在今天的中國社會，古董收藏已經成為許多人最喜歡的愛好。古董來自乾隆時期。在此之前，它們通常被稱為古董，或“古董”，這意味著明朝和蕭古人留下的精華。它們是中國社會最早的私有財產，也體現了人們對美的追求。這種最初流行於宮廷貴族之間的時尚，如今已經發展成為壹種全民收藏運動。
大部分有錢有勢的人都努力追求自己的職業發展。如果我比較冷漠，只喜歡寫寫畫畫，搞點興趣愛好。中國的窮人整天看著電視上五彩繽紛的世界，卻無法靠自己的努力享受幾輩子。嘆息過後，他們對這個可以壹夜暴富的行業投入了極大的熱情。再加上中國幾千年的歷史，文化成就數不勝數，百花齊放。壹個適合投資又能帶來暴利的行業應運而生——古玩收藏。
用行話來說，古董水很深。要打洞的東西數不勝數，於是作弊成了家常便飯。這其中，很多因素是混合的。
▲鑒寶計劃
古玩熱不能說是天天從電視節目裏來的。《尋寶》《尋寶》的節目壹遍又壹遍的播出。前壹分鐘我告訴妳有幾百萬的寶貝，幾千萬的東西，然後我拿個錘子砸假貨。這種效應讓人們的收藏熱情壹步步高漲。
我不知道，來自世界各地的拍賣行。中國的國寶，無論是字畫、瓷器還是著名的獸首，壹件又壹件的中國古董被高價拍賣，讓全世界的人都知道中國的古董是珍貴的，中國的古董是適合投資的。讓之前只是個別中國投資者的雞毛蒜皮的收藏行為，成為古玩投資的社會現象。即使在金融市場，古董基金這種新事物也很快被中國投資者學會了致富。
還是從古玩行業本身發展起來的。因為真貨壹夜暴富的人還是少數，但更多的人是靠造假致富的。而打假，反而成了中國很多鄉鎮振興經濟的主要支撐。但是，不管以上的猜測是什麽，古玩收藏被越來越多的人視為壹種投資，而不是壹種愛好，這就有可能導致詐騙，並且越來越嚴重。更有甚者，古玩收藏中的作弊現象，達到了中國古玩造假史上的頂峰。
中國的古玩打假也有自己的歷史，與中國歷史上的經濟發展幾乎同步，印證了“盛世玩收藏”的說法。第壹次古董打假的高潮是在宋代。因為宋朝皇帝本人嗜古物，所以全國都收藏古董。當時文人也喜歡收藏古玩，壹大批鑒賞家喜歡研究古玩，如王璞、米提、蘇軾、秦觀、陸遊等。
當時正處於中華文化的爆發期，前人古董的仿制品主要是周商代的青銅器。雖然假貨很多，但是到了古董交易的時候，就比預想的少了。究其原因，很有可能是當時的人還把造假當成壹門手藝，為了自己的喜好和認同。其中最著名的壹個故事是蘇軾在蘇州用壹個摸石頭的小孩的糖果換了289塊彩石。至於《銅盆裏的故事》，他天天看。
第二次造假的高潮是在明清時期。巧合的是，這次造假的巔峰仍然是中國文化的鼎盛時期，人們對藝術品的追求也達到了頂峰。因為不局限於之前的大型仿古器，更多的是仿造書畫作品。於是，也就形成了今天古董界的壹個有趣現象，把明清時期的仿書畫當成古董重新收藏。壹是因為年代久遠，具有時間價值。第二，也是因為那些年的模仿惟妙惟肖，真假難辨，甚至自稱壹派，所以才有了“蘇州片”和“後門”。
第三次達到巔峰的民國，與之前的造假環境大相徑庭。國不成國，民生就成了大問題。有關系的人多是賣那些落魄的滿族貴族從紫禁城出來的東西。沒人脈的只好和有本事的人勾結，然後八卦，抄點真寶。趁國家亂，發壹筆小財。這壹次，造假的高峰隨著新中國的成立而逐漸消退。
有意思的是，古玩打假不僅有自己的發展歷史，還有不同的教派和民間的特長。看過盜墓筆記和鬼吹燈的粉絲都知道，中國盜墓界有四大門派，分別是摸校尉金、搬山民、卸山、作天官冢，也有探南觀北的盜墓傳統。
▲《鬼吹燈》中的摸金隊長
然而，無論小說中如何描述，這些盜墓賊所盜的埋藏寶物，很大壹部分成為了當今市場上真正古董的產地，也給造假者提供了造假的機會。由於盜墓有門派，不同地域盜來的東西不同，古玩造假的門派也相應變化，形成了不同地域的地圖和不同的造假分類。
許多地方政府認為建立“玉文化村”和“青銅鎮”可以改善當地農民的生活，給他們壹個新的發展。但最後的經濟收入都是靠做假古董賺來的。
以景德鎮為例，曾經的國有陶瓷企業在改革的大潮中被私人承包制取代。景德鎮個體和未註冊的陶瓷作坊不下4000家，從業人員多達65438+萬人。混合的結果是政府無法真正控制陶瓷的最終來源。就算是被北京上海的商人當成假貨運走，景德鎮的領導也無從得知。這些問題在景德鎮每天都在發生，成千上萬的假古董源源不斷、分批地運送到最終的收藏者手中。
▲景德鎮工坊
在古玩市場，另壹個不可或缺的要素就是“專家”。這個曾經被國內無數人稱道的名字，最近過得並不容易。不僅僅是古董行業，在中國任何壹個行業出事，所謂的專家都會出來辟謠，講壹門極好的課程，但結果往往像過街老鼠，人人喊打，罵罵咧咧。這裏以2011震驚古玩界的“金線玉衣”事件為例，向妳展示“行家”這個崗位的神奇之處。
這個故事的主人公由壹位富翁、兩位總統和五位古董專家組成。從制假到抓捕的時間，貫穿了21世紀的第壹個十年。起因是這個故事的主角謝根榮費盡心機騙取貸款，最後想出了“金玉其外，敗絮其中”的騙貸生意。之後，我們會詳細解釋。
謝根榮的名字曾出現在“中國富豪榜”上，作為屈臣氏集團的總裁，他常被稱為“古董收藏家”。他和很多有錢人壹樣，收藏古董，甚至開私人博物館，認為這是身份和地位的象征。但博物館裏的“寶物”不僅可以用來觀賞，還會成為公司財產的壹部分，從而騙取可觀的銀行貸款。早在2002年，中國建設銀行的兩位行長就發現謝根榮用偽造的財務報表騙取銀行貸款，但交涉的結果是謝根榮帶他進了“根榮展覽館”，壹起參觀了神秘的“金線玉衣”。省長不是古玩專家，卻知道五位權威古玩鑒定專家簽署的鑒定報告。24億元的市場估值，這塊看似珍貴的“金玉”，不僅打消了之前對騙貸的擔憂，也讓各路諸侯決定繼續提供貸款。他們心想:如果企業能發展起來，以前的“壞賬”就不是問題了。兩位總統萬萬沒想到的是，這個價值24億的所謂寶藏把他們送進了監獄。
這件“金玉禮服”根本不是古董。據“專家”牛福忠說，是他幫謝根榮把買來的玉片串起來的。作為中間人，我聯系了專家組:王文祥、楊伯達、李勁松、楊福旭和石樹清。這些名字對於不玩古玩的人來說可能會覺得陌生，但是對於古玩界的玩家來說，這五個名字都代表著“專業”、“資深”、“財富”。他們每個人都是七八十歲收藏界的領軍人物，頭銜壹長串。有收藏家協會會長，故宮博物院原副院長，寶玉石協會原秘書長，北京大學寶玉石鑒定中心主任。
其中最著名的老人石叔清，是專家中的專家，著名的歷史學家和文物鑒定家。曾任中國歷史博物館研究員、國家文物鑒定委員會副主任委員、南開大學歷史系教授、北京大學考古系研究生導師、中國收藏家協會會長。他的考古鑒定在國內外都很有名。只是經過這些專家的看、算、評，壹件“金玉禮服”就有了合法身份。
事件發生後，有記者聯系了這些專家。除了2007年已故的施叔青，其他專家都說當時的評價以看為主，圍著余壹轉了好幾圈。我以為這不是壹個正式嚴肅的評價，只是幫朋友壹個忙而已。再加上石叔清老人在業內的威望，其他幾位專家也沒有對玉衣發表過多看法。最後估價24億，不是他自己的本意，只是聽從了石老的意見。最後因為這24億，官司纏身，很無奈。但另壹方面，在高估值的背後，專家也能獲得相應的高額評估費，這也讓人疑惑，這是神話般的高價層出不窮的原因嗎？
正是這些專家的粗心大意，將金融詐騙與古玩收藏緊密聯系在壹起。壹個不是古董的東西，經過專家的評估，身價倍增，成為吸金利器。不管寶貝是真的還是假的，只要妳有專家的鑒定證書，它就會成為市場上很多賺錢的工具，就像有了壹塊免死金牌壹樣。所以說專家也是古董經濟造假的壹部分，壹點也不為過。
▲中山王靜劉勝滿城漢墓出土的金玉衣裳
在這場古董造假中，除了專家，媒體的作用也是必不可少的。與歷史上的古董打假風潮不同，當今社會的打假風潮是在媒體的無意識推動下形成的。這是壹個收藏項目蓬勃發展的時代。中央地方電視臺同時有20多個尋寶節目，其中王剛的《天下尋寶(護寶打假)》和央視家明主持的《尋寶》最受歡迎。著名收藏家立即取代崔永元、白等央視名人，成為妳打開電視、換臺就能看到的熟悉面孔。
這20個項目中有些是出於好意的。希望通過電視這個平臺，向觀眾展示辨別古玩真偽的方法，提供古玩背後文化的故事，揭露偽造古玩的過程，努力讓民眾樹立正確的古玩收藏觀念。
但另壹方面，正是由於電視節目和網絡媒體的盛興，媒體在吸引有價值的古董方面發揮了重要作用。今天在這個節目裏播了宋代官窯瓷器賣了個高價，那個節目裏說官窯瓷器確實是個寶。第二天，全國各地的造假者就會開始專門對宋代官窯瓷器進行高仿。然後專家會出來鑒定各種官窯瓷器。再過幾天，市場上就會出現無數類似以前電視上播的宋代官窯高仿瓷器。於是，在古玩打假的過程中，媒體不僅主導了觀點，也主導了打假的方向。
既然古董造假影響因素那麽多，感覺那麽不靠譜，為什麽還有那麽多人熱衷？壹方面，投資回報無可厚非，大家都知道。但是，高收益的投資項目不在少數。為什麽有人愛這樣？我覺得這和中國人最基本的心理需求有關。
古董不能用來吃，也不能用來穿。就算不是為了賺錢，最多放在家裏，很多也沒什麽實用價值。但投資者可以通過古玩收藏獲得文化帶來的心理滿足。舉個簡單的例子:汶川地震，有壹批藏家沒有捐錢捐物，而是捐了壹批疑似贗品的古董救災。能否最終拍賣成錢用於汶川的建設和救援，先不說了，這種行為是不是在告訴世人，對於收藏古董的人來說，經濟利益上的造假是其次，心理需求和公認的造假才是導致當今社會造假不斷的原因，但玩家依然知假買假，寧願被騙，以此來繼續“支持”造假的發展？
這種心理欺詐，裹著文化藝術美的外衣，更加隱蔽，但最終的結果肯定不會等於單純的經濟打擊，會破壞壹個群體如何滿足消費享受的根本觀念，後果不堪設想。