我第壹次認識曹的時候，我讀了他寫的壹篇文章，內容是關於他被寵壞的妻子和有婚外情的女友。在這篇文章中，他吐露了心聲，描述了他與妻子陳鳳英同甘共苦的愛情故事。他還曝光了有婚外情和有壹個很相愛的女朋友的故事。最終，親情戰勝了激情，理智戰勝了情感。他懸崖勒馬，斷絕了戀情，放棄了婚外情女友。
“諸德之孝為先，不計痕跡，窮家無孝；萬惡為先，不分心，世上無完人。”從這篇文章中，我第壹次看到了壹個“有經驗的人”的出現，第壹次以自己的親身經歷看的時候，我被深深的震撼了。
後來，我對曹王德筆下的倪虹趙雪略有所知，知道他信奉佛教，被稱為“佛商”。他給慈善機構捐了60多億，是中國真正的首善。他的公司福耀集團曾經打贏了美國商務部的官司，是中國入世後第壹個打贏反傾銷官司的企業。
最近偶然看到壹本書——介紹曹的自傳《心即菩提》。我下單買的，在下江南的高鐵上壹口氣看了三分之二，在目的地連夜看完。
這是壹本非常簡單坦率的自傳。有趣，可讀性強，不花言巧語，不吹牛。曹說，他的寫作是由於外國朋友的強烈建議引起的，但當幾個專業作家把他們加工過的傳記放在他面前時，他感到不滿，認為它們太美了，不真實。於是他無視勸告，采取第壹人稱的方式，全身心投入到自傳寫作的任務中，這對於他來說是壹項痛苦的任務。
從“窮童年”到“苦幹”，從“以誠為本”，“天道酬勤”到“鐵肩道德”，全書共六章，以立體的電影畫面描繪了曹從赤貧到巨富，從壹無所有到巨富，從默默無聞到享譽業界。從簡潔明了的語言中，我們可以窺見他作為壹流企業家的胸懷、學識和智慧。曹為中國第壹代企業家提供了壹個完美的成功典範。
壹、前傳
事情有始有終，事情壹直都有，知道順序是捷徑。事物的發展遵循著因果律，人也不例外，但這種因果律可能更加神秘，難以壹眼看穿。三歲看老，七歲看老，壹個人的早年經歷對他的壹生有著極其重要的影響。當然，人出生前的先天影響也是極其深遠和神秘的。正所謂“此生讀書晚”，“投胎是個技術活”。
曹出生於上海，1946，祖籍福建福清高山鎮曹厝村。曹家是當地的望族。其父曹早年赴日當學徒，後在上海經商有成。他是上海永安百貨公司的股東之壹。亂世佳人，人不如狗。曹家於1947搬回老家。他父親在商場有壹技之長，卻沒有機會和平臺讓他自由施展。種田不行，只好把在日本和上海學來的生意都教給小印度(曹的外號)，同時冒著政治風險和父親合夥搞壹些小生意。
因為固執，14歲的曹開始了他人生中的第壹筆生意——冒著風險賣煙草和水果。這些經歷都給曹留下了不可磨滅的印記。他勤奮、機智、堅韌...就是在這個時候，他養成了早起的習慣。每天淩晨2點，他媽媽哭著推他起床，讓他刻骨銘心。
他的父親曹何任經常告訴他，“壹個人的能力不是看他讀了多少書，而是看他做了什麽和如何做事”。當時父親問他以後想幹什麽，教他“用心做事”。妳可以隨心所欲地做很多事情。妳有幾顆心？"
我的母親陳是地主家的乖乖女，她有著大家閨秀的清高和驕傲。“出門在外，擡頭微笑，別說餓了，有骨氣，有誌氣！”“世界上沒有人會同情妳的貧窮，也沒有人會為妳解決；要脫貧，必須靠自己的努力和拼搏。”“窮不可怕，我最怕的是自己沒有出息！”“人生最重要的是人格的完整，最重要的是獲得他人的信任。”這些話是我的母親經常告訴我的兄弟姐妹在曹王德。這些話，從小就深深地刻在了曹的腦海裏。
曹讀書不成，靠放牛拾柴自學成才。壹本80分的字典，砍了1多年，攢錢買的；壹個3塊錢的“刺海”，剪了3年多，攢錢買的。因為這段艱難的買書經歷，曹養成了壹個怪癖，從不把書借給別人，哪怕是自己最好的朋友。
他早年的經歷，壹方面給了曹父母做人、經商的有益啟示，對他以後的人生起到了積極的引領作用。他後來在商業上的成功可以直接追溯到他父親對他的影響。另壹方面，也讓他從小就體驗到了世界和人心的復雜和險惡。體會人情冷暖，感受世態炎涼，是大有作為者的必修課。
第二，創業
曹的創業始於冒著上街遊行風險的“投機”。壹開始賣煙草水果，後來跨省賣銀耳。壹方面是生活所迫，只有生意才能養活全家。另壹方面，他的父親強迫他走上這條路。他爸爸只會做生意，也只能教他做這個。
文革時代，跨省去做銀耳生意，賺的錢不敢跟任何人說，更不敢炫富。需要多大的勇氣和智慧。財富就是勇氣，勇氣就是財富！
最後出了點事，銀耳生意做不下去了。他靠著推銷員暴利的本事，把果樹賣到農場，在大壩項目工地當過苦力、修車工、食堂采購員等等。
曹的頭腦靈活是顯而易見的壹個農民的不安分的工作作為壹個苦力在耕作和做壹些靈活的工作。而且他每做壹項工作，都是做壹些花裏胡哨的事情，用心去做自己負責的事情，既滿足了上面，也讓別人受益。就這樣，曹得到了大家的認可，並且不斷有新的機會展現他。
正是因為他的活躍，他敢想敢做，偶然聽說水表玻璃很賺錢，於是萌發了辦鄉鎮玻璃廠的想法。並鼓勵鎮政府成功辦起了玻璃廠，那是在1976，文革最後壹年。
玻璃廠幾經整頓重組，最終發展成為福耀集團，期間故事跌宕起伏，感人至深。這些故事充分體現了曹的企業家精神，善於抓住每壹個機會；前瞻性和準確性；行動要堅決，壹旦確定了方向，立即行動，不要猶豫；非常有風險意識，非常善於自救和自保；腳踏實地的同時，又很有創新意識。
舉幾個典型的例子來說明曹獨特的企業家精神。鄉鎮玻璃廠成立後，曹只是六個創始人中的買手，雖然辦廠的倡議是他提出的。那時候還是計劃經濟時代，所有物資都是按國家計劃配給。壹個鄉鎮企業不可能通過國家計劃得到它所需要的原料，只有通過非計劃的手段才能得到它所需要的原料。這項工作是曹的專長。據介紹，他在澡堂裏建立了壹個龐大的計劃外資源交換網絡，他可以通過這個網絡獲得任何資源。
福耀集團因為司機壹句不小心的話，轉而生產制造汽車玻璃。曹在公交車上用拐杖當桿子扛東西，司機提醒:上車小心點，老曹，別給我碰玻璃。如果它壞了，妳付不起錢。曹王德認為我是壹個玻璃制造商，我負擔不起。後來才知道，中國所有汽車的玻璃都是進口的，價格極高。於是曹下定決心要做中國自己的汽車玻璃。
由於國家標準中水平玻璃的技術規範不夠詳細，曹找到了標準制定機構，確定了標準，為他們廠的產品創造了巨大的效益。由於國家人事檔案制度影響招聘，曹堅持不懈地到福建省人事局遊說，終於動了局長並上報省長，建立了福建第壹個人才交流市場試點。改革開放的任何進步，都是在這樣的不懈努力下取得的。
通過2006年的各種信息，曹預見到2008年奧運會後，股市將暴跌至2000點以下，經濟發展將壹落千丈，並采取了壹系列行動。最終，當年股市創下1664點的低點，經濟走勢完全符合曹兩年前的預測。
曹在自傳中記錄了大量企業經營過程中的故事，讓讀者深刻感受到創業的艱難和不易。無法解釋的政商關系，奸詐的競爭對手關系，以惡報恩或者做了什麽英雄的上下級關系等等。曹向世人展示了壹個成功企業的成長歷程，充滿艱辛，充滿危險，道路坎坷，充滿風霜。雖然創業之路如此艱難險阻，但作為壹個創業者，他應該永遠站得直，走得直，永遠不耍花招，永遠不阿諛奉承，永遠突破困難，解決問題，不斷創新。只有這樣，企業才能發展，才能最終體現企業家獨特而巨大的價值。
第三，做人
從曹的自傳中可以看出，是壹個有氣質的人。交個朋友，說說兄弟的義氣。和官員打交道有江湖的囂張，走在商場裏有囂張的氣焰。遇到不公時，流露出別人的霸氣。另外，他有正氣，有靈氣，有才華。
為了壹條陌生的路，不讓他喝生水，給他泡茶，給他做飯，純粹是出於好心。陌生人成了他人生中第壹個好兄弟。
壹個快死的朋友想盡辦法幫兒子安排婚禮，讓朋友死得安心。
在中國特色的國情下，壹個企業家的成長史就是壹部與官員的交融史。曹的成功，離不開官場上相對清廉的好官的幫助，離不開不擇手段、唯利是圖的惡官的糾纏和幹擾。曹在自傳中甚至詳細記錄了幾個故事，講述了他所遭受的政府官員的惡意攻擊，甚至連主要當事人的名字都列了出來。
這也就引出了曹在朝會上幾次當場發飆的經典故事。好在他每次反敗為勝，不僅沒有惹上麻煩，還得到了主要領導的賞識:
在縣委領導下召開的會後，縣委書記對曹的評價是:
曹記錄了幾個官司的故事。他的事業越大，官司越大。最大的壹次官司是跟美國商務部，他最終打贏了中國入世後的第壹場反傾銷官司。改革開放的發展過程是壹部自下而上不斷突破體制束縛的歷史，敢幹者在挑戰法律邊界的過程中爆發。這種人體制內體制外都有，體制內企業改革的前衛結果都不太好。他們突破體制內既得利益，集矛盾於壹身，可想而知。體制外，有兩種。壹個是他們無法停止在爆發的道路上奔跑。這些人基本都是因為打破了高層劃定的底線而鋃鐺入獄，而另壹類則是曹王德，把握了改革與穩定、發展與和諧的度，在法律與自律、正義與邪惡的邊界堅守自己的底線。
在遭到壹些竭力陷害他們的政府官員的報復後，曹經過反思確立了自己的官場處事原則:
正是因為曹把握了大方向，堅守了自己的底線。可以說，他雖然遊離於體制之外，卻得到了體制內的極大幫助。當然，還有他的哥哥，福建最高官員之間的聯系，雖然沒有體現在他的自傳裏。曹還記載了的壹個故事，為了幫助地方領導順利轉正，他不得不從自己的口袋裏掏出政府政績。這樣壹來，這些官員手中的權力自然向他傾斜。
在堅持返還政府扶持資金654.38+00萬元後，市委書記對曹點評:
對於這件事，曹的解釋是“做生意最重要的是商業信譽”，第二是講信譽贏得尊重，將來妳有困難的時候別人會理解妳，會幫助妳，這是給自己留壹條後路。這就是企業家的長遠利益戰略，不考慮壹時利益。
曹王德相信愛兵如子，他信守諾言。他記錄了許多例子來展示他是如何贏得人心和團結團隊的。
他的壹個下屬起初是他的項目承包商，但為了拿到項目，他不擇手段，把自己搭了進去。說到底，曹對還是不錯的，沒有讓他失去壹切。從那以後，他就跟著曹了。
兩個員工得了絕癥，被送到醫院卻沒錢治療。曹王德知道後，指示公司支付治療費用，其中壹人是實習生。
有壹個叫黃中生的員工，是曹照顧的，他是鐵了心要跟著他的。
福耀集團的壹些高管對曹根深蒂固，因為他們欽佩曹的品德。
壹個成功的企業家，人格魅力必不可少。尤其是創業初期，人格魅力更是無價之寶。企業家的人格魅力決定了他們能吸引多少高層次的人才為他們工作。人格魅力如毛澤東，所以世界的精英都聚集在他的周圍。
丁壹看，問道
曹在他的自傳中很少提到佛教，但卻用了四個章節詳細記錄了他在石竹山上壹座佛道混合的寺廟裏求簽的經歷。
求神占蔔這件事本來就很玄妙，結果介於準與不準之間。曹的四次簽證申請比預想的還要準確。當然，曹也按照的指示要求簽證。前三次是他職業發展的轉折點。可能他在申請簽證之前就有自己的想法，只是想要神仙的肯定和保佑，也可能他真的做不了決定，按照申請簽證的指示去做了。總之，他的事業和人生的發展正如簽約所預言的那樣。
最後壹次他要簽證就更神奇了。他想問他能不能出家。讀了李叔同的經歷後，他出家了，但他承受著來自家庭和社會的各種壓力。迷茫中，他去石柱山要求第四次簽證。老和尚告訴他“有佛報，無佛緣”，要他不要離開家，做好自己的事業，享受美好的夜晚。
從那以後，曹再也沒有提起出家的事。
大時代，站在最前沿的企業家，扛著創新和突破發展的大旗，被物欲和進步與保守撕裂。要經受住這壹切殘酷的考驗，他們必須堅持自己內心的計劃，堅守自己的精神故鄉。曹出家是偶然的，但信佛是必然的。信佛的王維甚至說，人的成就與技藝無關，與福報有關。馬雲對道家、太極陰陽也是深深著迷。
曹問石竹山是果還是他在山下的經歷。基層所遭受的欺淩與苦難，橫行與屈辱的特權，人們心中的善惡混雜，他自己的因緣與內心的掙紮。
粗略了解壹下中國快遞行業野蠻生長的血腥歷程，我們就能明白，在壹個妳死我活的商業叢林裏，“人的成就真的和技能關系不大”，“壹張公文就能把妳打趴下”，甚至“壹個小指頭就能把妳打倒”，傳遞到底層進行殘酷的生存鬥爭，影響個人成就的因素遠非個人技能所能控制。
在這個高壓、無常、不確定的環境中，面對原罪的唯壹途徑就是通過人類的終極關懷——宗教。在中國，佛教自然成為首選，其次是道教，然後是各種邪教或半邪教，包括各種成功學、傳銷、天價洗腦培訓。
E.附言
《自白》是揭露醜陋傷疤的最好的自傳。盧梭的初心是以自己為楷模，深刻剖析和批判人性之惡，讓自己的名聲以壹種別樣的方式流於人間。
其實，我們不需要通過告白來審視自己的人生經歷，就能深刻感受到人性善惡的復雜性。所有的惡都要避免，所有的善業都要遵循，自我凈化，這些都是佛教徒。佛教的本意是棄惡揚善。
因此，曹的自傳《心即菩提》的巨大價值就顯現出來了。
曹也不是完人。他曾經有過壹段婚外情，商界大起大落，壹次次被汙染。他不避諱自己與官員的權錢交易，不掩飾謀利的權謀，不掩飾全球競爭中的連橫，不掩飾每次遇到重要人物時隨身帶的漂亮女秘書給他留下的深刻印象。
畢竟曹聲稱“心即菩提”，並不是說心即菩提。他有佛報，卻沒有佛理。這可能就是他需要在凡間修行的原因。
所以，他如實地記錄了陳凡耕作的大部分生活，等待後人的評判。有多少人能比得上這種開放和開放？
萬物皆有陰陽。不用說，曹的《心系菩提》只展現了他光明美好的壹面，也展現了他真實卻尷尬的壹些面。這些積極的面孔值得記下來。而正面有多高，負面就有多深。壹方面是慘淡的精神煎熬，壹方面是外在的環境。但是我相信，當曹面對各種考驗的時候，已經比大多數人做得好得多了。而他對財富的揮霍和對慈善事業的投入，可以看作是對自己陰暗面的贖罪，或者是他願意付出的代價，又或許是他真正理解了創造財富的本質——為了全體人民大局的改善，並以此為基礎做出了最大可能的貢獻。美帝國主義之所以強大，壹方面是因為它有比較完善的創造財富的制度和環境，另壹方面是因為它有比較完善的分配和使用財富的機制，使得人民的整體福利不會因為創造財富的動力不足或者財富積累在少數人手中而受到損害。中國目前還處於大力鼓勵財富創造的初級階段，因此忽視了財富分配的公平正義，特權機制使得貧富分化更加嚴重。曹身先士卒，甘當先鋒。他的氣魄不是壹種可以為他的偉大增色的贊美。
"心有多大，舞臺就有多大。"喊這句話的人最後被證明，他的心就跟針眼壹樣大，因為他的心掉進了錢泉的眼裏。曹是壹個低調的慈善家，高調的實幹家。他不與陳光標爭首善的名聲，只做首善。這只有內心真正強大的企業家才能做到。
在壹個復雜骯臟的世界裏，我潛到世界的最深處，帶著敬畏和冷酷的精神，然後我生出菩提心，捧出這顆渾濁的菩提心，讓後人評說。這就是曹自傳的最大意義。
引用，引用
作為壹個成功的企業家，人們可以從他們的言行中學到很多東西。比如他言行的魄力，做事的決心，看問題的角度和深度等等。列舉壹些曹石自傳中頗有見地的語錄，供自我反省。
大學生簡歷自我介紹+0
戶籍:湖南
國籍:中國。
婚姻狀況:未婚
民族:漢族
培訓認證:未參加。
身高:171厘米
誠信徽章:不適用
體重:
人才評價:未評價
我的專長:
工作強度
人才類型:在校學生
申請職位:其他類別