關於社會道德的詩1。關於社會道德的名言
中國公民社會公德的主要內容；
第壹，文明禮貌；第二，幫助別人；第三，愛護公物；第四，保護環境；第五，遵紀守法。
名言:
1，最有道德的人，是那些有道德但不通過外表表現出來卻依然滿足的人。-帕累托
2.只有在不僅消除了階級對立，而且在現實生活中也遺忘了階級對立的社會發展階段，才有可能超越階級對立和對這種對立的記憶。——恩格斯
3.道德是壹種習得——就像音樂，就像外語，就像虔誠的撲克和麻痹——沒有人天生就有道德。[人名]馬克·吐溫(美國幽默大師、小說家、作家、演說家)
4、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓孩子實踐良好的道德行為，克服懶惰、無紀律、頹廢等不良行為。-誇美紐斯
5.有兩件事。我想得越多，時間就越長，它們讓我充滿了我看到的越來越新、越來越刻骨銘心的驚喜感和嚴肅感，那就是我頭頂的星空和心中的道德法則。-康德
6.基督教道德有兩種，壹種是私德，壹種是公德。這兩種道德是如此不同和不相關，以至於它們像大天使和政治家壹樣互不相幹。美國公民壹年中有363天遵守基督教道德，保持國家純潔的完美本性；
然後，在接下來的兩天裏，他把基督教私德留在了家裏...並且用盡全力破壞和摧毀了他整整壹年的忠實合法的工作。我——馬克·吐溫
7.只有心地善良的人才容易受到道德的影響。任何壹個沒有接受過善良教育，感受過與人為善的快樂的人，都不會覺得自己是真實美好事物的堅強勇敢的守護者，更不會是壹個集體的誌同道合者。蘇霍姆林斯基
擴展數據
中國社會道德的要求；
1，禮遇
在社會生活中，人們應該和睦相處，舉止文明。自覺杜絕罵人、隨意猜疑、欺騙他人等不良習慣。這是做人最起碼的要求。
2.幫助他人。
助人為樂、見義勇為是社會成員在公共生活中調節關系最常用的行為規範之壹。在公共生活中，人們應該團結友好，互相關心，互相幫助。愛的人永遠愛它，信的人永遠愛它。
現實生活中，不可能每個人都壹直開心，事事順心。難免會遇到這樣或那樣的困難和問題，總會有需要幫助和解脫的時候。這要求人們互相幫助，幫助有需要的人，樂善好施，樂於助人。對於違法行為，每個公民都應該明辨是非，挺身而出，英勇善戰，有責任和義務自覺擴大社會秩序。
3.愛護公共財產
愛護公物是社會公德的壹個極其重要的內容。尤其是在公共場合，更要註意這壹點。保護國家和公共財產不受侵犯。
4.環境保護
為了保持居住環境的幹凈、舒適和整潔，保證社會成員的健康，每個公民都應該註意公共衛生，保護居住環境，這也是人們在公共生活中應該遵循的最基本的行為準則。註重公共衛生，創造優美的環境，是人們身心健康的重要保障；它是社會時尚的壹個重要方面，反映了壹個民族的文明和精神面貌。
5.遵守法律
法律是公民行為的必要約束和規範，是道德的補充。自覺遵守法律法規和紀律是社會公德最基本的要求。在公共生活中，人們要想順利地進行社會活動，就必須有規則可循，必須遵循壹定的行為準則。
參考資料:
百度百科-社會道德
2.公德詩
深秋將軍(杜甫)
水闊野，天高白帝城秋。
可憐的人不哭，老了卻忍不住擔心。
只有大政府才能滿足，所有的公共道德都是優秀的。
北方急雨雪，誰憐惜我們的貂皮。
“鐘鳴的父親明天就要走了”(王安石)
剛登上張宮門的時候，兒子就開始加冕了。
今天見，兒子，和我壹起白。
山林坐而笑，我在公方。
只是它看起來的樣子嗎？侃侃有公共道德。
記得公瀨戶鄉，把我當客人。
我回歸大眾就死了，我的憂郁也找不回來了。
如果妳有個兒子，妳會向我致敬。
漂泊會平安，稅駕會止過往。
說著說著就不困了，長生不老。
何時復得，包米冶城宅。
3.功德詩
《看割麥》(白居易)田家閑少，五月人多壹倍忙。
到了晚上，南風起，麥子黃了。婆婆食物豐富，孩子滿嘴鍋漿。
跟田翔走，丁壯在南港。充滿了鄉村的熱氣，後背被陽光炙烤著。
我不知道熱，但我後悔漫長的夏天。有壹個背著孩子的可憐女人。
右手抓耳，左臂掛筐。聽著他關心的話語，聽著很難過。
這個家庭失去了所有的稅收，所以他們拿起這個來充饑。時至今日，我已無功德，也從未從事過農桑工作。
陸離有三百石，八歲就有余糧。私底下讀到這個我很慚愧，每天都忘不了。
“加初散醫再轉朱郭”(白居易)魏紫今日烏煙瘴氣，前年赤嶺塵土飛揚。得水得魚，猶動，騎鶴，神清氣爽。
並為自己的地位感到羞恥，不敢生活在貧困中。朱國勛私問，有何功德與外人？“初春雪後，第二年給洛陽李長常水給鄭名富”(白居易)獻上陽光新年新景，青銅駝街暖無塵。
傅婷* * *何三川雪，百裏春縣公路分局。朱在洛陽的官位是彎的，他的綠袍是長的，他的錢是少的。
如果妳有什麽功績，妳會比同年幸運。“李和”(韓愈)明艷婉約。
川源* * *倒影，雲依舊飄。宰祀之事，掃清振華之路。
圓山陡峭平坦，面對前方的南山。村樹黃綠相間，中田莊稼也不能幸免。
顧湛思念巖谷，嘆息嘆息。只有不安的人才不會去公家。
為了任潮的自治，我們應該用靜態部隊來推銷。不要害怕吐槽和追趕勤奮，而要歌唱風雨。
聖賢難得相見，功德今日宣。
4.功德詩
看割麥(白居易)
田家在月子裏閑的少，人在五月裏忙了壹倍。
到了晚上，南風起，麥子黃了。
婆婆食物豐富，孩子滿嘴鍋漿。
跟田翔走，丁壯在南港。
充滿了鄉村的熱氣，後背被陽光炙烤著。
我不知道熱，但我後悔漫長的夏天。
有壹個背著孩子的可憐女人。
右手抓耳，左臂掛筐。
聽著他關心的話語，聽著很難過。
這個家庭失去了所有的稅收，所以他們拿起這個來充饑。
時至今日，我已無功德，也從未從事過農桑工作。
陸離有三百石，八歲就有余糧。
私底下讀到這個我很慚愧，每天都忘不了。
“加初，流散的醫生又轉向朱郭”(白居易)
今天的魏紫煙霧彌漫，前年的林誌玲也是灰蒙蒙的。
得水得魚，猶動，騎鶴，神清氣爽。
並為自己的地位感到羞恥，不敢生活在貧困中。
朱國勛私問，有何功德與外人？
“初春，雪後，我把洛陽李長常水給了同年的鄭名富”(白居易)
獻上壹個陽光明媚的新年，壹個新的風景，通陀街溫暖無塵。
傅婷* * *何三川雪，百裏春縣公路分局。
朱在洛陽的官位是彎的，他的綠袍是長的，他的錢是少的。
如果妳有什麽功績，妳會比同年幸運。
李和(韓愈)
艷陳嬌淑，清瘦冷露朝。川源* * *倒影，雲依舊飄。
宰祀之事，掃清振華之路。圓山陡峭平坦，面對前方的南山。
村樹黃綠相間，中田莊稼也不能幸免。顧湛思念巖谷，嘆息嘆息。
只有不安的人才不會去公家。為了任潮的自治，我們應該用靜態部隊來推銷。
不要害怕吐槽和追趕勤奮，而要歌唱風雨。聖賢難得相見，功德今日宣。
5.古代道德詩
1.列女草唐夢嬌
雄武傳葉枝葉花余生，兩對鴛鴦水鳥共赴死亡。
處女是妳的丈夫，像他們壹樣忠誠地生活著。
向上帝發誓我的心將永遠忠誠，就像壹口安靜的老井水！
這是壹首贊美貞節女子的詩。梧桐白頭偕老，鴛鴦死，比喻貞潔女子殉道。表達詩人堅守節操，拒絕與權貴同流合汙的性格。但它維護封建禮教，屬於封建主義，應該批判。
2.《給孟浩然的短信》唐·李白
師父，我發自內心地向妳歡呼，妳的名望升到了天上。在紅潤的青年時代，妳放棄了帽子和戰車的重要性，選擇了松樹和雲彩；現在懷特黑德。
醉了月，夢的賢者，花的蠱惑，妳對皇帝充耳不聞。高山，我多麽渴望到達妳身邊，僅此而已。
全詩贊美孟浩然飄逸瀟灑的性格。描繪了孟浩然棄官歸隱，白頭偕老，飲盡明月，醉心花不作官的高尚品格；對聯的直接抒情性把蒙臺梭利的優雅比作巍峨的群山，讓人駐足。
6.道德修養詩
不是說菊花在花中受寵，而是這花更無花。
(唐？元稹的“菊”並不是說菊花在花中特別受寵，而是說菊花開了以後就沒有更多的花可以欣賞了。句中暗含著對菊花堅貞不屈的性格的贊美，傲霜而後萎。
2.忠實於妳的藝術，妳不知道年齡，讓財富和名聲像雲壹樣飄過。(唐？杜甫的《》)畫家的畫家的畫家的畫家的畫家的畫家的畫家的畫家的畫家的畫家。
這兩句話說的是我壹生浸淫繪畫而不感蒼老，財富對我來說就像天上的浮雲壹樣無動於衷。這首詩歌頌了著名畫家曹霸獻身藝術，不貪圖名利的高尚情操。
3，富貴不淫貧，男兒在此豪邁。(宋？程浩)不要被財富迷惑，安於貧窮。壹個人能達到這種境界，才能稱之為英雄。
現在被賦予了新的含義，用來形容有誌之士不求名利的高尚品質。4，桃李不言，自給自足。
(史記)路徑(xρ):路徑。桃樹和李樹雖然不會說話，但它們芬芳的花朵和甜美的果實吸引著人們壹個接壹個地欣賞采摘，以至於它們在樹下自然地踩出了壹條路。
這句話的意思是，壹個品德高尚的人，自然會贏得人們的敬佩。5、不冷漠，不明確，不安靜，不遙遠。
(三國？舒？諸葛亮《誡書》)沒有淡泊的修養，妳無法使妳的誌向清白；沒有壹顆平靜的心，不排除外界的幹擾，我們無法實現我們崇高的目標。諸葛亮認為，修身治學首先要擺脫名利的束縛，避免浮躁，才能成才。
6.如果妳獨自學習，沒有朋友，妳將是無知的。(《禮記》？壹個人學習，沒有朋友互相學習，就會很無知，知識很少。
7.不忘過去，做未來之師。(《戰國策？趙策壹)指的是記住過去的經驗教訓，為將來所借鑒。
8，但是平流裏沒有石頭，總說有下沈。(唐朝？杜荀鶴的《京溪》告誡人們不要自滿疏忽，要在壹帆風順的時候小心謹慎。
沈:指船沈、人溺。9、勿以惡小而為之，勿以善小而為之。
(三國)壞事即使小也不做，好事即使小也要做。10，有就改，沒有就鼓勵。
(《論語》)每天自省對待自己，改正錯誤，鼓勵自己沒有錯誤。對於別人提出的意見，我們也應該采取這種態度。
11.憂勞可以興國，閑可以亡。(宋？歐陽修的《五代史》？《正史》序)艱苦奮鬥，艱苦奮鬥，足以成大事；如果妳貪圖安逸，沈溺於享樂，妳將註定死亡。
12，說話算數，做自己想做的事。(《論語》)說話算數，做事果斷徹底，是做人的原則和美德。
13，泰山不讓土，故能成大；河海不擇細流，故能深。(秦？李斯《勸諫·驅逐書》讓:拒絕，放棄。
只是:成就。原比喻廣招賢納士，以成大事。
也可以用來指學識淵博，見多識廣，從而有更深的造詣。14、梅許遜的雪是三分白，但雪卻失去了壹片梅香。
(宋？盧梅坡《通知》)梅花不如雪花白，雪花不如梅花香。現在可以用來形容人各有所長，人各有所短，應該互相學習，互相借鑒。
15，國家生死存亡，因禍得福。(清？林則徐《去駐軍給家人看》)配:和，送。
如果對我的國家有好處，我可以獻出生命。能不能因為不幸而逃避，為了幸福而奮鬥？詩中表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷。
16，不收鞋，李未冠。在瓜田不要彎腰提鞋(以免別人誤以為是摘瓜)。
不要在李子樹下舉手(免得別人誤以為是偷李子)。比喻在容易被懷疑的地方要謹慎，註意檢點自己，規範自己的行為。
17，堂堂正正的人堂堂正正，小人總是同舟共濟。(《論語》)君子是指有道德的人。
小人是指品德不好的人。這兩句話說的是君子坦蕩蕩，心胸寬廣，小人卻常常尷尬難過。
18，山在起，景在止。(《詩經》？瀟雅)井陘(háng):道路。
停:助詞無意義。兩句話的原意是:遇到山就擡頭，遇到路就順利通過。
後來“山”比喻高貴，“景”比喻光明磊落。壹個品德像山壹樣崇高的人，會受到別人的敬仰；行為光明磊落的人會被別人模仿。
19，荷花無遮雨，菊花仍有傲霜枝。(蘇軾《贈》)青(qíng):托起，舉起。
雨蓋指的是荷葉，因為它像壹把撐開的傘。兩句話的意思是:當荷花雕謝時，像傘壹樣高的荷葉也會枯萎；但是菊花枯萎了，但它仍然留下枝椏在嚴霜中傲然挺立。
詩中襯以菊花，表達了對朋友高尚情操的敬仰。20.與其在北風中被吹倒，不如在枝頭捧香而死。
(宋？鄭思肖的畫《菊花》)寧願香死在枝頭，也不願被寒冷的北風吹倒。詩人用菊花詠懷，表達堅守節操、矢誌不渝的愛國情懷。
21，人家不相信，不知道自己能做什麽。(《論語》)真不知道怎麽做壹個不守信用的人。
不誠實沒有好處。22.君子成人之美，不成人之惡。
(《論語》)君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。23.己所不欲，勿施於人。
(《論語》)不要把自己不喜歡的東西強加給別人。24.人可以用銅為鏡打扮自己的衣服；以古為鏡，可以看出興衰；以人為鏡，可以知得失。(子鑒)如果妳善於吸取別人的經驗教訓來對照自己的言行，妳就會知道什麽是對的，什麽是錯的。
25.說話者無罪，聞之者有戒。(“石矛？前言)提意見者無罪，聽意見者可引以為戒。
26、如果妳不是我，我的老師也是；是我，我的朋友；奉承我的人是小偷。(荀子)正確批評我錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我優點的，是我的朋友；那些壹味奉承我的人是真心的。
請寫壹些關於社會道德的名言。
關於社會道德的名言警句
誠實是美德，誠實是抱負。
身體健康，為人正直，不說自己。
公德大，無私高。
官越賤，人越有福。
勁松危，義顯人格。
功名重於泰山，貪欲不及鴻毛。
多種荷塘自潔，勤政反腐政治不言而喻。
不要抱怨誠實和品味，要擔心貪婪和眼淚。
幹凈的屌絲要知道幹凈的早，不要待在監獄裏操心。
反腐不是大小事，倡廉不到位。
誠實如清風，貪婪如毒藥。
做官要樹立公仆之誌，政治最貴，愛民之心。
如果妳不能阻止今天的誘惑，妳就會失去明天的幸福。
每天洗臉，每天反思。
勤儉從言行做起，誠信拒絕壹分錢壹分貨。
努力，成就不了事業；不便宜，很難凝聚人心。
智者不惑，勇者不懼，勤者不窮，廉者不腐。
勤政為民，廉潔修身，淡泊為誌，清靜修身。
壹言壹行不忘公仆形象，壹舉壹動時刻想著人民的冷暖。
壹心為公，不辱使命，堂堂正正。
德如深山幽蘭，不言自明；欲望就像長灘螞蟻，無孔不入。
戒貪，貪導致無質；謹防自大，自大導致無知；如果妳放棄愛，妳就不會進步。