我壹直很榮幸從事“太陽底下最光榮的職業”。回顧我的教育教學生涯，我永遠不會忘記我的老師身份，我會嚴格要求自己，以身作則。誠信是教師教學的基礎。誠信持有，道存在；道在哪裏，老師就站在哪裏。孟子認為“師者必信”，為人師表不便宜，師德就會差，師德差就會錯過學生。教師不僅要用廣博的知識教書解惑，更要用高尚的人格魅力傳道授業解惑，成為學生求智做人的典範。所以，教師要“修身，齊家，潔身自好，淡泊”；處處為人師表，從小事做起，從自身做起，率先垂範，時刻提醒自己好好學習，認真為人師表，虛心做事，全心全意投入自己喜歡的事業和工作。只有這樣，才能保證教書育人的有效性，學生才會“愛其師，信其道”，進而“樂其道”因此，讓廉潔教育走進校園，有利於培養學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生從小對腐敗有免疫力；有利於依法治教，防止腐敗；對樹立教育(學校)的良好形象，促進教育事業健康和諧發展也具有重要的現實意義。
當今社會，新舊制度的轉換帶來了價值觀的碰撞和制度規範的失衡。由於社會上金錢至上、權錢交易等不正之風的影響，少數教師經不起物質的誘惑，人生觀、價值觀出現偏差，喪失了應有的職業道德，出現了以權謀私、忘義等不誠信現象，嚴重損害了教師形象，削弱了學校的育人效果，在社會上造成了不良影響。學校廉潔教育是國家廉政建設的組成部分。建立和完善教育、制度、監督並重的懲防體系，是學校廉潔教育著眼於未來的考慮。那麽如何做到誠實教學呢？現在我告訴妳我自己的經歷。
第壹，教師誠信教育
首先，教師要堅守高尚情操，繼承和發揚奉獻精神。教師的敬業精神是以服務學生為最高目標，以培養青少年成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂於奉獻，不苛求，以教書為誌，以教書為榮，以報國為榮。
二是正確認識教師職業的苦與樂，樹立正確的人生觀和價值觀。教師這個職業不會帶來什麽物質上的財富，但精神上是充實而快樂的。正如紮根青海高原幾十年的“孺子牛獎”獲得者劉讓賢所說:“我的生命是和壹群孩子壹起延續的，我的樂趣是在壹代又壹代的孩子身上找到的，我的快樂是通過年復壹年的教育獲得的。”因此，教師要樹立正確的人生觀和價值觀，樂貧從教，愛崗敬業。
第三，教師應該停止利用職務之便謀取私利。目前，仍然存在腐敗、分配不公、教師待遇低等問題，但教師作為社會上思想水平較高的群體，應該以正確的態度認識和對待這些社會問題，以堅定的立場維護自己廉潔從教的形象，而不應該因為心理失衡而利用職務謀取私利。
學校廉潔教育首先是素質教育，也是人才教育。它要求學校根據素質教育的功能、特點、價值和規律，運用課堂教學灌輸、社會實踐強化、校園文化環境培育等外部教育影響，同時調動和培養品德、情感、意誌、興趣、毅力、動機等非智力因素，不斷激發內部強化，使與誠信相關的素質教育從外部影響逐步蔓延到內部提升，使誠信意識內化為學生素質的壹部分。
學校誠信教育也是壹種與公平相關的教育。它要求學校以學生為中心，以關愛學生、服務學生為重點，讓每壹個學生都能得到合理平等的對待，讓每壹個學生的人格都能得到應有的尊重，讓每壹個學生都能健康成長。為此，學校要努力營造壹個體現自由和公平的環境，讓每壹個學生都能享受到合法的權利、合理的課程、平等的機會和校規校紀所體現的公平正義，不會因為地域差異而被歧視，不會因為貧富差異而被打壓，不會因為成績差異而被冷漠。
學校誠信教育也是壹種與誠信相關的教育。誠信是壹切道德的基石，誠信教育的深層基礎在於誠信。這就要求學校誠信教育要立足於誠信教育，探索誠信教育的規律。誠信觀念的確立在於教育，誠信美德的形成在於善，遵守誠信規範的目的在於道德。拋棄了誠信的美德和規範，為人民服務精神的弘揚就會流於形式，對集體主義原則的堅持就會變成假公濟私，公平正義原則的貫徹就難以落實。相應的，誠信教育也會因誠信基礎的喪失而變得無根。
學校誠信教育還是壹種與人文相關的教育。人文教育是旨在提升學生人性、塑造學生理想人格、實現學生個人和社會價值的教育。其本質是人文教育，核心是培養人文精神。這種精神的培養需要多方面的途徑，包括廣博的文化知識、高雅的文化氛圍、優秀的文化傳統和深厚的人生實踐經驗。因此，學校既要充分發揮品德與生活(社會)課程在學校誠信教育中的主渠道作用，又要善於發掘其他學科課程中蘊含的教育資源，包括誠信教育的思想資源。
總之，學校要把誠信教育滲透到學校所有教育的全過程，包括教學活動、校園文化、黨小組活動、各種興趣小組活動。基於學生的年齡差異和不同的身心特點，學校誠信教育應有不同的教育形式；基於誠信形成的復雜性和艱巨性，學校誠信教育必須持之以恒。
時代要求教師誠信教學，時代要求學校做好誠信教育。要自覺內化師德的原則和規範，刻意為之最終達到“為所欲為”的境界，自覺抵制不正當利益的誘惑和社會“潮流”的沖擊，紮根祖國的教書育人大業！讓祖國的花朵在陽光下茁壯成長！讓整個社會走向和諧！
教師學習反腐倡廉經驗2
教師的道德表現會影響學生的壹生。作為老師，榜樣的力量是無窮的，他們的榜樣壹定比言行更重要。我們應該在職業道德方面追求卓越和高標準，這是建立我們未來國民道德素質的基礎。
廉潔教育進校園有利於培養學生正確的價值觀和高尚的道德情操，使學生對腐敗有免疫力；有利於依法治教，防止腐敗；樹立良好的教育形象，促進教育健康和諧發展，也具有重要的現實意義。教育實踐證明，師德的影響不可估量。獻身教育重在踐行師德。如何對待學生，如何教育學生，如何做壹名好教師，這是壹個涉及教師職業道德的本質問題，值得我們深思。
“天地為師”論體現了我國尊師重教的傳統。教師受人尊敬，因為他是人類文化和文明的傳播者，因為他的職業神聖，因為他肩負著培養下壹代的艱巨任務，因為他是教師，是人類的楷模。然而，老師並不孤單。他在現實生活中，在市場經濟環境中，和壹些高層壹樣，也存在教師職業不幹凈的現象。
他們利用教師職業的便利，從學生身上獲取利益，比如高回扣的硬賣材料；對工作不熱情，對工作不負責，利用職務之便謀取利益；有的甚至利用教師節、春節直接或間接向學生要錢要物。這些行為嚴重損害教師形象，削弱學校教育效果，加劇行業不正之風。教師與成長中的大學生壹起工作，具有很大的可塑性，他們的道德表現可以影響壹個學生的壹生。作為老師，榜樣的力量是無窮的，它的榜樣壹定比言行更重要。我們應該在自己的職業道德上追求卓越和高標準，這是建立我們未來國民道德素質的基礎。所以個人思想要提高。
1.樹立個人利益的滿足必須以維護社會利益為基礎的人生哲學。廉價而不幹凈的教師在追求個人生活時總是以個人價值為中心，追求個人需求和利益的滿足，而忽視了社會中人民的利益，顛倒了個人與社會的關系，忽視了最廣大人民的根本利益。在師德建設中，強化教師的社會價值取向和集體主義價值取向，可以抑制和克服教師教學中的不公平現象。
第二，樹立正確對待奉獻、追求義利的價值觀。教師要樹立以積極的勞動創造為社會集體做貢獻的觀念，樹立思想、言行與道德標準相結合的道德觀。他們要在勞動貢獻的基礎上索取利益，不勞而獲，不索取非法和不道德的利益，不索取損害人民利益的東西，不接受不義之財。
第三，要樹立真正的幸福是健康的精神需求和合理的物質需求得到滿足的幸福觀。教師單純追求物質幸福會讓人斤斤計較，甚至想盡辦法謀取私利，損害他人的健康和幸福。單談精神幸福也是不現實的。只有達到精神與物質的統壹，才能創造真正的幸福，才能讓人安靜、安心、高昂、自信。
壹個真正能夠承擔教書育人神聖職責的教師，必須運用教師職業道德，嚴格約束自己，在工作中廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風氣，維護教育公正，接受監督，增強廉潔自律意識。江澤民同誌指出:“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要培養好人，要做各方面的老師。”。
師德是教育文化的深層內涵，也是壹個民族在教育活動中表現出來的具有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培育民族精神的動力之源。青少年的健康成長是壹項系統工程，需要全社會的共同努力，而高素質的教師是這項工程順利實現的根本保證。誠信教學不僅是教師有效教育學生的良好人格條件和內在基礎，而且對促進社會時尚文明具有重要意義。
加強自身修養，落實廉政文化建設任務，把反腐倡廉教育納入師德建設各個環節，加強理想信念教育、法律紀律教育和優良傳統教育，切實解決師德建設中存在的問題，不斷改進和創新師德建設的工作內容、形式、方法和手段，努力提高思想政治素質、職業理想和職業道德水平。
學校把校園廉政文化建設作為領導幹部黨風廉政建設責任制和目標管理的重要內容。通過學生活動和部門活動，聽取老師同學對黨員廉政建設的不同意見和建議，同時向老師同學宣傳廉政建設，做到工作中辦事公開，實行陽光工作，堅決杜絕暗箱操作，切實做好日常監督和定期檢查。其次，通過反腐圖片展向師生宣傳，搭建社會與學校的溝通橋梁。
把廉政建設融入校園活動和教育學生健康成長結合起來。將“廉潔文化進校園”與我系文化活動相結合，在校園文化活動建設中加載精神境界、價值觀、道德修養、敬業精神、人格氣節等教育內容。精心設計組織內容豐富、形式新穎、吸引力強的大型課間活動。不斷加強學校宣傳櫥窗等宣傳輿論陣地建設，將廉潔教育融入文化活動。充分發揮互聯網等新媒體的重要作用，將誠信教育內容滲透到日常學習中，將誠信教育融入到學習、工作、生活中，從具體事情做起，從言行舉止做起，培養良好的誠信意識。積極引導和支持學生社團等學生組織開展廉潔教育活動，激發學生廉潔意識，增強廉潔教育效果。
教師學習反腐倡廉的經驗3
古人雲:“不廉則廉。”誠信是中國傳統道德的壹項基本規範，被視為“國之大維”、“為官之德”、“做人之綱”。它包含兩層意思，壹個是做人要誠實，要廉潔自律，這是基礎。二是清正廉潔，這是為官的基本要求。教師作為社會上肩負著育人重任的勞動者，不能算“官”，但他們是社會道德的傳承者，人格的復印機。“學為人師，為人師表”，教師要講誠信。誠信教學是對教師行為和作風的道德要求，是教師高尚情操的具體體現，是師德的基礎。
為人師表之道，重在德，重在人品，重在修養。教師應當保持高尚純潔的師德，廉潔自律，廉潔從教。誠信是師德建設的根本前提。所謂師德，說到底就是做人之道，真之道，善之道，美之道。“道家是教的根本。”教師要教書，必須遵循做人的“道”。樹立高尚的師德，古語有雲“師者好立，多賢者治天下”，可見師德有多重要。
誠實公正是社會選師所要求的人格條件。教育的產生和發展是社會的需求，也受社會的制約。社會的發展總是要求教育既要培養具有壹定科學知識的人來促進社會物質生產水平的提高，又要培養具有良好思想道德的人來推動社會，維護社會關系的和諧穩定。適應社會物質文明和精神文明需要的新壹代社會成員，離不開教師的培養。所以，任何社會在為培養人而選擇教師時，不僅註重知識和能力，更註重是否有善心。沒有德行的人不能當老師。教師作為培養人的專業工作者，其道德品行對學生有很大的社會影響和作用。教師的道德行為不僅包括善良和真誠，還包括公平和誠實。在歷代的發展中，當老師不便宜，就是品行不好。如何教育學生？因此，誠實和公正是社會選擇教師的重要人格條件。
誠實和公正是教師教學的基礎。立教就是立足於教育崗位，在教育崗位上有效開展教育。教師的勞動是壹種示範勞動，在某種定義上，這種示範是教師人格的示範。學生無處不在，新聞無處不在，教師的任何言行不慎，任何人格上的不完善，都會嚴重影響教師的威信和威望，進而影響教師教育教學的效果。因此，我們應該重視道德修養和自我修養，尤其是誠信，這是教師教育的基礎。
誠信教學不僅是教師有效教育學生的良好人格條件和內在基礎，而且對形成文明的社會風尚具有重要意義。教師的言行對社會習俗有很大的影響，所以對教師的行為誠實、順從就顯得尤為重要。如果老師教學不便宜，不僅影響自身形象，還會導致很多人的價值觀出現偏差，甚至汙染學生或他人，傳播不良風氣。和諧社會的建立只會是壹個美好的願望。教師如果廉潔從教，不僅會使道德和政治變得幹凈，而且會重塑世界的道德，凈化世界的靈魂，凈化社會風氣，使社會和諧。可見，教學誠信具有重要的社會意義。
壹名合格的教師必須以教師職業道德嚴格要求自己，在教育實踐中樹立良好的教師職業形象，真正擔負起教書育人的神聖職責。
教學廉潔自律的根本在於保持廉潔自律，廉潔自律浮於高尚情操之上。廉潔自律是高尚情操的重要體現，高尚情操是保持廉潔自律的深厚基礎。
教師肩負著歷史使命，國家的未來取決於教師。每壹個合格的、誠實的教師都應該用自己的言行告訴別人和自己:教育是奉獻，不是索取，教育是公益，不是功利；教師必須先尊重自己，然後才能被尊重。教師要誠信教學，拒絕“有償家教”和“家長饋贈”；要愛崗敬業，遠離“有償家教”、“家長禮物”；為人師表，唾棄“有償家教”和“家長的恩賜”。同時，要堅決做到:不向學生攤銷教具等商品；不索取或者收受學生、家長的財物；不要求家長為自己說情，不做違反教師職業道德的事情。堅決杜絕“有償家教”等不良風氣，讓誠信之風吹遍每壹個校園，讓每壹個校園成為聖地，讓聖地成長為祖國的棟梁。這將是學生的幸運，也是國家的幸運。
教師學習反腐倡廉的經驗4
我們經常在電視上看到反腐宣傳，也經常看到各種媒體批評社會腐敗。我們經常聽到身邊的人談論“金錢的誘惑”，面對“八榮八恥”，面對教師這個神聖的職業，面對教育祖國未來建設者和接班人的神聖而艱巨的任務。我想知道是不是每壹代人都要經歷利益的考驗和金錢的誘惑，在這樣的考驗和誘惑背後又出現了多少新的情況。
老師不是神。作為社會中的人，和其他群體壹樣，也有天生的沖動、欲望和對功利的追求，這些往往與培養人、育人的要求不壹致或完全相反，但卻是客觀存在的。這就需要教師職業道德來約束、糾正和預防教師的行為規範。只有加強教師職業道德建設，才有利於提高教師素質，增強教師的事業心和責任感，凈化教育行業風氣，促進社會精神文明建設，推動素質教育的有效實施。
近年來，壹些學校的孩子的壹些行為令人擔憂:壹些學生考試不及格就給老師送禮；有些孩子為了當選班幹部，甚至會請人吃飯，送壹些小禮物來爭取選票.....這些現象說明，對孩子進行誠信教育刻不容緩！《實施綱要》明確指出:“教育行政部門、學校和共青團組織要把誠信教育作為青少年思想道德教育的重要內容，培養其正確的價值觀和高尚的道德情操，形成以誠信為榮、以貪婪為恥的良好社會風尚。”文化知識的教育要從娃娃抓起，誠信教育也要從娃娃抓起！
俗話說:“教育無小事，壹切都是教育；教育無節，節是典範。“素質教育的根本目標是使所有受教育者在身心各方面得到充分而自由的發展。要做到這壹點，作為素質教育的主體，教師的素質，尤其是教師的職業道德水平是非常重要的。素質教育的水平和效果在很大程度上取決於教師的素質。18世紀法國教育家盧梭指出，“對於壹個教師來說，重要的問題不是他教給孩子什麽，而是他如何教導孩子做人。”試想，如果老師不承認錯誤，如何教育學生承認錯誤？如果教師爭名奪利，如何教育學生簡單；如果老師腐敗，我們如何教育學生誠實...太多的“如果”告訴我們，只有不斷錘煉自己的人格，才能對得起自己的職業。壹個教師能否熱愛學生、嚴謹治學、尊重家長、廉潔從教，直接影響到教師的形象和威信，影響到教師與學生的關系，影響到教師的感召力和教育力，進而影響到教育效果。
我們教師在“四面腐敗”的時代，壹邊收家長的禮金，壹邊宣傳動員反腐，應該怎麽做？還是委婉拒絕堅決抵制？“好雨知時節，當春發生，風潛入夜，潤物細無聲。”無聲的行動比大聲說話和指指點點更有說服力。教師應該用自己的實際行動為學生樹立榜樣。在壹定程度上，老師是學生真正看得見、摸得著的“榜樣”。
國家的發展靠人才，人才的培養靠教師。為了培養合格的人才，教師本身不僅要有廣博的專業知識，而且要成為學生道德的引導者和行為的示範者。所以，老老實實的教，就是約束自己，教育孩子。
“誠信教書，道德育人”是教師處理教育教學活動與個人利益關系的準則，是市場經濟條件下教師應註意保持的道德品質。
教師職業作為教育人的職業，不是壹個可以簡單地用經濟手段來檢驗其效益，用貨幣手段來衡量其價值的職業。對其勞動力素質的要求高且無止境，但對其勞動力數量卻難以準確衡量。所以，從事教師職業不能斤斤計較，要有決心和勇氣，自覺把自己所有的知識、才華和愛心奉獻給學生和事業。正因為如此，當人們談起教師這壹職業時，總是自然而然地把它與奉獻聯系在壹起——贊美他是蠟燭，為世界奉獻光明；像壹個園丁，為生命獻上美麗的風景；像梯子壹樣，為人類進步做貢獻；像壹塊鋪路石，為孩子們提供壹條平坦的道路。
教師的使命在於用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命需要我們凝聚在壹起，這樣的使命需要我們全身心投入。我們所擁有的教育資源首先是屬於學校和學生的，應該公平地給予每壹個學生。不能給教育塗上功利化、商業化的色彩，讓師生的教學關系變成金錢關系。我們應該細心呵護師生關系中的純真感情，忠實履行人民教師的使命。然而，在發展市場經濟的過程中，由於社會上壹些人錯誤地提倡拜金主義思想，許多教師受到了影響和侵蝕。例如，少數教師熱衷於“有償家教”，這不僅會損害教師的人格形象，還會對學生的健康成長產生負面影響。所以從教育部到各級教育主管部門，都明確規定抵制有償家教。我認為這是非常必要的，應該堅決杜絕。
古人雲:“不廉則廉。”講的是不受賄，不收不屬於妳的東西，不貪財不貪貨，不汙不白。這是做人的根本。教師作為“人類靈魂的工程師”，應該在自身的道德修養和師德上達到相當的高度，才配得上“教師”這個神聖的職業。作為教師，不能帶著從事經濟活動的心理去從事教育教學活動，也不能從物質利益上要求學生回報勞動。而是要有意識地培養以事業為重、以學生為重的寬廣胸懷，不斷提高以為人民服務為核心的精神追求境界。在我看來，作為壹名教師，清高是非常必要的。然而，現在神聖的教書育人的殿堂裏卻出現了不和諧的聲音:個別教師壹見“禮”就忘義，因材施教卻因“富”而生在壹份報紙上，壹位學生家長抱怨“給老師送禮的八大理由”:給老師送禮，孩子能坐好位子，上課老師註意他的註意力，作業認真批改，能被提名為班幹部，容易被評為三好學生；和別人發生爭執的時候，也可以得到老師的保護；還有，孩子可以克服自卑，因為父母給老師送過禮物。難怪很多家長熱衷於給老師送禮。家長的壹點點禮物，居然能讓教師教育的天平發生傾斜，可見我們教師個體的道德感是多麽的薄弱和脆弱！
作為教師，我們要用自己的言行告訴別人和自己:教育是奉獻而不是索取，教育是公益而不是功利；教師必須先尊重自己，然後才能被尊重。我們的老師要誠信教學，拒絕“有償家教”和“家長禮物”；同時，要堅決做到:不向學生出售教具等商品；不索取或者收受學生、家長的財物；不要求家長為自己說情，不做違反教師職業道德的事情。要經得起家長和社會各界的監督，老師之間也要互相監督。作為壹名普通的小學教師，壹名黨員，希望從教育、制度、監督等方面入手，學校、社會、家長共同努力，堅決制止“有償家教”、“收受禮金”的不良風氣，讓廉潔之風傳遍每壹個校園，讓每壹個校園成為聖地，讓聖地成長為祖國的棟梁！