)、府縣、道路，都是學習隋唐法制的結果。到清末，中華法系在修法過程中解體，中國現代法制的雛形確立。中國法制的特點是:第壹，法律受君主意誌支配。第二，倫理是法律的最高原則。第三，刑法發達，民法薄弱。第四，行政與司法的統壹。中國法制的基本特征是:①以儒家思想為基礎，擺脫了宗教神學的束縛。自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以來，儒家儒家道統成為立法和司法的指導原則，維護三綱五常成為封建法典的核心內容。從漢代到隋代，傳經破獄之風盛行，以突出的形式顯示了儒家思想對封建法制的強大影響。中國的封建法律與西方的不同。西方中世紀法律體系中繪有神靈的宗教法規是重要的組成部分，在維護封建統治中發揮了特殊的作用。但是在中國，早在奴隸制結束的時候，神權思想就已經動搖了。在中國封建法制中，沒有像中世紀西方國家那樣的宗教法規，儒教取代了以神為偶像的宗教。②維護封建禮教，確認家法家規。中國封建社會是以家庭為本位的，所以宗法倫理精神和原則滲透和影響著整個社會。封建法律不僅以法律的強大力量確認了父權制和夫權，而且維護了尊卑關系，允許家庭法規發生法律效力。從宋代到清代，國內各種成文法是國家法律的重要補充，在封建法律體系中占有特殊地位。(3)皇帝永遠是立法和司法的樞紐。皇帝是最高立法者，發布的詔令、命令、敕令、敕令是最權威的法律形式。皇帝壹句話就可以立法，壹句話就可以廢法；皇帝也是最大的法官。他要麽親自主持審判，要麽以“聖旨”的形式命令大臣代為審判。重案合審和死刑復核的所有裁定，都要皇帝來打。他可以法外，也可以法外。在西方國家的中世紀，各級封建領主長期享有獨立的立法權和司法權。(4)官僚貴族享有法律特權，善惡同罪。中國封建法律以維護等級制度為基礎，賦予貴族官僚各種特權。從曹魏開始，通過模仿李周八朝，形成了“八家之言”的體系。到了隋唐時期，建立了“議”、“邀”、“減”、“贖”、“官職”等壹系列法律制度，按等級減輕罪刑。另壹方面，在法律上分為好與壞，排在窮人之列的人在法律上受到歧視。同樣的罪名，處罰比普通人輕。用“賤”犯“善”的懲罰比壹般人重。中國的封建法律，就像世界上任何壹個國家的法律壹樣，以公開的不平等為特征。⑤所有法律合二為壹，行政機關也是司法的。中國，從李悝寫戰國時期的法律經典到最後的封建法典，清朝的法律，以刑法為主，民事，行政和訴訟的內容。這種把各種法律結合起來的混合編纂形式，貫穿了整個封建時代，直到20世紀初和清末修律才得以改變。在漫長的封建時代，中央政府雖然有專門的司法機關，但其活動要麽受皇帝控制，要麽受宰相等行政機關制約，很少能獨立行使職權。至於地方，行政機關也管司法，兩者直接合二為壹。宋、明、清時期，省壹級雖有專門的司法官員，但實際上是上壹級行政機關的附庸。在整個封建時代，中央司法機關的權威不斷分散，地方司法權威不斷降低，這是封建專制主義不斷強化的結果。
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