從言語行為理論看語篇連貫？

[摘要]自從韓禮德和哈桑·哈桑於1976提出語篇銜接與連貫理論以來，在學術界產生了很大的反響，國內外語言學家越來越重視語篇連貫的研究，引起了學者們的進壹步研究。本文運用言語行為理論對語篇的連貫進行了分析，提出了語篇的有形連貫、無形連貫和無形連貫在言語行為理論不同層面的表達方式。[論文關鍵詞]語篇連貫；言語行為理論；表達方式的連貫是語篇分析的核心問題。由於語篇分析中連貫的復雜性，目前專家學者對連貫的解釋還沒有形成系統的標準和方法。韓禮德&哈桑·韓禮德&；哈桑在他們的文章《CohesioninEnglish》中認為，連貫是在銜接的基礎上自然形成的，銜接是連貫不可或缺的條件。這壹理論觀點立即在學術界引起了巨大反響，引起了學者們的進壹步研究，壹些學者也從不同角度提出了批評意見。它側重於銜接在語篇連貫中的作用，認為它不能保證語篇連貫，銜接既不是實現語篇連貫的必要條件，也不是充分條件。布朗&妳布朗&；尤爾認為，人們在解釋文本時並不依賴文本的形式標記，而是基於文本連貫的假設。銜接可以看作是命題之間的壹種語言符號關系，是壹種言外行為，而連貫是壹種言外行為，這是由其語用功能決定的。國內許多學者，如程毓民、黃國文、胡壯麟、朱永生、張德祿等都對這壹理論進行了闡釋和補充。總結起來，學者們對修改的意見大致可以分為三點:第壹，銜接是語篇連貫的重要條件，但語言形式上的銜接不壹定導致語義上的連貫。其次，語篇的連貫是語篇和語境因素相互作用的結果，這些因素在交際過程中存在於社會文化語境或情景語境中的語用預設和推理中。第三，語篇連貫是壹種心理表征，是交際雙方在壹定認知語境下心理互動的結果。目前，人們對銜接與連貫的關系，以及是否可以用銜接來推斷語篇的連貫性和連貫程度還沒有明確的認識。這些方面還需要更深入的研究。語篇連貫應該是多方面的，不僅可以體現在語義層面，還可以體現在語用層面以及交際雙方的心理互動上。它們可以在言語行為理論的框架內進行分析和研究。1.言語行為理論由英國哲學家奧斯汀首先提出，後經塞爾修正和發展。奧斯汀認為，語言研究的對象不應該是單詞和句子，而應該是通過單詞和句子來完成的行為；任何言語行為都由三個子行為組成，即言外行為1事件行為、言外行為和言後行為。言外行為表達字面意義；言外行為表達了言外之意或說話人的交際意圖，也稱為言外之力；言語行為是指壹個行為的意圖壹旦被受話者理解後所產生的影響或效果。如果把語篇看作壹個整體的言語行為，我們會發現這三個層面的語篇連貫是不同的，即言語行為的連貫表現為語法、詞匯、邏輯關系、主述位結構等有形的標誌，其特點是有形的顯性；；言外行為的連貫是根據社會文化語境和情景語境從說話人的意思中推導出來的，其特點是隱性的；；言外行為的連貫主要表現在說話者和接受者之間的心理互動上，這種互動是無形的。雖然不同層次的形式和特點不同，但它們是壹個有機的整體，是壹個完整的言語行為。奧斯汀用抽象的方法把上述三種行為從壹個完整的言語行為中抽象出來，而不是像西瓜壹樣把壹個完整的言語行為分成三塊，然後再把其中壹塊切成三小塊。抽象其實就是在不同的層面或者從不同的角度來看待壹件事情。可以說，抽象出的行為之間不是組合關系，而是壹種蘊涵關系。正如奧斯汀所解釋的，發音行為不壹定有表意行為，但表意行為壹定包含發音行為。同樣，言外行為不壹定有言外行為，但言外行為壹定包含言外行為；言內行為不壹定是言外行為，但言外行為必須包含言內行為和言外行為。這種內涵關系是單向的、傳遞性的。那麽，連貫的三個層次之間有什麽關系呢？它們也是壹種蘊涵關系。不同的是，這種內涵關系是雙向的或互為條件的，即有形連貫——無形連貫——無形連貫。其理論模式可以表述為:言外行為的語境是語法、詞匯、邏輯關系和主述位結構等有形連貫；言外行為的社會文化語境/情景語境——隱性連貫；言語行為交際雙方的心理互動--隱形連貫。第二，語篇連貫在語篇中的表現。根據銜接推斷語篇連貫需要確定連貫在語篇中的表現。壹些學者簡單地將連貫定義為“統壹”，認為它是語篇與產生語篇的語境之間的聯系。壹些學者認為語篇連貫表現為兩種接觸:語境接觸和語境接觸。我同意上述觀點，認為語篇連貫需要表現出語篇內部成分之間的相互聯系，從而表現出意義的完整性，同時表現出語篇與語境之間的聯系，以實現其在語境中的交際功能。根據系統功能語言學的理論，語篇有三個相互關聯的意義:概念意義、人際意義和語篇意義。從語篇連貫的角度來看，語篇概念意義的連貫主要表現為語篇主題的壹致性，表達對同壹主題、同壹事件的體驗；語篇中人際意義的連貫表現為語氣和態度的壹致，達到相同的交際目的；語篇的語篇意義的連貫性表現為整個語篇的連貫性和體裁的壹致性。就文本與語境的關系而言，文本連貫應該表現為文本與其所代表的事件之間的壹致性。語言是實現交際目標的整個交際過程的組成部分；有時它起主要作用；有時候只是起到輔助作用。這樣，文本本身的建構就要在兩個方面與語境相適應:1文本如何與交際事件中的其他相關因素相聯系，從而與之形成整體的交際事件，包括決定語言交際的情景語境和文化因素，包括與語言實現意義交際的其他符號系統特征，如場景中的相關事物、相關人物、肢體語言、空間語言、交際者的其他交際行為等。2 .文本對語境的依賴性要在文本內部表現出來。在語篇中，語篇的連貫體現在語篇的銜接機制中。語篇主題的壹致性主要體現在指稱和詞匯銜接構成的銜接鏈的密度和長度，以及及物性結構構成的過程連續性；語篇中語氣和態度的壹致性表現在表達態度意義的詞和情態組成的銜接鏈的密度和長度，相鄰問答對之間的和諧，語氣結構和語調之間與交際目標壹致的連續性。整個語篇的連續性表現為主位結構、信息結構和非結構銜接的連續性。語篇與語境的壹致性主要通過語篇中的外部銜接機制來實現。第三，語篇連貫的模式1。言外行為的有形連貫既然語篇連貫指的是語篇中不同成分之間的有意義的聯系，那麽這種聯系首先存在於句子之間，即不同句子所包含的命題之間的關聯。不僅指兩個或兩個以上命題在時空、因果、轉折、退讓、相加、舉例等方面的邏輯關系。，還指主位和述位之間推進的銜接關系，壹般通過語言形式表現出來。塞爾以奧斯汀的言語行為理論為基礎，將言外行為分為言語行為和命題行為。言語行為是指說出某些單詞、短語或句子的行為；命題行為是指通過做出參照或判斷來完成的行為。它的銜接手段是有形的，連貫是通過語篇中的結構或非結構等壹系列銜接手段實現的。請看例子:ijohgavemaryagoldwatch yesterday。他們將於下個月結婚。在這裏，兩個句子的連貫很大程度上是通過指稱關系實現的:第壹句中的他們與第壹句中的約翰和瑪麗有指稱關系。這句話有壹定的含義，由組成句子的詞的含義組成，指的是刀在桌子上的狀態。語篇的連貫是通過銜接手段來實現的。從這個角度來看，銜接是壹個完整和統壹的文本的必要因素。如果把“連貫性”比作壹座建築，那麽“凝聚力”就是它的基礎。壹座建築不能無基礎而建，沒有“凝聚力”也就談不上“連貫”。第二，語篇連貫在語篇中的表現。根據銜接推斷語篇連貫需要確定連貫在語篇中的表現。壹些學者簡單地將連貫定義為“統壹”，認為它是語篇與產生語篇的語境之間的聯系。壹些學者認為語篇連貫表現為兩種接觸:語境接觸和語境接觸。我同意上述觀點，認為語篇連貫需要表現出語篇內部成分之間的相互聯系，從而表現出意義的完整性，同時表現出語篇與語境之間的聯系，以實現其在語境中的交際功能。根據系統功能語言學的理論，語篇有三個相互關聯的意義:概念意義、人際意義和語篇意義。從語篇連貫的角度來看，語篇概念意義的連貫主要表現為語篇主題的壹致性，表達對同壹主題、同壹事件的體驗；語篇中人際意義的連貫表現為語氣和態度的壹致，達到相同的交際目的；語篇的語篇意義的連貫性表現為整個語篇的連貫性和體裁的壹致性。就文本與語境的關系而言，文本連貫應該表現為文本與其所代表的事件之間的壹致性。語言是實現交際目標的整個交際過程的組成部分；有時它起主要作用；有時候只是起到輔助作用。這樣，文本本身的建構就要在兩個方面與語境相適應:1文本如何與交際事件中的其他相關因素相聯系，從而與之形成整體的交際事件，包括決定語言交際的情景語境和文化因素，包括與語言實現意義交際的其他符號系統特征，如場景中的相關事物、相關人物、肢體語言、空間語言、交際者的其他交際行為等。2 .文本對語境的依賴性要在文本內部表現出來。在語篇中，語篇的連貫體現在語篇的銜接機制中。語篇主題的壹致性主要體現在指稱和詞匯銜接構成的銜接鏈的密度和長度，以及及物性結構構成的過程連續性；語篇中語氣和態度的壹致性表現在表達態度意義的詞和情態組成的銜接鏈的密度和長度，相鄰問答對之間的和諧，語氣結構和語調之間與交際目標壹致的連續性。整個語篇的連續性表現為主位結構、信息結構和非結構銜接的連續性。語篇與語境的壹致性主要通過語篇中的外部銜接機制來實現。