1463年，雪舟接受了與明朝通過貿易致富的著名軍閥大內氏的邀請，前往本州西部的周芳國(今山口縣)。他在周舫創辦了雲谷軒畫室，從事繪畫創作，名聲逐漸傳遍各地。
5月，雪舟壹行抵京。除了參加明代表團的壹些禮儀活動外，主要是拜師訪友，學習禪畫。曾師從明代著名畫家李、學習中國水墨畫的設色、潑墨、暈染等技法。
2.日本禪宗大師榮傳播飲茶之風。
容1168在宋朝第壹次回國時，把中國的茶籽帶回了日本。1207年，山尾明慧大師卓爾不群，西天問禪。榮熙請他喝茶，送他茶籽。高邊在鶴龜山種植茶樹，出產珍貴的當地茶葉，成為日本著名的產茶地。但後來的宇治等著名產茶地的茶葉品種，大部分都是從鶴井移植過來的。
1191年，容熙第二次入宋回國時，因為風大，在長崎縣平戶島登陸，在那裏的富春園種下茶籽。第二年，榮將他的著作《飲茶養生》獻給幕府，這是日本第壹部茶書。
3.鑒真·杜東
天寶二年(743)，鑒真及其弟子項燕、道行開始東渡。十年五次渡海，歷經艱難險阻，因風暴、礁石、沈船、祭祀和壹些地方官員的阻撓而失敗；尤其是第五次，它遭到了惡風狂浪的襲擊，在海上漂流了14天，最後漂流到了海南島的周振(今雅安縣)。
在回來的路上，62歲的大師鑒真突然患了眼疾。他的大弟子項燕死了，邀請他的日本和尚也死了，但他渡河東去的野心沒有改變。
天寶十二年(753年)十壹月十五日，他帶領四十多名弟子從揚州出發，第六次渡海。同年，他在日本撒秋的妻子烏普登陸，途經太宰府和大阪，次年進入日本首都平成京，受到日本僧尼的熱烈歡迎。
鑒真給日本帶來了許多佛經和醫學書籍。他主持重要的佛教儀式，系統教授佛經，成為日本佛教的集大成者。他指導日本醫生鑒定藥物，傳播唐朝的建築技術和雕塑藝術，並設計和主持建造了唐趙體寺。
4、佛學大師——唐代學僧空海
795年，空海在奈良東大寺的譚潔庭院受戒。在隨後的10年裏，他苦心修煉，潛心佛學。為了尋求佛法的真諦，窮經求道，決定前往中國求學。由於他在漢學和佛教方面的深厚基礎以及對中國文化的欽佩，他被選入唐朝學習。
804年，17日本駐唐朝使節出使西域。大使是馬盧·藤原，陪同博學的僧侶空海的是最真誠的國際學生奧蘭治·伊勢。5月12日從尾波津(大阪)出發，8月10到達福州長溪縣赤岸鎮海口。過了幾十天，朝廷下令，大使、空海等23人於65438+2月21日到達長安城外的長樂驛站。
唐朝時，趙忠被迎送23匹馬，從春明門入城，住在皇城外的玄陽坊官邸。次年2月21日，藤原等使返回東方，空海獲準留學，住在長安西明寺。這是唐代的壹座著名寺廟，是仿照天竺(印度)花園中的精致房屋建造的。高僧玄奘曾在此譯經。
805年5月，空海拜三朝佛教長安高僧、嚴陣教(密宗)第七代傳人清二為師。
5、?遣唐使--學習中國文化的壹大舉措。
在7世紀初至9世紀末的兩個半世紀裏，為了學習中國文化，日本人向唐朝派出了十幾個使團。駐唐使節為日本社會的發展和中日友好交流做出了巨大貢獻，結出了豐碩的果實，成為中日文化交流的第壹個高潮。
618年，唐朝滅隋朝，建都長安(今Xi安)。唐朝帝國的經濟文化空前繁榮，成為東亞最強大的帝國，威望極高，對日本和亞洲各國都有巨大的吸引力。
623年，隋朝學僧齊輝、慧日在中國學習多年後被遣送回國。他們向皇帝報告，大唐是法制最完備的國家，建議派遣使節到唐朝學習。為了更直接有效地學習唐朝的先進制度和文化，日本政府決定組織大規模的出使唐朝的使團，派遣傑出人物作為使節，並帶留學生和僧侶到中國。
630年，明成祖向唐朝派遣了他的第壹個使節。從630年到895年的260年間，奈良和平安時期的日本朝廷共向唐朝委派了19名使節，其中有3名因故中止，實際發生了16名。
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