慈禧壹開始並不反對變法。
戊戌變法期間，慈禧太後發動政變，下令逮捕康有為的弟弟，殺死譚嗣同等六人，軟禁光緒皇帝。慈禧太後的這些舉動，塑造了壹個頑固的死忠形象，將自己永遠釘在了歷史的恥辱柱上。人們認為慈禧太後從壹開始就反對變法是有遠見的。翁同龢之所以被光緒皇帝趕出去，是為了削弱維新派，警告光緒。人的想象力是合理的。但問題的關鍵在於，慈禧太後並非壹開始就堅決反對變法。
翁童_在6月1898+01日的日記中提到，光緒皇帝根據慈禧的聖旨，指出楊深秀、徐誌摩上壹次呼籲變法、實行新政、改革舊習是“好的”，並指示“今日應重視西學”自視甚高的翁同龢認為“過猶不及”，並指出“討論西法時，不可忘聖賢之學”。
據康有為年譜記載，16年6月，宋伯祿發表《請改八股文為策論》，痛斥八股文空虛無用，要求光緒皇帝在科舉考試中專門寫壹封“改策論”的信。光緒五月五日廢除八股文，遭到大臣們的反對。光緒皇帝和他固執的大臣，毅然決然地發生了激烈的爭論:皇帝應該立即頒布法令，但是堅決反對，這讓皇帝很生氣。但堅毅依然不肯屈服，執行“聖旨”進行抵抗。6月20日，光緒皇帝到頤和園請示。23日，聖旨下達，從下支“壹切政策皆變”，維新派大獲全勝。2000年的記錄本來是為了說明光緒皇帝“上有大臣，下有大臣”的情況。但正是這份材料，說明慈禧太後在“廢八股，改策論”的問題上，是支持光緒皇帝的，而不是頑固派的堅定。
慈禧太後的筆記中有很多記載。起初，她並不反對政治改革。蘇繼祖《康有為年譜》記載:“正月，康楚書呈太後，太後也感動。他命令壹般的政治領袖要求補救，改革就是這樣組織起來的。有聖旨。”清朝維新運動的變化，指的是康有為的《康楚書》，1898年10月29日出版。在這份妥協書中，康有為陳述了埃及、土耳其、朝鮮、安南、波蘭、馬達加斯加等國被侵略、被欺淩，甚至被屠殺、被分裂的情況，並告誡光緒皇帝:“皇帝和大臣們害怕自尊以後，要想和平相處，就得不到自尊！”列強侵略欺淩清朝，慈禧太後與清朝同命運。康有為的話完全有可能打動慈禧太後；甲午戰爭後，慈禧太後為了維護滿清貴族和自身利益，在壹定程度上同情或支持變法是合理的。費行健《請宣誓工作，開新政制》說:“有德之人，假、假、假、假、假、假、假、假、假、假、假、假、假。皇帝又哭了。他說他不想做亡國之主。後來他說:“如果妳能變得有錢有勢，妳可以靠自己，但我內部控制不了。“值得註意的是，1898政變是故宮絕密，鮮為人知。蘇的描寫大多是“采訪”，必然摻雜著現實。
翁通_
1867二月，易？有人提議任命徐繼畬為文化、文化和圖書館事務部長，這壹提議在同壹天獲得批準。3月，欽差大臣張生藻、大學士瓦倫先後反對建立天文算術館，認為“根本的人在人心，不在技藝”，形成了中國近代史上著名的改革與反改革之爭。在這場爭論中，慈禧太後是否支持易？說，“文同博物館收藏天文學和數學。從左到右壹連串的表演後，王官的深思熟慮使他達到了同樣的看法。他不能再瞎轉悠了，也就是說他現在要去報考考官，認真對待考試，送到圖書館去學習。”頑固派仍然不肯罷休，鄭桐又使余陵等人繼續反對。楊廷喜借旱災之機，要求慈禧太後收回自己的生命，取消文同博物館。6月30日，慈禧太後命軍方起草上諭，指責楊玩弄“千言萬語於腦際，荒謬至極”，爭論平息。
有意思的是，慈禧太後不僅讓壹些公務員和知識分子學習西學，還讓光緒皇帝學習西學。從1891年12月1日起，根據慈禧太後的聖旨，光緒皇帝每天早上在秦學習英語，課堂上由兩位外教授課。這項研究壹直持續到1894 11，在“全面研究”的同時被慈禧太後下令停止。
歷史表明，慈禧不同於軍人、徐彤和剛毅等頑固派。於是光緒皇帝開始變法，她同意了，提出了“重西學”的主張。這種情況下，她自然不會急著把翁童從皇帝身邊趕走。至於她後來對維新派的打壓，是因為維新派的活動超出了她允許的底線，侵害了滿清貴族集團的利益和她個人的權力，不能證明她從壹開始就有意反對變法。
梁啟超在1898政變中說:“自四月十日起，日本天皇和翁同_壹直在求變法，西日本皇後和榮祿壹直在求廢。”4月23日皇帝立誓改革，4月25日下令康有為4月28日會見群眾。西征結束後的4月27日，他突然頒布了朱的聖旨，強迫皇帝宣布。皇帝看到這個玉璽，哆嗦了壹下，臉色也變了。什麽都做不了！“梁啟超不是來自榮祿陣營，那麽他的理由是什麽？都說“西學東漸必有朱昱”，光緒皇帝“戰栗變色”。梁啟超當時不在光緒皇帝身邊。他怎麽會知道？此外，在清朝，只有皇帝才能使用“朱昱”。慈禧雖是皇太後，卻永遠不能打破禁令。光緒皇帝廢翁同龢《慈禧太後書》，現藏中國第壹歷史檔案館。這是光緒自己寫的，證明了梁啟超的錯誤。1898政變，以慈禧太後和袁世凱為主要對象，政治和個人感情色彩濃厚，缺乏科學性。
也記載於2006年，被認為是慈禧太後在改革之初有意破壞清廷的鐵證。書中記載，六月八日後，翁同龢被罷官前，慈禧太後召見易、榮祿等人，說:“皇上最近任性妄為，妳壹定要制止他。”容易嗎？相當於回答:“皇帝的天性，無人敢違”，而堅定的人卻在哭著聲稱“奴才有禮諫，屢斥”。慈禧太後又問:“他不是叫妳等他自己畫的畫嗎？”容閎斬釘截鐵地回答:“只有翁童_才能繼承皇帝的遺誌。”毅然哭著勸阻太後。慈禧太後說:“那時候，我有我自己的法律。”其實這個記錄的謬誤是顯而易見的。當時變法還沒有開始，或者說剛剛開始，光緒皇帝幾乎無所作為。慈禧太後怎麽會對“皇上這幾天的任性”生氣？如果是，她怎麽能肯定楊深秀和徐誌敬的皇位要同時改革，並指示光緒皇帝:“現在談西學合適嗎？”？仔細研究晚清文獻可以發現，關於翁童奉慈禧太後之命罷官的各種記載，要麽是道聽途說，要麽是猜測，都是不可信的，沒有根據的。
人們之所以能輕易認定慈禧太後是“萬巴”事件的主謀，是因為慈禧太後是個死忠。實際上，翁同龢與光緒的關系有壹個發展變化的過程。了解了這個過程，就可以看出，罷黜翁同龢是光緒的本意。
光緒皇帝打算召回翁童。
要知道翁同龢的官員是誰，首先要看翁同龢被免職前後的情況和人事安排。在戊戌變法高潮之前，翁同龢還擔任過軍務大臣、國務總理大臣、大學生組織者和家庭事務大臣。這期間，翁同龢做了兩件吃力不討好的事:借外債，還內債。據商鞅說，清政府要向日本繳納23萬兩白銀。翁同_是民政部官員，負責籌集資金，償還債務。簽約後不久，翁同龢就開始向俄、法、英、德借錢。1998年2月，以張為代表的翁同_，與匯豐銀行簽訂條約，借款16萬英鎊。此外，翁同_還發行國債，以昭信股份的名義向國內各界借款，征收店稅、屋稅等稅。處理膠州事件。1997 165438+10月，德國以兩名傳教士被殺為由，出兵占領膠州灣，並向清政府遞交了六份照會。在談判中，翁同龢對局勢惡化表示擔憂，采取了“卑躬屈膝”的軟弱態度。對德國“草案說明”的擬議答復不僅有用。失望之余，連慈禧太後都覺得“很委屈”。65438+2月11，翁童_出庭為自己的主張辯護，語氣激烈，引起同事恐慌。翁童_日記雲:“這句話更氣人，同列更傻眼。我忍不住絮絮叨叨道
以上兩件事，官員和地方官員都有所詬病。1898 3月，何乃英，徐導，高，謝增等。講座中全部播放，批評趙鑫股票發行流程的弊端。同年4月，宛藩司禦佐稱翁同_處理膠州灣事件失當，指責翁同_及江蘇、江西理金向英德借款的錯誤，批評翁同_“自作聰明，釀成大禍”，要求翁同_與李鴻章、張“讓位”。5月29日，朝廷官員指責翁同龢、張:“處理外交事務，要疑神疑鬼，枉法，不顧大局，畏事。”他還指責兩人在借外債過程中私下收受回扣，要求“譴責他們的罪行”。
彈劾官員對光緒皇帝和慈禧太後都有影響。10年6月，光緒發布聖旨:洪榕試圖給壹個大學士管理家務的權力；堅決調整兵部大臣，聯合舉行大學生祭拜儀式和刑部大臣。這種人事安排必須得到慈禧太後的批準，甚至是慈禧太後的旨意，光緒皇帝才能宣布變法。“管理部長”榮祿被加為翁氏家族史部長，顯然與翁菊批評借外債還內債有關。但“聖旨”並沒有免去翁的任何職務，也沒有觸及翁的其他權力。所以光緒皇帝和慈禧太後都不重視彈劾，不想對翁采取大動作。僅僅過了五天，情況突然發生了變化。15年6月，光緒皇帝又下了壹道聖旨，讓翁童“無空缺歸鄉”。與此同時，他命令王文韶立即來北京見他，直隸總督榮祿是他的臨時代理人。兩封信的距離很近，說明翁童_被免職是突然的，不是有預謀的。因此，必須采取緊急措施:將王文韶調回北京，填補翁同龢的空缺；用榮祿擔任直隸總督，填補王文韶入京後留下的“那個”。如果10年6月發出第壹道聖旨，就不用走兩步，命令榮祿“管理家務”，然後幾天之內就當上了直隸總督。
如果上述分析能夠成立，那麽在光緒六月十日頒布聖旨之後，就可以找到翁同龢被免職的直接原因了。根據翁童的日記，接下來幾天發生的事情真的有很大關系。12年6月，翁同_與光緒皇帝發生嚴重沖突。翁童在日記中寫道:“我想在宮中面見特使，但我認為這是不可能的。都怪我自己。”隨著張的解體，我懷疑我和他之間有了隔閡。我想用重力保護它。我辯解說我不敢。語言專家，我不記得了，三分鐘前。遇到壹些聲音就會減弱，然後去博物館打個盹。“可以看出，翁同龢與光緒皇帝在這壹天的矛盾主要有兩個方面:壹是接待外國使節的禮儀，二是張盾的升遷。
自清初以來，關於清朝皇帝會見外國使節的禮儀壹直存在很大爭議。盡管不斷改進，但“外國人”從未得到平等對待。光緒皇帝渴望進壹步改革已久，卻屢遭翁同龢反對。1898年春，光緒皇帝批準外國使節的車輛、馬匹可以直接進入故宮大門，翁同_反對。同年4月，德國人亨利親王訪問北京，光緒皇帝準備在玉清宮迎接他。同時允許他乘車進入東華門，但仍遭到翁同_，這讓光緒皇帝“怒不可遏”，對翁同_，的意見壹壹批評，以斥責剛毅為名，發泄對翁同_的不滿。6月初，光緒皇帝計劃在幹青宮會見外國使節，但翁同龢再次反對。12日，光緒皇帝重申了這壹意向，翁再次表示反對，因此“頗受非議”。從翁自己寫的這短短四個字，不難想象君臣之爭，光緒皇帝之怒。
張是康有為的同鄉，長期在總理府外事處工作。他還派代表團到美國、日本和秘魯去打開眼界，支持改革。他是光緒皇帝極力重用的人物之壹。但由於部分大臣的參與，光緒皇帝無動於衷，要求翁同龢“推重力保護”，掃除重用張的障礙。不料翁同固執己見，卻不肯推薦張，導致與光緒皇帝長期矛盾。“我反對陳，但我不敢阿福。語言專長，我不記得了。”從這短短的幾句話中，不難想象翁反對光緒皇帝的激烈程度。
後來翁同龢阻止光緒召集維新派。據朱昱記載，13年6月，徐誌敬稱康有為、張元濟、黃遵憲、譚嗣同、梁啟超為“能與時俱進的人才”。急於求成的光緒皇帝當天就想召見他，但翁同_主張“稍緩”。早在14年，翁就與光緒皇帝就是否授予勛章發生了爭執。他聲稱“他只是不敢問”，這意味著他本人不贊成獎勵張。然而，光緒皇帝立即承認“張燦享有壹流的三寶”，並當面否定了翁的意見。
雖然翁同龢推薦了康有為等維新派，但他的改革思想和學術觀點與康有為之間始終存在著差距。1898年2月，光緒皇帝讓翁讀黃遵憲《清廷維新運動之變》。翁的回答不符合光緒皇帝的意願，受到光緒皇帝的“質疑”。長期以來，翁認為康有為的《馬關條約》和《馬關條約》是“說人家是野狐貍”。翁讀了康的《翁同_自撰年譜》，更有興趣與康劃清界限。5月26日，光緒皇帝命翁同龢_向康有為傳道，命他抄壹份這本書，但翁同龢_居然回復說:“不要聯系康。”。這自然讓光緒皇帝大吃壹驚，問為什麽。翁答道:“此人別有用心。”第二天，光緒皇帝再次求見康舒，翁同_還是答應了。他們都很固執。在光緒皇帝“怨念”的情況下，翁同_將此事推給了國務大臣，但光緒皇帝還是不肯讓翁同_親自將此事告訴張。不料翁不肯，問帝曰:‘何不相見？’光緒皇帝是天子。他怎麽受得了翁童的固執和篡位？
翁同龢反光緒事件不僅僅是上述案例，也是壹個暫時事件。光緒皇帝什麽都忍受不了。頒布後，光緒皇帝急於任用新人，迅速進行變法，但翁同龢壹再阻撓和反對。就這樣，雖然翁童_和光緒有過多年的“師生戀”，甚至有過“父子戀”的經歷，但在翁童_多次反駁後，他還是光緒。“開倉”聖旨上寫著:“本大學協辦人翁同_，近來許多事不配合，故有許多人不滿此論，有人常玩弄之。”每次打電話咨詢活動都是隨機的，人的情緒都是用語言表達的。很難贏得紅衣主教的任命。"
眾所周知，1898年政變前夕，光緒皇帝覺得不對勁，危險迫在眉睫。他通過楊銳和徐琳發出密函，要求“同誌們”適當提出壹個“好方案”，並向康有為說明，要他盡快離京，“以後開車更有效率”。同樣，如果翁童_被慈禧太後罷官，光緒皇帝也只是被迫無所作為，他也會想盡辦法找機會向翁童_解釋，至少是給予壹些暗示或者安慰。但種種事實表明，光緒皇帝是非常嚴厲的。
聖旨下達當天，光緒皇帝沒有給翁同_壹個與自己見面的機會。《翁通_日記》，當天上午，翁通_進入朝鮮後，“看到的還是壹如既往。”上下，中官入而無翁，與民入。我獨自坐著，看著雨。直到他的“同僚”撤退到朝鮮，翁才又“讀”了壹遍，把決定自己命運的“聖旨”也“讀”了壹遍。第二天，翁照例謝了皇帝。他說:“我中午開車出去，沖到宮門，在路右邊磕頭。”終審無聲，臣如夢。”此時翁童_很難過，光緒皇帝卻“默默回憶”，沒有任何表示。當晚，光緒皇帝命南書局太監王送翁綃，但這是端陽節的“特別賞賜”，他還是“無言以對”。這些都說明光緒皇帝是為了避免尷尬，從本意上宣布這個殘酷的決定是必然的。這也說明，光緒皇帝除了表中所列的理由，沒有其他“秘密”可以向他的“主人”坦白。