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歷史名人文言文

1.求中國古代名人的警句,首先要下決心學文言文。(朱)據

有了好的知識,取之有道,但積之有道,薄之有道。(蘇軾)

博學,審問,仔細思考,明辨,堅持。(《禮記》)

讀壹百遍,其意不言而喻。(反思)

讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)

讀書的方法是循序漸進,熟能生巧,深思熟慮。(朱)據

讀萬卷書,走萬裏路。(劉偉)

不學就不能多才多藝,不想學就不能成功。(諸葛亮)

他思維敏捷,求知欲強,從不羞於向下級請教。(孔子)

晚上開燈,五點雞就該是男人生氣的時候了。青少年只知道玩,不知道好好學習,到老的時候後悔自己年輕的時候,為什麽不知道好好學習。

我的生命有限,但我的知識也有限。(莊子)

聰明人通過別人的錯誤來糾正自己的錯誤。(《詩經·瀟雅》)

學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子)

永遠不要滿足於妳的學習。永遠不要對妳的教學不耐煩。(孔子)

學習,然後知道的更少。(《禮記》)

學無止境。(荀子)

勤勞善於勤奮,貧瘠善於玩耍,成功善於思考,毀滅善於追隨。(韓愈)

2.推薦壹些文言文的古代傳記。

周宅(1)賈、高(2)與容人關系密切。王友與莊客約好,守③在④,放上鼓,遠近皆聞,即戎口到,莊客兵皆來救天子。容口嘗⑤,幽王擊鼓,諸侯之兵皆至,贊⑤而笑。王友想表揚微笑和擊鼓。諸侯之兵皆數,無寇。後面容寇真的到了,大王打鼓,諸侯兵沒到。王友身死驪山下⑦,笑天下。

翻譯

周朝定都於譚、高,靠近西戎人。(於是周王)和諸侯們約定:在官道上建壹個碉堡,上面放戰鼓,(戰鼓壹響)遠近都能聽到。如果容人來到(高楓),他們會擊鼓並告訴對方,王子的軍事力量將會來拯救皇帝。

容寇壹次入侵,國王擊鼓(傳遞消息),各諸侯兵馬都來了。人聲和馬嘶聲嗡嗡作響,贊美聲非常歡快。王友想逗寶四笑,就多次擊鼓,莊客兵馬來了幾次也不見容口。

後來容寇真的到了,幽王擊鼓,但是(但是)諸侯的兵馬沒到,幽王死在驪山下,被大家嘲笑。

3.求古代名人傳記(文言文版+全文翻譯)

高柔柔的話很溫和很溫柔,劉晨也是壹個人。柔從其弟,袁紹之侄亦稱河北柔,柔從其家。毛①扁擔,以軟為管的長度。他的名字在縣裏家喻戶曉,壹批貪官被他吸引過來。柔嬌說:“過去我有幸從政,但還是容忍當官的。更何況我這些官員也沒做錯什麽!叫回來。”鹽也有上進心,鹽是好官。高倩失陷了,有人背叛了並州。軟從毛,毛想懲治,以為歷史暗殺;法當妥,獄無拘,為丞相倉操。鼓吹(2)宋、金逃亡合肥。舊法中,軍隊征兵而亡,妻子受考。毛的苦難是無窮的,他的類型更重要。黃金有母親,妻子,二哥都給了官,老爺把他們都殺了。阮琦說:“士卒死於軍中,這是事實,但當他們無意中聽到這件事時,他們有時會後悔。愚鈍的意思是借給妻子合適。壹是可以讓小偷不相信,二是可以引誘他回到自己的內心。就像犯罪記錄壹樣,已經完全出乎意料,指控不斷。我怕今天既然在部隊,看到壹個人逃跑,我就殺了自己,殺了自己,我就跟他們走。我不能再殺他們了。此重刑不是止死,而是益耳。”毛說:“好。”就算我們不殺金媽媽和金哥哥,也會有很多人活下來。文帝(3)修法,以柔待書,侍奉禦史,賜關內侯。民間有讒言,有被皇帝害病的,有被讒言害死的,有賞賜的。他溫柔地說:“今日說惡語的必被殺,說惡語的必有賞。即使沒有辦法通過錯誤來扭轉好的,也會逐漸把惡毒狡猾的群體變成假的。如果不是真的,就省了官司,治道是明智之舉。臣以除惡贊法,以減天父之仁,是宜也。”皇帝沒有服從,反而誣告他。奈帝下詔:“敢告謗者,其所告之罪也。”所以我放棄了。帝欲宿疑,欲屈律以懲書執法(四)保訓,但柔頑不從聖旨。皇帝很生氣,就叫柔夷臺⑤;使者答應讓廷尉檢查榮譽,榮譽奉命送柔回寺。註:①毛:曹操。(2)倡導者:軍隊中的倡導者。3文帝:曹丕。4執法:官職。⑤臺灣:尚書臺。⑥寺廟:廷尉官署。

管仲:《史記》卷六十二《嚴觀列傳》第二關,郢也。我經常帶著包書的牙齒旅行,包書知道他的才能。管仲很窮,經常欺負寶叔,但寶叔最後還是很好地滿足了他,沒有想當然。包書為齊國的兒子做過事,管仲為龔自久做過事。小白立桓公,公子久死,管仲下獄。包叔於是進了關中。管仲用之,在齊國就職,獨霸,九王聯合,征服天下,也是管仲的計劃。管仲曰:“我落難時嘗鮑叔甲,與他共富貴。寶叔沒把我當貪心,知道我窮。我試過給寶叔找工作,更窮了。寶叔不覺得我傻,但是知道什麽時候是好是壞。嘗過三官三民,被妳帶動。寶叔並不覺得我邪惡,但他知道我沒闖禍。我嘗過三戰三走,寶叔也不怕我,知道我有老母親。宮子久戰敗,被召驟死,我囚受辱。包書不把我當* * *,知道我不以小事為恥,名氣不為世人所見。生我的父母認識包子。”包書在關中,他在他下面。石魯的後代在齊國,有十多個封建領主,往往是名醫。管仲的聰明人不多,寶叔能識人的多。管仲自主政以來,以僅有的少量錢財生活在海濱,積累財富,豐富了強兵,與老百姓同喜同厭。故稱:“糧倉知禮儀,衣食知榮辱,衣履固。”四維不開,則國亡。訂單如流水,讓人心情愉悅。所以,卑微,好做。俗人們想要什麽,就給什麽;俗的不是,所以去吧。也是政府,善因禍得福,轉敗為勝。仔細稱體重。桓公真的對很生氣,南征蔡,於是管仲伐楚,責怪毛沒有向進貢。桓公果然北伐善融,管仲讓嚴修掌管召公。於克之會,桓公欲破之約,管仲信以為真,諸侯歸齊。所以說“知其所用,為政之寶。”管仲甫有意去府,有三歸,反葬。齊人不認為這是奢侈。管仲死了,齊國服從自己的政府,往往比諸侯還好。100多年後,有燕。燕萍是壹個忠誠的寶貝,而魏也是壹個人。在齊國、莊公和的事情上,節儉比齊國更重要。我和,不在乎肉,也不在乎衣帛。是在朝鮮,談起來很危險;如果妳不會說,妳就會有危險。國有,就是聽話;沒辦法,就是生活平衡了。就這樣,第三世界對王子們來說變得有名了。石頭越多,父親越好。晏子出來了,被抹黑了,被左毅救贖了,又回來了。福徹,去閨房。時間壹長,父親要的石頭就越多。晏子害怕了,拍下他的衣服,感謝他說:“雖然嬰兒是無情的,妳為什麽要他迅速尋求完美?””石富說,“否則。我聽說紳士信任知己而不是知己。吳芳在中間,他不認識我。主人救贖了我,是知音;與其夾在中間,不如親密粗暴。”晏子於是引申為做客。晏子也處於同樣的階段,他的王室妻子閑著沒事就從門外嫁給了她的丈夫。她老公是親戚,蓋的很大,很自得。當他回來時,他的妻子被邀請。老公問他原因。妻子說,“晏子不到六英尺長。他處於和合狀態,以諸侯聞名。今妾望之,誌深,常隨底。今子長八尺,雖為仆,卻自以為意滿,妾欲去。“之後,她丈夫壓制了傷害。晏子問了我壹個奇怪的問題,他說的是實話。晏子推薦他當醫生。太史公說:我讀了關的《牧民》、《山高》、《騎馬》、《輕重》、《九間房》和的《春秋》,都作了詳細的陳述。自從看到他寫書,想看他演戲,就傳了。至於他的書,世界上有很多,所以不管怎樣,說說他的軼事吧。關是所謂的賢臣,但孔子是小人。妳以為周道沒落,桓公賢惠,卻不鼓勵他稱王,就是霸道嗎?俗話說“我會讓其美,救其惡,這樣我就可以從上到下和妳約會了。“妳說的管仲是什麽意思?方晏子對著莊主的屍體哭了壹場,行了壹個禮就走了。說“見義勇為”是惡嗎?就建議而言,是壹個所謂“忠信思想,將功補過”的人!雖然是我讓晏子出場的,但我是幕後主使,我受到了極大的贊賞。

4.古代壹些著名的文言文,類似於人物的事跡,但他們是誰呢?學習應該從哪裏開始和結束?然而在揚州城下,卻比青草還要黑,足以自愧不如。我不能慶祝儀式,也不在乎時間。

孔子說。君子之學也。

聖人之所以成為聖人;千裏不能達。二桂的名字叫“圖書館伴侶”。當壹棵樹長成壹片森林時,它會吸引壹把斧子來砍倒它。叫《南歸》才算讀書人。所以,不求則已,得意則已,不求則已,壹刻也不能懈怠。

我是壹個沒有野心的人,邀國北相見。壹舉壹動。

小人之學也;去通州!很難讓人不解,但壹浸臭水就說:“死鴿子在桑葚裏,看錯層了。”在我之前出生的人。

禮之書,而行為不會有錯誤,最後念禮。所以木有繩直,被巡邏艇搜,這些人湊在壹起嘲笑他。

聖人之所以神聖;因此;《詩經》是心聲的總結。千裏馬跳躍。

妳又不是沒編好窩。不要總是貪圖安逸。君子博覽群書,天天自省。諸神聽到了這壹切,不是說草能長高。

如果他們壹直雕下去,他們已經囊括了天地間所有的大學問;那些不看對方反應就隨便說話的人,被稱為瞎子或無知者,士大夫不屑與之交往;清晰的質量。荊* * *妳。

君子學而不快,不與他爭。問問那些嘲笑者是對是錯。大概就是因為這個原因,珍珠墜入深淵,所以知道自己在做什麽是不會錯的。

編輯這壹段翻譯,不管多長,學學王:有道德修養的人說:有三人行,木桿長不了;按照它的方式,妳們所有人都會死。天堂看到了它的光芒。

巫醫如果妳拉個領子,妳不需要知道他是比我大還是比我小。

不用說,傻子之所以成為傻子,是因為他深藏不露。第二天,他不能再變白了,為廟祈福,不可怠慢。老公被稱為道德極,國事失控。

學做人要壹輩子,鼠標五技差。給分,做決定;不禮貌;不分顏色;冰!跟壹個老師學的道理是無法還原的,哪怕妳對知識理解不透徹,不爬山。

妳不能兩者都看。倪福。

可惜陸師孟沒有孔子那麽賢惠,對每壹個來請教的人,對《禮記》等經典都要小心翼翼,直到《禮記》完結,防止微延,保持他的中庸正直,(木)不再直,不足以稱為好學,然後不告而別地接過來;如果妳很順從,很固執,妳就不知道知識的廣度。如果醋變酸了,會引來蚊子,記在心裏。眼睛不正就不想看了,把他當老師了,急著買。

雖然有(和)曝光。禮之尊也。

凡事皆有因。活著就是如此,我要奔向真實的狀態,照顧好自己,用羽毛做窩。我沒看清楚。所謂“誓不與賊生”,味道不錯,學過書,讀過其句(dòu)的人,都沒有辦法匯成江海。不聽?有疑惑卻不向老師學習;它的意義始於作為壹個學者。

巫醫,音樂家,全能工作者?邪惡終有壹死。教師講授真理;如果不給長禮,就在資政堂考學士。君子待人接物不能不謹慎,順其自然。現在的人,因此,背數字是始終如壹的,如果母親不允許,那就是老師的恥辱。

君子之性(與常人)無異。工資壹樣的話,太陽和北方壹起騎在長淮。

人不是生來就知道的;劣馬拉車十天。然後在最後的窮年,莖有四寸長,現在有了根,有了醫生。

人不是生來就懂道理的。老師。

因此...要研究聖人的智慧,音樂經典有限但漫不經心,也能洞悉世事。不要回答,耳朵不正也不想聽。

問?)拿地位低的人當老師,死幾個人,水就行了。玉在山中潤澤。

對待工作畢恭畢敬,不參與:“,不知學問之大;好的人很少,壹段時間就不學了。他們是街上的普通人。他們出入屍橫遍野,不免對儒學無知。改掉自己錯誤的習慣和氣質來保養保養!如果妳付出,那是因為它生長在山頂;易貝還能說話。所以,有必要從中吸取教訓。這真的很混亂。

學經不如做好人快。士大夫中,後世文人,乃至永嘉:“杜鵑巢於桑樹,蛋碎子亡。解決難題的人聽得很清楚,但聲音不會差;那個人和某人年齡接近。《樂記》講中和之音,比喻仍是量河。越穿越,晚上包圍妳的士兵就越多。

模特是。

5.求中國古代名人軼事(文言文)。最好有翻譯。孔子向老子求禮。

就在老子100多歲的時候,孔子問老子。老子坐在那裏壹言不發,只是張嘴向孔子吐舌頭。孔子很困惑,又問。我半天沒說話,孔子繼續聽。老子打不過孔子,最後張嘴讓孔子看他掉了缺牙。

兩位世界級思想大師的對話就是這樣以伸舌頭張嘴的肢體對話結束的,但這裏面的寓意值得玩味。老子告訴孔子的是舌頭軟,牙齒堅,但最後的結果是牙齒先掉了,舌頭卻還活著。

孔子適合周,會向老子提問。老子曰:‘子所言,人骨皆爛,獨言於耳。紳士應該在合適的時間開車,而不是在疲勞的時候。我聽說梁家躲在徐若,壹個紳士很賢惠,他的外表是愚蠢的。擺脫孩子的傲慢和色欲,態度和色欲對孩子的身體都是不利的。這就是我指責我兒子的原因。孔子去的時候對弟子說:‘我知道鳥能飛,魚能遊,獸能走,行者能網,遊泳者能尼龍,飛行者能泰。至於龍五,我不知道。他利用暴風雨去了天堂。今天看到老子了,但它還是龍嗎?"

6.推薦壹些古文的古代人物傳記,《靈丘張任》。靈丘張任擅長養蜂,每年采集數百只蜂蜜。發音是hú,測量儀器,叫“占便宜”。

所以,其富不如君。丈夫死了,他的兒子繼承了他。

不明原因的月份:整個月份,蜜蜂有家可去,也有同情心。歲,去半。

20多歲了,走了。他家很窮。

的齊路過,問說:“這是過去發生的事情,但今天很酷:發音為hè,它充滿了火。可以用繁榮來形容嗎?”鄰居對他說:“拿蜜蜂。”我想問為什麽,我對他說:“過去的公公也養蜜蜂,園子裏有個茅舍,茅舍裏有個看守:看守。

木頭被認為是蜜蜂的宮殿:發音為k,切開挖空,但沒有破碎:發音為xià,有缺口和裂縫。易:讀音yóu,頹廢。

它的放置也是放置:布局,密度和行數:秩,新舊時代:順序。坐好:位於。

黨:定向,妳有家鄉:發音yǒu,窗口。鄉:同方向,方向。

五五,壹人負責。視其趣,溫潤和諧:溫潤刻板,別扭別扭:念jοon,門窗塞泥。

法:打開的話可以從中分析:發音fán,範艷,守寡;讀音póu,聚,使無二王。蜘蛛,蜉蝣,讀作máo,也是蜘蛛的壹種。

蜉蝣:念pí,fu,大螞蟻,蜜蜂,蒼蠅,豹子:停,消滅。飛豹:壹種吃蒼蠅的蜘蛛,夏天不熱:是動詞解,在烈日下暴曬,冬天不凝結:用法和前面的‘兇’壹樣。

凝固。發音s:冰融化時的聲音。

這裏指的是冰凍,風吹不搖,雨淋不漬:澆,澆漬:泡。它需要蜂蜜,而且它只是壹個勝利:它是多余的,而且用之不竭。

所以,老人平安,新人安息,丈母娘足不出戶收他的好處。今天,我的兒子不是。

園不修:讀音為q,修,汙不治,燥濕不調,開合無結,居所is????:讀音為niè,kuū。搖搖欲墜,進出困難,蜜蜂也不喜歡。

很久了,不知不覺就同室了:發音zhà n,sο。壹只毛毛蟲,螞蟻忍不住鉆進它的房間,鸛捕食白天的鸛:發音是liá o,y化身;“福”字中的“玉”字和“鳥”字由上下結構改為鳥的左右結構。

蜂鳥的壹種,狐貍在微弱的夜色中偷吃,所以不可能觀察到。只是吃蜂蜜。

怎麽會不酷呢?”陶朱公說,“唉!二三子認識二三子:妳們幾個。知識:記住,是國民的都可以借鑒!“靈丘有壹位老人,擅長養蜂。他每年收幾百只蜂蜜,年底賣蜜蜂賺錢。

在這期間,他像有封地的君主壹樣富有。老人死後,他的兒子繼承了他的財產。

不到壹個月,蜜蜂已經離開了整個巢穴,他並不擔心。壹年多,蜜蜂走了壹半左右,壹年多,蜜蜂都走了。

他的家庭會很窮。當去見齊國的時候,他問齊國:“這裏以前很繁榮,現在卻荒蕪了,這是什麽原因?”他的鄰居回答說:“是因為蜜蜂。”

陶朱公問為什麽,回答說:“在過去,老人養蜜蜂,花園裏有壹個棚子,棚子有人看守。挖空樹木做蜂巢,沒有裂縫不會腐爛。

它們的排列密集有序。位於壹個方向,窗戶是定向的。

五人為壹組,五組為壹吳,壹人管壹吳。照顧它們的生活,調節它們的冷暖,加固它們的框架,按時打開和密封蜂巢的門窗,按照蜜蜂的習性把後代分巢,少了就合並,不要壹窩有兩只蜂王。

掃除蜘蛛和螞蟻,驅散土蜂和食蠅蜘蛛,夏天防止它們在太陽下暴曬,冬天防止它們在冰雪中凍死,刮風時防止它們搖擺,下雨時避免被淋濕。他取蜜,但足以分出其余的蜜蜂,而不是它們所有的能力。

這樣,原蜂就安心了,新蜂就好養了,老人們也就足不出戶就有了收益。現在他兒子不這樣了。

園內窩棚不修,汙染不清理,溫濕度不調節,蜂巢門窗不規則開閉,居住場所搖搖欲墜,出入有障礙。蜜蜂不喜歡它們的蜂巢。等了這麽長時間,毛毛蟲和蜜蜂都不知道它們住在同壹個蜂巢裏,螞蟻也不停止吃它們的蜂巢。蜂鳥白天殺蜜蜂,狐貍晚上偷蜂蜜,它們都沒有察覺。

只要吃蜂蜜就結束了。那麽怎麽才能不冷清呢?陶朱公對他的門徒說:“啊!妳們幾個記住,治國安民,都可以從這裏吸取教訓!”感受:比喻真的很貼切!把統治者視為造福人民的主人是不可取的。

當然,也不必強求那個時代的人明白,官員是人民擁護的,應該有報恩報效的心態。只是今天告誡人們,不要不自覺地把官員放在崇高的位置上。

現在這個社會轉型的時代和當年的封建時代完全不壹樣了!封建時代選官重德,今天重能力;封建時代非常重視從道德觀念上約束官員的行為。今天,人們強調法律監督機制。在這個轉型的時代,我們總是錯誤地沿襲舊觀念,把希望寄托在官員的高尚品格上。

不知道人類自私的本性,暴利的誘惑,已經讓道德的約束力變得蒼白而空洞。法律規定不完善,法律意識極其淡薄,公眾法律知識嚴重缺乏...這麽好的治國方略,誰能借鑒?人治時代還遠著呢,只好大聲疾呼:狠抓民主法制建設,狠抓意識普及,狠抓普法教育!這是全民的事。

很多人會說:這是“上面”的東西。這才犯了前面說的錯誤!《戴威》魏有夜半叩門令魏:官名,我有急事要見妳。

命令說:“半夜有事,請盡快宣判,等候。”魏說:“沒有。”

穿上衣服踮起腳尖生火,耽誤隊長坐下。他不確定地問道:“急什麽?是不是有賊偷頭發,妳們要抓?”說:“不。”

“不過,這家人都有急病。倉促:意外,突然?”說:“不要。”“但為什麽不等呢?”他說:“我看到春夏之交,農耕方興未艾,百姓都到田裏去了,自己養蠶,怕百姓不給:讀音jǐ。”

7.關於三國真實人物和歷史的問題是1。真的沒有三國丟西姆故事這種人。《三國誌》裏只說呂布和董卓與丫鬟有染,沒說丫鬟是誰。丟西姆的故事曾經是秦漢皇宮裏的壹個侍從。參見《漢書·關白誌》和《宋書·關白誌》。呂布殺董卓的真正原因是利益,董卓。王允等人的勸說是外因,迎合了呂布的報復心理和對更大利益的渴望。2.它在白門樓裏,就是現在江蘇省邳州市下邳古城遺址的南門。《三國演義》寫的過程很精彩,和史書基本壹致。第十九回:曹操入城,即下令歸還自己定下的水,成為市民;關、張和劉備坐在白門樓上,站在壹邊說抓了壹堆人。呂布雖然長大了,但被綁在繩子裏,布叫:“綁得太急,請慢壹點!”曹操說:“我們得趕緊去綁老虎。”布見侯成、、宋憲都站在壹邊,便說:“我待將軍不薄。妳怎麽能反對他們?”賢曰:“聽妻妾之言,而不聽自己之計,是甚麽意思?”不壹會兒,蔔默然熱情地迎了上來。曹操問:“妳說呢?”不要回答。曹操大怒,下令斬之。黃旭派陳宮去見他。曹操曰:“望公臺安好!”宮裏說:“我拋棄妳是因為妳們的險惡用心!”曹操說:“我心若不正,妳怎能與呂布獨處?”宮曰:“布雖無謀,不及汝奸詐。”曹操曰:“公自稱足智多謀,然今何如?”古鞏呂布說:“我恨這個人不聽我的話!如果妳聽我的,妳可能不會被抓住。”曹操說:“今天我們該怎麽辦?”宮裏喊:“今天只有死!”曹操道:“若是如此,乃公老母之妻如何?”宮裏說:“聽說以孝治天下者,不害親人;掌管世界的石,壹直受到人們的崇拜。我母親的妻子的生存也取決於龔銘的耳朵。既然我被俘虜了,請立即殺了我,我不在乎。”曹操懷舊。宮主大步走下樓,他卻撐不住了。曹操起身含淚送走。宮本沒有回頭。曹操說,從者曰:“即送我丈母娘回許都養老。輕忽者,斬之。”不按石頭石頭論,就是力量的支柱。助理主真的很讓人敬佩,說再見真的很難過。白門死了誰會像個公共平臺!當曹芳看到樓下的宮殿時,他對劉備說:“妳們為什麽不說壹句話,互相原諒呢?”劉備點點頭,和曹操壹起上樓。蔔謂曰:“公受苦不為過;今天供應布料。大眾是將軍,決定天下並不難。“曹操回憶劉備的話!”什麽?劉備回答說:“妳見過丁建陽和董卓嗎?”“妳是最不守信用的人!”劉備說道。曹操命令他帶他下樓。呂布回頭看了劉備壹眼,說:“大耳!不記得轅門何時射戟?”突然壹個人喊道,“呂布是條漢子!死了就死了。妳害怕什麽?“眾人見是張遼持刀持斧。曹操下令將呂布吊死,然後斬首。後人慨嘆:“洪水淹了丕,呂布被擒時,馬這壹只閑赤兔,滿眼都是。打虎要看現在,太懦弱了,養鷹要靠過去,這是毫無疑問的。沒有陳宮的勸告而愛他的妻子是忘恩負義。" 3.5.諸葛亮(181 . 4 . 14-234 . 8 . 28)和司馬懿(179-251)出生年份相近,但諸葛亮居南陽,司馬懿居河南溫縣。不可能是同學。其實兩人見面的次數都算過了。6:189孫堅起兵討伐董卓的時候,把家人都留在了周瑜家旁邊的蜀郡(今安徽省南部),而孫策和周瑜是同年出生的小夥子,很快自然就上鉤了,勢如破竹。(見《三國誌·周郁傳》

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