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怎麽選擇才是好的?讓我們了解壹下電車的困境吧!

電車難題,歷史上著名的倫理思想實驗,起源於1967年英國哲學家菲利帕。菲利帕·富特提出的“手推車問題”。他之所以創造這個問題,是為了考察人們在面對群體與個人的利益沖突時會如何選擇,以及在不同設定的道德困境下做出的最終決定。在正式了解電車問題之前,我們先來聽聽來自弗吉尼亞理工大學的傳播總監埃莉諾·尼爾森(Eleanor Nelsen)通過本片對這些知識的精辟講解!

壹個人還是五個?妳如何選擇?(妳會犧牲壹個人去救五個嗎?Eleanor Nelson) VoiceTube看電影學英語。

從電影中我們可以知道,

另外,電車問題也迫使大家思考在沒有好的選項時,如何做出選擇。比如受試者要選擇讓電車碾過1人或者碾過5人,沒有出現傷亡。根據研究結果,大約90%的受試者願意拉下開關,犧牲綁在第二條軌道上的人,以換取其他5名被困者的生命。但是,其他像這種電車難題壹樣測試道德困境的研究也獲得了類似的結果,這表明人們大多從功利主義的角度進行思考。面對這樣的困境,他們只能試圖通過決策來達到最佳結果和道德標準之間的平衡。

隨著電車問題越來越廣為人知,各國哲學家開始通過不同的理論創造各種情境,比如增加轉盤、按鈕、圓形軌道、閥門、天橋,或者改變火車通過時必須犧牲的人數。有趣的是,壹旦改變壹些背景設置,人們會做出不同的決定,壹些實驗結果與原來相差甚遠。現在跟著VoiceTube看看改編的電車難題有哪些版本!

這個版本的場景位於壹座立交橋上。故事描述立交橋下的電車因為剎車失靈,要撞到鐵軌上的五個人。這時候如果妳能把旁邊壹個巨大的胖子推下天橋,就能救下軌道上的五個人,或者選擇讓電車不動聲色的直接穿越。妳會選擇什麽?沒想到的是,和原來的電車問題相比,這個版本只有10%的人贊成犧牲1人,也就是把胖子推下立交橋。之所以會出現這種差異,主要是因為人們認為故意和間接致人死亡還是有區別的。

其實胖反派版和胖版有些類似,只是增加了人物背景的描述。故事假設這個巨大的胖子其實是把這五個人綁在鐵軌上的反派。因為“壞”的設定,實驗數據和上面說的胖子版差別很大。

第二次變軌的劇情接近原版的電車難題。唯壹不同的是,如果火車選擇轉彎,就會回到主軌,也就是說電車無論如何都會回到主軌。困在第二條軌道上的人是個胖子。如果妳選擇轉彎,讓電車先撞上他,火車綁著五個人就無法行駛到主軌道。相反,如果不采取行動,受害者將是原來被困在主軌道的五個人。

院子裏的人是美國哲學家彼得,他反對傳統的非功利主義。彼得·昂格爾認為這個故事和最初的電車問題有著相同的背景。壹輛電車在被困的軌道上向5人駛來,但這壹次可以通過與另壹輛電車相撞來阻止事情的發生。但只要兩輛電車相撞,就會滑下山坡,掉到別人的院子裏,砸死正在吊床上午睡的1人。昂格爾說,這次和原來的不同之處在於,院子裏的人並沒有特別“參與”整個事件。

有軌電車問題近年來已經應用於自動駕駛汽車(R)。

但這時候,問題就出現了。如果路上有行人突然沖到自動駕駛汽車前面,是應該優先保護車上乘客,直接碾過行人,還是冒著傷及車上乘客的風險,轉動方向盤避讓行人?這個問題沒有標準答案,但是根據每個人的道德標準會有所不同,所以需要提前制定規則來應對各種情況。未來自動駕駛要想在全球普及,首先要克服這些問題。

以下是VoiceTube精心整理的電車問題介紹。

文/VoiceTube看電影學英語

圖/Shutterstock

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