做壹個有底線的人，不僅對別人有利，對自己也有利。價值觀只有有了底線才能建立起來。行為可以規避風險！如果妳越過了底線，動搖了自己的人壩，妳的行為必然失去最起碼的控制和約束，妳的人生將是苦澀而孤獨的。只有堅守底線，才能享受做人的快樂和最終登頂的舒適。
舉壹些例子，比如:
做人的九條底線
1能容忍貧窮，不能背叛人格；
2可以追求財富，但不能奢侈；
3.可以表達自己的不同，但不能挑動是非；
4.不做好人，不作惡；
5.不做君子，不做小人；
6.能容忍邋遢，不能容忍頹廢；
7.妳可以沒學歷沒品味；
8.可以浪漫，但不能放縱過度；
9.不壹定要說謝謝，但壹定要感恩。
此外，例如:
做人的底線:善良，慈悲。
做人做事的底線:誠信，守信譽不損人。
還有類似的文章:
必須有壹個底線
人生有兩個話題:做人和做事。每個人都在做事，大事小事，家事，家事，壹切都在進行。處事方式是影響壹個人是否獲得社會認可，是否被上級賞識，是否被下屬支持，是否被同事喜歡，是否被朋友幫助，是否被愛人依戀的證據。中國的老祖宗也說過:“三分做事，七分做人。”由此可見做人做事的重要性。
但人們常說，做事比做人難。想成功做事就更難了。
其實做事容易，做人容易，做人做事容易。關鍵是妳是否掌握了表達自己的方式和尺度。想要把握自己，首先要知道自己的底線。《菜根譚》說:“文章最好，無奇不有，恰到好處；人品最好，沒什麽區別，就是天性。”對，做事做人都是恰到好處。想把事情做好，首先要知道自己的底線。
底線是壹條線，給妳很多約束；底線是壹堵墻，幫妳擋住外面的風雨。底線很重要。只有認清自己的底線，才能讓自己自然不做作，在人生的道路上得心應手，壹帆風順。有壹個非常受歡迎的名人。他是壹名作家，也是壹所大學的院長。他在名片上這樣寫道:“院長——臨時；作家——終身；朋友——永遠。”在作者看來，做人比做官更重要。他深知這壹點，所以他把朋友放在第壹位，把立場放在第二位，把官位放在最後。把朋友放在第壹位是作家的底線。因為他把朋友放在心裏，所以無論走到哪裏總能很快交到好朋友。
生活中我們可以看到各種各樣的案例。有些人努力了壹輩子，卻因為控制不了自己的欲望而走向末路，導致生命的喪失，純真的毀滅。有些人壹生軍旅生涯成就斐然，得到了寵愛，享受了榮耀，卻不知收斂，壹味宣揚自己的功績，最後甚至連累全家。像這樣的例子很多，但總有壹些人壹生樸實，堅守自己的底線，卻在史書上留名，流芳百世；有些人也是當了壹輩子軍人，付出了心血，不僅有個圓滿的結局，也是為了子孫後代。為什麽有的人常常過著平淡的生活，而有的人卻無法自救？這就是不知道自己底線的結果。
聰明的人會守住自己的底線，用心引導自己，哪怕這樣會讓自己看起來很迷茫。愚蠢的人總想越線做點“偉大”的事。雖然他看起來很聰明，但他總是做傻事。兩種不同的方式自然有不同的人生。
底線是我們生活和工作的基礎。做人做事有很多方法。其實最重要的是堅守自己的底線。基於此，本書從古今中外的現實事例出發，結合職場老鳥的經驗，提出了必須堅持的50條底線，幫助妳掌握自己的方向。這本書生動地展現了人類的弱點和局限，分析了大多數人在生活中遇到的問題，力求以最直白、最實際的方式，從多個角度、多個層面闡明與人交往堅持底線的理念。
只有成功了，做事了，妳才能成功。
上帝的眼睛有電，黑暗的房間卻有顆壞心。
——中國古訓
底線是什麽？有人說，底線是地平線。當妳能看到它的時候，它就在妳的腳下。當妳看不見的時候，它就在妳心裏！沒有它，妳會羞愧，生不如死！雖然是絕對的，但是有道理。
底線是人類最後的防線。
中國有句古話，“良知是做人的底線，良知是做學問的底線。”
說起底線，人們往往會想到籃球場、足球場上劃出的界外標誌的端線，它既是對範圍的界定，也是限制運動員行動的邊界。同理，做人就像那個球壹樣，有自己的規則和原則。壹旦越過這條線，帶給妳的不僅僅是出界。球出界了。妳可以拿回來。但是妳呢？迷失自我後還能找到原來的路嗎？
中國人習慣以道德作為衡量壹個人的標準。古語有雲:“神有電，暗室有罪。”“擡頭三尺，有神。”都在提醒我們要遵守自己的底線，不要輕易觸犯。
有壹個技藝高超的木匠，壹直勤勉地忠於他的主人，主人也無微不至地照顧他。木匠師傅曾經像山盟海誓壹樣向師傅傾訴，他這輩子壹定會為師傅努力，以回報師傅的恩情。天生心軟的師傅也是感激涕零。直到有壹天，師傅告訴木匠，要選最好的木頭來建壹個堅固的木屋。他沒有說明木屋的用途，只是反復叮囑木匠要用心建造。木匠暗自猜測，師傅把木屋建在了遠離村子的荒郊野外，在門前開墾了幾十畝荒地。好像他想種瓜或者蔬菜，根本用不著這麽結實的木頭。只要能支撐壹陣子，壹切都會好的。木匠生平第壹次替師傅做主，決定選擇那些爛木椽子來建木屋。木匠很高興他終於在主人要求的時間內按時交了壹份工作。主人認真地解釋了建造木屋的原因。主人感謝木匠的長期效力。他想把木屋給木匠，門前的荒地也給木匠，讓他撐起門戶，再也不窮了。
這位為主人辛苦了半輩子的木匠，用他過人的技藝為主人建造了無數堅固的木屋，但最後輪到他為自己建造房屋的時候，他卻偏偏建造了壹個二流的木屋，他不得不承受這樣壹個專家的失敗。這是木匠師傅的悲哀，也是對他沒有守住底線的懲罰。
記住自己的底線，知道自己該做什麽，不該做什麽，能試著做什麽，不能試著做什麽，就不會犯錯，就不會像壹個聰明的木匠。其實生活中有很多困擾妳的問題和困惑。有兩個問題，壹個輕，壹個重。壹個解決不了，往往會產生連鎖反應，讓妳即使有再大的本事也難以施展。這是痛苦。
守住底線，在底線範圍內展示自己的計劃、目標和行動，做到踏實無敵，不怕壹蹶不振。這是人生最大的享受。
底線是成功的基石。
俗話說，羅馬不是壹天建成的。世界上的壹切都需要壹個基礎，壹個幫助妳停留的地方，就連號稱能撼動地球的阿基米德也需要壹個支點。這也說明成功壹定是有基礎的，當然這個基礎可以是有形的，也可以是無形的。這是底線。
心態改變人生。
有不同的行為準則和做事風格，但底線是壹樣的。底線是壹條線，是作為衡量標準的壹個標記。它無時無刻不在影響著妳的判斷和行動。太多了，結果往往是風險更大，成功更少，把自己逼到絕境，把自己逼到失敗，甚至無法挽回。這種人往往自以為是，盲目相信，敢闖敢撞，但又自大到過不了地線；如果做不到，結果往往不止穩，而是失去了壹個難得的機會，讓自己捶胸頓足。這種人往往缺乏自信，思前想後，畏首畏尾。這就是自卑，被困在底線。
聰明的人，永遠會守住底線，用心做事，即使他看起來很迷茫；愚蠢的人總是想越線，經常做傻事，雖然他看起來很聰明。兩種不同的生活方式，兩種不同類型的人，人生的結果自然大相徑庭。
楊震是東漢著名的人物。早年從事教育，在當地興辦私塾，傳道授業解惑，因其清正廉潔的名聲而受到人們的尊敬，在社會上有很高的威望。朝廷很看重他的才能，所以提拔他做了荊州刺史。
楊震為官最大的特點就是善於發現人才。由於他的推薦，許多有才能的人都成功了，王米就是其中之壹。起初，王米只是靖州的壹個名人，後來他被楊真重用，做了昌邑縣的縣令。
王米現在在諸侯中很有名，她總是想到楊真對自己的幫助。我心想:要不是楊震推薦，我還不知道什麽時候才能有出息呢！他決定借此機會報答楊真的好意。
兩年後，楊震被調到山東東萊當太守。王米認為這是壹個很好的機會，所以她熱情地邀請楊震在他上任的路上去昌邑看看，敘敘舊。楊真只好畢恭畢敬，在昌邑待了幾天。王米害怕被忽視，所以她安排得無微不至。她不用擔心楊真的衣食住行。
臨走的前壹天晚上，楊真正要入睡，王米推門進來，禮貌地說:“沒有妳，就沒有今天的王米。我不知道如何報答這份恩情。這是我的壹點心意，作為妳的旅費。”說完，就從背後拿出了十斤黃金。
楊真見此情景，大吃壹驚，委婉地勸道:“我還有路費，妳不用擔心。我壹輩子對自己的誠實都是嚴格要求自己的，我的脾氣妳又不是不知道！妳收起來！”
王米回答說:“這只是我的壹點想法。既不是行賄，也沒有買官買名的嫌疑。這是我們的私人友誼。現在這麽晚了，也沒人知道這件事，妳放心收下吧！”
楊震對這些事情很認真。見他固執己見，條理分明，不禁生氣，訓斥道:“不要再說了。今天的事情已經被四個人知道了，這就足夠我拒絕妳了！”
王米好奇地問:“為什麽有四個人？”
“天知，地知，妳知，我知！這還不夠嗎？”楊真打了地鋪問道。王米不得不羞愧地撿起金子，痛苦地離開了。
俗話說，人無橫財不富。楊震為官期間，清正廉潔，從不贈送或收受任何禮品或現金禮金。全家人並沒有因為他做官而享受到壹天的安逸，仍然像以前壹樣過著儉樸的生活。
有人好心勸他，利用現在做官的便利，買些土地和房子，給後代留個退路。但每次楊震都堅定地說:“我這輩子沒沾染過任何有損我清白的東西。壹旦上了貪婪的船，我就無法決定何時靠岸。”這種事我不會做，不會在別人面前做，壹個人的時候也不會做！"
“那妳能給子孫留下什麽？”還有人問。
“別人會說他們是清官後代，這份遺產足夠他們享福了！”楊真自豪地回答。
楊震後人為了紀念他，教育後人，將書房命名為四知堂。楊震的道德品質廣為人知。
東漢王莽就是不守底線。王莽的父親和哥哥在他年輕的時候就早早去世了，王莽孝順的母親很尊重他的嫂子。他生活簡樸，閱讀詩書，結交賢士，遠近聞名。為官後，禮下士清廉節儉。他經常把自己的薪水給公眾和窮人，甚至賣掉自己的馬車去幫助窮人，深受大家的喜愛。他的叔叔王上寫信說，他願意把自己的壹部分封地給王莽。他的兒子殺了家奴，王莽逼兒子自殺，得到世人好評。因此，王莽在朝野和民間都享有很高的聲譽。後來王莽被任命為大司馬，掌管軍令和皇軍，握有實權。同時也是皇帝的嶽父，地位在諸侯之上。可以說他有錢有勢，很得神寵。
但王莽沒有好下場，死前舌頭被割了。這是為什麽呢？只是因為他沒有守住自己的底線，在贊美面前變得高高在上，陶醉於阿諛奉承，開始不滿於低人壹等，於是通過篡位獲得了更大的利益。但事實證明他錯了，很快他就在農民起義面前敗下陣來，死後留下終身罵名。