法國法和英美法不同的壹個重要原因是它們基於不同的哲學。法國法學的哲學基礎是理性主義，演繹是其主要方法。即從壹般原理出發，應用於具體案例。這種方法起源於笛卡爾。笛卡爾認為整個物質世界都可以按照數學來解釋，所有客觀現象都是基於壹系列基本原理(idées？克萊爾斯).？笛卡爾的哲學影響了整個法國民族的思維方式。相反，英國法的哲學基礎是以洛克和休謨為代表的經驗主義，歸納法是其主要方法。經驗主義對理性主義持懷疑態度，認為壹切知識都來自經驗，壹般原理只能在經驗歸納的基礎上發展。？
這種不同的哲學基礎決定了英法兩國法律的不同特點。英國普通法以判例為主要淵源；而法國法律主要是成文法典，用壹般語言表達法律規則，司法判例只是輔助來源，沒有法律約束力。當然，這只是壹般意義上的。事實上，判例在法國不同部門的地位也是不同的。例如，在行政法中，行政法院的判例是主要淵源之壹。？
在法國，法典編纂已經成為法治的重要組成部分。法國學者曾這樣評價這部法典對法國的意義:
法典，尤其是我們的民法典，已經深深地浸透在我們的民族文化中。民法典是我們民族遺產的壹部分，就像法式花園、凡爾賽宮、香檳、戴高樂將軍壹樣。我們的文化和身份與準則緊密相連。民法典不僅是我們國家統壹的象征……也是我們文化統壹的原因、見證和結果。？
在法國，立法被視為普遍意誌的表達和普遍原則的體現，因此立法的權威性使司法判決處於次要地位。法官被視為國家的公務員，他們的職責是執行法律而不是創造法律；司法判決的權威性取決於判決的質量，而不是任何與管轄權相關的判例效應。學術界在正確表達法律方面也發揮著重要作用。有時候，法律作品的地位甚至在某種程度上超過了司法判決。？
法國大革命將“自由、平等、博愛”作為中華民國追求的目標，其核心價值是對個人權利的尊重。這種精神貫穿於整個法國法律，無論是公法還是私法，實體法還是程序法。本文將在後面進壹步闡述。可以說，權利是整個法國法律的起點；有權利就有法律，有權利就有救濟。在英國法中，行為是法律的起點；只有當法律規定了訴訟和補救措施時，權利才會產生。？
1789的法國人權宣言提出了“主權在民”的思想。盧梭在其頗具影響力的《社會契約論》中指出，立法是普遍意誌的表達，自由的人只受自己法律的約束。這種民主理念在法國法律中也有充分體現。例如，法國法律中各種規範的效力是有差異的，區分各級規範的標準是人民在這些規範的制定或形成中的作用。最高層次的規範是憲法，必須得到全體公民的認可；次要規範是議會制定的法律(lois)，議員由人民選舉產生；再次，壹級規範是由議會授權的行政機關制定的法律或法規。這些由人民直接或間接決定的法律構成了法國法律的約束性淵源。相反，法院判例和法學家的著作不是由人民或其代表決定的，而只是法國法律的輔助來源，沒有法律約束力。這也是司法判例在法國法律體系中處於次要地位的另壹個重要原因。？
3.法國法律的起源是什麽？
壹般認為，法國法律的淵源可分為兩類:壹類是形式淵源，即主要淵源，包括憲法、國際條約、議會通過的法律和議會授權行政機構制定的法律或法規；另壹種是非正式來源，包括法院判決、法律著作、習慣法和壹般法律原則。？