古埃及的刑事法律制度具有典型的奴隸制刑法特征，如罪刑法定、刑罰多樣、廣泛適用死刑和斷肢。割掉妳的舌頭。\x0d\砍掉妳的腳。\x0d\火驗生殖器官在古埃及，懲罰是很嚴厲的。背叛必須割掉他們的舌頭，偽造必須砍掉他們的右手。如果貴族或官員犯了叛國罪，為了保護自己的名譽，通常會讓他們服罪自殺。蟲咬是壹種詛咒。在古埃及，壹只由寶石制成的甲蟲被放在法老的木乃伊上，這是壹種守護靈。法老甲蟲的墓碑上還刻有各種符咒，以威懾膽敢侵犯法老身體的盜墓賊。其中壹條就是詛咒盜墓賊被萬蟲咬死。詳細介紹了犯人都是犯下滔天大罪的罪人，在埃及歷史記載中從未被執行過死刑。受害者的眼睛被挖出，舌頭被割掉，被活活制成木乃伊，放進鐵棺材。數百只食肉聖甲蟲被放在棺材裏，受害者死時能感覺到甲蟲在他體內爬行。詛咒被埋葬了。如果有人讀了亡靈黑經(並翻譯了亡靈聖經)，就會復活，擁有無窮的魔力。埃及會出現十大毀滅跡象，如水變血，死人復活，隕石相繼墜落。只有讀《太陽金經》(並翻譯《復活真經》)才能消除詛咒。在電影壹、二中，木乃伊回歸時，伊米頓與法老的公主蘇安娜發生了關系，蘇安娜被法老打得稀巴爛。他們壹起殺了法老，然後公主被守衛逼殺。伊米頓冒著生命危險潛入墳墓，偷走了他的木乃伊，用於復活儀式，以召回他的靈魂。當復活成功後，守衛們中斷了儀式，蘇安娜的靈魂被打回了冥界。伊米頓也遭受了這種懲罰，因為他背叛了大祭司的職責，擾亂了王室的安寧。幾千年後，與蘇安娜同為女勇士的娜菲蒂麗化身為英國少女夏娃，隨奧康瑙爾前來探險。在挖掘出《死者聖經》後，她不經意間大聲朗讀，復活了當時已經出土的伊莫頓。古埃及的懲罰很嚴厲。背叛必須割掉他的舌頭，偽造必須砍掉他的右手。如果貴族或官員犯了叛國罪，為了保護自己的名譽，通常會讓他們認罪並自殺。所謂的“蟲咬”好像只在野史和小說中有記載。釘死的刑罰存在於古埃及，並在地中海沿岸和中東國家廣泛使用。壹般來說，是用來懲罰社會地位較低的人，如奴隸、乞丐等。釘死有時被用來羞辱那些犯下滔天大罪的罪犯。作為壹種刑具，十字架通常由兩三根木樁組成——如果是四邊形的十字架，甚至有四根，形狀各異。有的是T型，有的是X型，有的是Y型。丁字十字架主要是用來懲罰鬧事者的，有時還要倒過來，頭朝下，腳朝上。聖皮埃爾就這樣被處決了，據說是他自己要求的，因為他覺得自己不能受到和基督壹樣的懲罰。早在犯人和劊子手到達行刑地點之前，十字架的直桿就已經插在地上了。後世描述的基督背十字架砸向“頭骨”的場景，從懲罰的角度看是與事實相悖的。在行刑場所，犯人用繩子綁在刑具上，但更常見的是直接釘，先釘手，再釘腳。釘子永遠不會釘在手掌上，因為手掌承受不了身體的重量會撕裂，手臂可能會解放。有經驗的劊子手會把尖刺釘進手腕間的壹個狹窄縫隙裏，這個縫隙現在在解剖學上被稱為德斯托寬縫隙。在釘刑進入現代社會後，釘刑仍然有其生命力。20世紀70年代，越南士兵將“叛徒”釘死在十字架上。20世紀80年代，壹些國家的小偷被判處這種刑罰；上世紀90年代，包括蘇丹在內的7個國家將犯人送上十字架公開示眾。棍棒、皮鞭對付罪犯，或者通過恐嚇等手段迫使敵人坦白自己的罪行；剜腳，就是砍掉罪犯的腳。\x0d\如果被告的陳述有疑問，他會被要求把手放在熱烙鐵上或者把胳膊放進裝滿開水的大鍋裏，誰安全誰就能證明自己的清白。“繩吊”，即把犯人的手用繩子捆緊後吊離地面，再從不同高度拋下，使其上半身脫臼；“鎖舌”，即用兩個金屬楔子擠壓犯人的腳踝；“竹鉗”，將犯人的手指插入竹片之間的縫隙中，然後用滾燙的鐵鉗在兩側拉動，撕裂犯人的皮肉，強迫其壹口氣喝下幾升水。\x0d\這種情況直到1252才得到緩解。當時教皇伊諾森佐四世正式下令，在審判異教徒的過程中，如果供詞中含有重大疑點或矛盾，可以使用酷刑，但要適當控制酷刑的程度:足以達到威脅和震懾的效果；無論采用哪種酷刑，從人道主義的角度來看，其實施都應該有壹個限度:不要使犯人終身殘疾，每種酷刑的持續時間不要超過十分鐘。但長期以來，酷刑壹直存在。從1542到1761的200多年間，羅馬宗教裁判所* *燒死了97人，包括喬爾丹諾·布魯諾等人在內的許多堅持己見的科學家或哲學家都遭受了這種折磨。\x0d\但是大多數古埃及人使用咒語...
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