佛陀從壹開始就渴望無上的真理，並繼續修道。三千年前，他出生在古印度，女人世界的大地，顯示出佛陀的果實已經準備好了(第壹義是至高無上的真理)
如果壹切眾生只執著於所見，就像夜晚沒有燈光，就像中日之前的各種災難，甚至戰爭，卻看不透永恒的因果，所以互相爭鬥，業力不可思議，所以佛陀知道壹切都是無知的展示。
悉達多在完成了壹切世俗的學習之後，學習了各種生法，從自我凈化的角度獲得了智慧，悟出了因果、無常、無性，知道了壹切眾生為何迷茫，修習了邪道，然後在知道了對錯之後拋棄了它。最後他在菩提樹下悟道，看過去、現在、下三生，悟出了所有的道理和智慧。
在佛陀涅槃之前，天魔波旬曾經說過，讓魔子魔孫在佛法中出家，滅了佛法，迷惑了世人。如妳所見，世人已無法理解佛法，許多人經常誹謗和不信佛法。
世間壹切難以相信的方法，都是佛教的標簽之壹。愚者執著於所見，不知道真相，不懷疑真相，就無法創造，所以眾生創造各種事業。
當今時代，大部分的人和眾生，都沒有創造出接受佛法和離開人世的因果，所以汙蔑各種法，稱之為邪教。
宇宙中的生命是無限的，而我們地球人就像，執著於科學和這些最好的搞笑理論，就像壹個傻瓜的井底之蛙，指著方圓的天空，說著說著。
歷史都是相似的，古人曾經執著的理論都被打破了，但今天的人的理論在未來還是壹樣的。
真正要開悟智慧的人，他們懷疑壹切，質疑壹切，知道世間學習和認知的原初汙垢和漏失(即能繼續使眾生流動和造業的因緣)。比如世界上每個人都知道善行和規則甚至法律，各種面對不同事物的理論和對世界的認知，但是他們有我自己的見解。做好事就像放屁，知道殺人是不對的，有時候詛咒嫉妒某個人，看到別人作惡，就會把妳們分開。
甚至法律，雖然這個法律是存在的，但也只是表面現象。事實上？在國內，鬥爭、強奸、謀殺、淫蕩、執著，在國外，國家對自己的執念，造成了世界的混亂。見《三國演義》第壹段，太平無常。
雖然學習這些理論，但世界上的各個學科從來沒有質疑過，甚至創造過，比如是否從不同角度成立？相對論，甚至各種宇宙論，不過是科學幻想的文字遊戲。用方圓的天空來評判宇宙和由各種真理轉化而來的教學方法的意義是不是很愚蠢？不假思索，
我只是學了前人發現的理論，在自己沒有創造的時候，學的好了壹點，所以沾沾自喜。妳說的這個“我”(指世間萬物)是什麽意思？從小到大，世界壹片混沌，從地球到宇宙，宇宙眾生也在掙紮。阿修羅也是那種捧著日月摘星的人。還有天人之戰，各種生命之戰。它是黑暗的，肉眼看不見的，因為人和妳能看見的這些眾生，福報很少，眼睛最低級的，當然是更低級的，壹個字，混沌，兩個字。
有勇氣接受生法的人得出的結論是:有三種境界，即欲望境界(六道境界，未滿足的欲望，人類，野獸，阿修羅，餓鬼，地獄，天人)，有質障的事物組成的世界，無色界的世界(無色世界，無質障，是無色天人居住的地方)。
而這些敢於質疑並最終獲得大智慧的人，他們的初心就是出世，在認識世界的規律之外再開壹條線。或多或少，他們的資源和智慧逐漸積累，依靠小我逐漸變成大我，最後就沒有我了。這個我不是沒有，而是靠著各種禁欲和無私的意識，我取得了成功，我拋棄了漏網的世界認知，所以化名下沒有我。
妳可以這樣理解(通向真理的正確認知，並不是世界認知的無意識因果，我看到並抓住它就沒事了。如果我不能意識到這壹點，那麽這些修行者就和世間眾生壹樣，會固守所見，做事輕率)
因為這個大因緣，他們可以知道所有的事件和生活，甚至宇宙的本質。漸漸地，他們知道了宇宙壹切生命的苦難，明白了第三代壹切眾生的因果。他們出世或成佛後，會拯救壹切眾生，六度無量，度無止境。