“世紀審判”辛普森案
摘要:
法律上我們常說的正義有兩種，壹種是實體正義，壹種是程序正義。實體正義就像壹個完美的圓，是達不到的，而程序正義就像壹個用儀器畫出來的圓，必然是壹個有缺陷的正義。正因為人類不可能找到完美的實體正義，所以法律上程序正義高於實體正義。
人類是有限的，所以人類追求的正義也必然是有限的。
如果為了追求完美的實體正義而忽略了程序規則，也許在某壹個案件中實現了正義，但卻打開了潘多拉魔盒，使每壹個無辜的公民都有可能成為被懲罰的對象。
無論如何，我們必須承認，法律是有缺陷的，人的認知能力是有限的。我們只能通過既定的程序追求有限的正義，依靠狂熱和激情而沒有程序追求的正義可能是更大的不正義。
短文:
程序規則內的法律誤判率是最低的，壹旦失去程序，就可能有失公正，不計後果。法律是有缺陷的，但什麽是完美的呢？我們的完美也是我們認為的完美，就像人的認知能力是有限的壹樣。我們是有限的，我們可以有無限，而無限是沒有極限的，我們可以認識到，但又是那麽的遙不可及。
26年後，正義會再次受到懲罰嗎？
摘要:
美國最高法院的羅伯特·h·傑克遜大法官曾經說過:“程序的公正和穩定是自由不可或缺的要素。只要程序公平公正，嚴格的實體法是可以容忍的。”
生活遠比戲劇荒誕沈重，但荒誕並沒有讓我們絕望，反而讓我們重新滋生勇氣和信心。
很多朋友認為遲到的正義是不正義的，但我總覺得遲到的正義比永遠等不到的正義好。我們仍然相信正義。我們不需要相信我們看到的，但我們需要相信我們看不到的。
短文:
是的，我也認為遲來的正義勝過永遠不會等待的正義。法制國家的重型武器，對於公眾來說，可以是感性的，但不應該是私有的，不允許被踐踏。二十六年那麽重，正義卻來了。我覺得那些既極端情緒化又極端私密的人應該受到懲罰。無論有什麽缺陷，正義就是正義，就是永恒的光明。即使在黑暗中沈默，正義依然是光明的。
踢傷猥褻者，見義勇為的措施。
摘要:
英國刑事法學家詹姆斯·斯蒂芬在其著作《自由、平等、博愛》中說:“無論如何，立法都要適應壹個國家當時的道德標準。如果社會沒有旗幟鮮明地譴責某件事，那麽妳就不能懲罰它，否則就會‘引起嚴重的虛偽和公憤’。”
短文:
法律有時是矛盾的，但這並不是要失去衡量的標準。就像如果法律不支持我們善良，見義勇為，我覺得慈善會離我們越來越遠。
優勢證據與合理懷疑:錘子殺人案中的證明問題
摘要:
法律永遠是壹門平衡的藝術，如果辯方不必承擔任何辯護理由的說服責任，對控方來說可能是壹項不可能完成的任務，極端的結果會導致辯護理由的取消，給辯方帶來更大的不利。
人類的事務千變萬化，人類理性的有限性決定了法律所追求的正義是有限的。法律正義不可能是完美的正義，有時候追求最佳選擇會適得其反，甚至適得其反。我們希望這個案件能在現行法律的框架內找到壹個相對更好的選擇，讓民眾簡單的直覺不會遠離法律的專業判斷。
短文:
事情總是很復雜，就像清官不能決定家務壹樣。證據不壹定真實，真實也不壹定能判斷真假。優勢證據和合理懷疑也讓法律更合理。降低差錯率是不合理也是合理的。無論事件多麽模糊不確定，法律都必須做出明確的答復。規律可能不是唯壹的，但結果是既定的。
娶智障少女是否構成強奸罪？
摘要:
法律對智障人士提供的特殊保護是為了防止人們利用自己的弱勢地位獲取性利益，而不是完全剝奪他們積極的性自由。
短文:
每個人都有自己的世界。當我們壹無所知，或者沒有自我行動的意識時，我們的父母為我們做了很多決定。我們成長的過程是走向人生的初始階段，就像此時的弱勢地位。社會呼籲關愛未成年人，關愛老年人，老年人也是相對弱勢群體。道德與法律，我與我們。
韓國N號房事件中的N重罪
摘要:
人心隱藏著整個世界的腐敗，我們每個人心裏都有壹個張三。因此，日光之下並無新事。這個案件暴露出的最重要的問題是，人們是否學會了尊重他人。“人只能是目的，而不是純粹的手段”。壹個尊重別人的人，不會把別人當玩物。壹個尊重人性的人，也可以不沈溺於這些低級趣味而尊重自己。
短文:
壹個想法產生壹個想法，壹個想法，壹個想法，壹個想法產生妳的想法，並可能映射妳的行為。把不好的，低級的有趣的動作變成思想>思考>想法>想法藏在裏面。我們每個人都可以凈化自己，凈化思想，凈化思想。
總結:
任何時候都遵守法律，應該很少有人能做到，應該很多人能做到不犯罪。很多時候我們不自覺的違法，但不是不自覺的犯罪，這是壹種衡量；很多時候我們不會自覺違法，但會自覺犯罪，這也是壹種措施。我無法證明正義是永恒的，但我相信正義是永恒的。