遷尚書後，提出攻吳，但伏羲認為三計皆不可行，朝廷不聽。果然在東莞之戰中被諸葛恪打敗了。從那以後，傅父的地位不斷上升，他被提升了爵位。元二年，吳、文欽作亂，傅托、王肅勸司馬師討伐，終於打敗了起義軍。司馬師死後，司馬昭也輔佐羅陽，伏佗帶著功勞去了鳳陽鄉。同年，他去世，享年47歲。他被追授為侯元太常。這本選集有兩卷。傅拓在《四天論》中持“同”論。
人類生活
弱命名
傅托是傅介子的後代，他的叔叔傅遜曾經是仆人和大臣。伏陀弱冠名揚天下，由司空陳群命名屬。荊楚時期，魏明帝人劉紹奉命以臨時騎手的身份參加考試。傅拓對此舉表示反對。
不屈的權貴
鄭初年，除尚外，傅陀任黃門侍郎。當時曹爽主管政務，媾和是吏部尚書。伏佗對曹爽的弟弟曹說:“他外表文靜，性格開朗，但為人陰險狡詐。他貪圖私利，不考慮自己行為的基礎。他肯定會先把妳們兩兄弟搞糊塗，然後仁者見仁，智者見智，疏遠妳們，國家大事就壹天不如壹天了。”和福福不和很快就用雞毛蒜皮的小事把福福給辭退了。我也拜他為滎陽太守，傅傅沒到。後來大老師司馬懿應邀做中郎將。
治京畿
公元249年，曹爽被處死後，司馬懿任命伏羲為河南尹。南音掌管帝都，在京師之外。它有六個古鎮和六塊古土地。轄區人口多樣，有很多富裕家庭和來自四面八方的外商。它是各種利益的聚集地，但也是非法和反叛活動的滋生地。河南尹的前身司馬芝的規章制度過於簡單。繼任者劉婧整合了他的規則，但這些規則過於死板。後來，Lunt經常打破固定的法律和制度，以獲得暫時的聲譽。
傅拓於是建立了司馬芝的綱制，再用劉晶的綱規來制約秩序，逐步恢復了被李生破壞的法規。當時縣裏有700名官員，但壹半以上都是新人。這是河南官方的做法。五個官職都是曹公選的，都是頒給本地人的，不是外國人。付富只是把合適的人任命到合適的崗位上，上下級分工不同，分別考核。蟄伏之治，以德教化，執法持久。雖然簡單，但碰不得，審判是合理的適當。刑事案件不用刑訊逼供也能得到真相。冷酷無情的福福總是故意隱瞞事情的始末，假裝不是他自己幹的。所以當時的伏羲並沒有顯赫的名聲，官民在他的經營下逐漸穩定。
並挪到了歷史部長的位置。伏陀常常想，“自從秦始皇開始廢除分封制，就和古代的分封制不壹樣了。漢和
朝廷給傅下了壹道聖旨，傅答道:“想當年，傅察令晉，為方，終致姑蘇之禍；齊敏國王用他的土地和領土創造了壹片廣闊的領土，但他也被自己顛覆了。這是壹個古老的證明，好的開始不壹定有好的結局！自從孫權擊破關羽，攻取荊州後，得意洋洋，走投無路，於是宣想盡辦法，策劃了壹個大規模的工程。現在孫權死了，就把兒子托付給諸葛恪。如果他能糾正孫權的殘暴，減少吳國的暴政，使人民脫離苦難，從新政中獲益，內外兼顧，避免翻船的風險，雖不能保證吳國永遠的完整，但足以延長其在江南的壽命。現在朝野議論紛紛。他們有的說要泛舟江南，有的說要四路攻吳城墻，有的說要上戰場打獵，伺機而動。誠然，這些都是戰勝敵人的常用方法。但自從自治軍以來，已經數次證明我軍實力仍顯不足。吳已經是我們近六十年的敵人了，可他們還能榮辱* * *。新失去元帥後，他們從上到下都很擔心危險，在重要渡口布置戰船，憑借危險守住城池。所以劃船過長江，跑遍江南這樣的計劃是不現實的。只有大規模狩獵時行進的方式才能奏效。派兵的時候要給老百姓發通知。進攻時，俘虜不準搶財物，不準坐吃山空，也不需要派很多士兵去運送。這是軍方的頭等大事。從前，樊噲願意帶十萬大軍去征服匈奴，呂布當面指出他的缺點。現在有人要渡河，要入險，要攻敵窩。就像樊噲。不如有嚴明的法律，訓練妳的士兵，做好萬無壹失的抵抗敵兵的計劃，妳就無敵了。”可惜朝廷不聽傅的。同年十壹月，王昌奉命征吳。
公元253年正月，諸葛恪率軍拒戰，在東莞大敗曹魏兩軍。
諸葛恪新破東關後，有消息說要攻青州、徐爾州，朝廷準備防備。傅拓認為，“淮海不是敵人敢於輕易奮進的道路。孫權發兵入海，戰船淹沒在波濤中，生還者寥寥無幾。諸葛恪怎麽敢把眾多將士的性命放在海上蒙混過關？而諸葛恪準備派蘇水軍壹員大將，帶領少量兵力由海路回淮水，打擊清徐守軍，以迷惑牽制我們，而他本人則可能集結大軍攻淮南。”後來諸葛恪很想要新城，但是沒有回來。
傅拓總是講人才的異同，鐘會收集評價。不久，伏脫覺被封為關外侯。
司馬黨
公元254年，貴族鄉官曹茂即位，傅府入武香閣。
公元255年，吳、何、在淮南作亂。有人認為司馬師不該親自去，只派太尉司馬孚。只有伏佗和王肅親自勸司馬師去。伏羲分析形勢說:“淮南之兵強，吳等人在邊境上抵抗其實力。他的力量不容易被抵抗。妳會去打仗，任何事都可能發生。失去壹個好的局面，妳就完了。”當時西瑪又長了新的腫瘤，身體還沒有恢復。他聽了伏陀的話，立刻撐起身子說:“我要請壹個病夫討伐。”
司馬師隨後率軍親征，並帶著傅托壽的仆射，壹同東進。破吳秦就要看傅父的計劃了。不久，司馬師病逝，傅復舉。
傅拓與冀州刺史裴暉、三七常侍荀雲結為好友，兩人都英年早逝。傅拓與鎮北將軍何增、陳泰、尚書仆射荀_以及後來的將軍虞仲交了朋友，壹同在朝鮮服役。他們都是當代著名的大臣。
公元264年，實行五品中正制後，因前朝傅拓有功，朝廷改為京原子。
西太師元年，伏佗之妻鮑去逝，晉武帝賜十萬喪葬費，再次獻伏佗為長幼之禮。
歷史評價
王基:“許雲、傅拓、袁侃、崔贊等。有壹段時間是正直的人，直而無情，所以他們可以壹起從政。”
荀殘:“我生來功德赫赫，耳朵卻不如！”"
裴凱:“見過傅蘭碩之後，王翔什麽都有了。”
傅玄:“他能治病，卻有收拾之術。他擅長談論天賦。他天生含蓄，很少做到。”“伏佗是河南的尹，他的統治是以道德教化為基礎的。但是，他遵守法律，根本不可能犯罪，在監獄訴訟中得不到真相。他不做人情，不做推薦，為百姓做了大好事。都藏著痕跡，如果管不住自己。”
陳壽:“伏羲之能成大事。”
"曰:"晉宣，靖，而相正，壹脈相承，王。福福去廁所合適嗎？"
裴松之:“先前雲長告訴我，夏侯必輸，不能做我的朋友，今日雲長與鐘會更好。我認為夏侯玄是個傻瓜，他的名字引起了嚴重的麻煩。鐘必敗於利，禍必出。然而夏侯危難之時，鐘之敗易發光。如果夏侯有危險，鐘會被打敗，那就不好解釋了。如果我們都知道還沒完，但相愛是為了厚度，是為了愛恨，還是為了利益？愛與恨有厚有薄，但也有苦有雅。”“那時候，傅父對名人的認識真的很高。然而，這篇評論說，“只有天賦是顯而易見的。“題目雖別扭，但不足以見美。”
劉勰:“富歇和王燦是學校老師。”
葉適:“夫差自知，假扮自己，說‘平叔不讀書，敗曹爽兄弟’。”沒錯這就是司馬師的計劃。他想說服人們去做這件事。是壹個，篡奪了權力，最後轉移到魏的手裏。所以這就是所謂的清官？國家壽命延長，士子不在，忠與惡，德與腐分。當我自稱“是”的時候，我是不相信的。
軼事典故
預測災難和失敗
起初，延河、鄧本和夏侯玄都想和福福交朋友，但福福從不同意。他們向荀求和。荀殘對伏羲說:“夏侯惇是個大英雄，對妳很謙虛，妳卻以為不可能。能交到好朋友，就有了友誼；如果沒有，就會有裂痕。兩賢若能和睦相處，則國必吉祥。這就是藺相如屈服於廉頗的原因。”
伏佗曰:“當初夏侯野心不小。他竭盡全力達到目的，但也迎合了虛名的需要。他真的是他所說的毀滅國家的空談家。然而，延河鄧雲既心急又博學，他卻跑題了。他們喜歡從外界獲得利益，卻不為自己所束縛。他們重視認同自己的人，討厭不認同自己的人，渴望表達自己的意見，卻嫉妒超越自己的人。妳表達的觀點越多，妳的缺陷就越多。嫉妒別人多於嫉妒自己，就談不上友誼。在我看來，這三位聖賢不過是不道德的人。他們離他們很遠，害怕災難，更別說接近他們了！”之後發生的壹切都如他所說。
蔣曾評價此事:“比不上延河、鄧倪，伏羲認為他們低人壹等，是因為他是司馬氏家族的黨員，而不是民意。”
同樣，李鋒也是和諧的