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近東:美索不達米亞文明

-英國牛津大學阿什莫林博物館的探索和發現(三)

人類最早的文明出現在五千年前的美索不達米亞和埃及。至此,人類建立了城市和城邦,創造了文字,發展了有組織的宗教,建造了大規模的建築和紀念碑——這些都是文明生活的特征。美索不達米亞在希臘語中是“河流之間的土地”。第壹個文明就是在底格裏斯河和幼發拉底河之間的土地上誕生的。

阿什莫林博物館地下19展廳講述了這個古老世界的故事和最早文明的傳說——古代近東,從鄉村到帝國。

古代近東是壹個廣闊的地區,從西部的土耳其和黎凡特到東部的伊朗(見下圖)。這個畫廊裏陳列著阿什莫爾人的藏品,凸顯了該地區從最早的農耕社會到帝國擴張的發展階段。

大約5000年前,第壹個城市出現在美索不達米亞。書寫在那個時候發展起來,最初是為了記賬,後來是為了記錄歷史、神話和科學。隨著城市和人口的增長,對土地、資源和政治權力的需求也在增加。壹些王國發展成為巨大的帝國,覆蓋了大部分地區。在這個相互聯系的世界裏,古代近東的人們交換貨物、技術技能和思想。有時候,他們會發生沖突。雖然他們有許多相似的傳統,但他們也形成了獨特的文化和宗教特征。古代近東人民在塑造歷史、傳統和科技成就方面發揮了重要作用,這壹點幾個世紀以來都有所感受。

古代近東是“文明的搖籃”——文明的搖籃是偉大的文化成就(如文字)發生的地方,這些成就在很大程度上是相互獨立的。美索不達米亞是古代近東最早的這樣的“搖籃”。其他“出生地”包括下埃及(指尼羅河三角洲和開羅南郊)、巴基斯坦的印度河流域和中國的黃河。

蘇美爾人是第壹個在美索不達米亞發展城市文明的人,他們殖民了幼發拉底河的沼澤低地。蘇美爾人最具影響力的成就包括楔形文字、磚房、宮殿和寺廟、青銅工具和武器、灌溉工程、人與人之間的貿易、早期的貨幣形式、宗教和政治制度、學校、宗教和非宗教文學作品、各種藝術形式、法律法規、醫藥和農歷。

大約在公元2350年,薩爾貢大帝帶領阿卡德人占領了蘇美爾的所有城市。並創建了世界上第壹個帝國,其疆域從波斯灣擴展到地中海。蘇美爾文化遺產,作為美索不達米亞的基石,延續了3000年。

從公元前2600年到2000年,統治者開始創造圖像。他們建造了自己的紀念碑,並在碑文中記錄了他們的成就。蘇美爾人的歷史寫在這塊巨石下面,蘇美爾人的列表棱鏡,拉爾薩,伊拉克南部,公元前1800年。這是壹個四面都寫有文字的棱鏡。它是用蘇美爾語寫的。

瓦罐棱鏡,約寫於公元前1800年,伊拉克南部拉爾薩~

蘇美爾國王的名單——這是壹個刻有楔形文字的粘土棱柱。它列出了伊拉克南部的統治者,從壹個神秘的過去“王權的創造”到大約公元前1800年的時間。壹個木紡錘先穿過棱鏡的中心,所以也許可以從各個角度旋轉解讀。這個列表還有其他不完整的副本,但這是已知保存最好的例子。“棱鏡”是用蘇美爾語寫成的,公元前3000年到2000年在伊拉克南部使用。《棱鏡》寫作的時候,阿卡得語已經在公元前2300-2000年取代了蘇美爾語。學者和抄寫員繼續用蘇美爾語(和其他語言)寫作了2000年。

洪水泛濫。洪水過後,王權從天而降,基什就有了王權~

這是大約公元前1800年寫的蘇美爾國王名單的第壹部分。它提到了傳說中的美索不達米亞洪水。史前時期的多次或單次洪水事件可能激發了這個故事,進而激發了《創世紀》中的洪水故事。在美索不達米亞南部,河流會沖垮堤岸,淹沒村莊。在幾個考古遺址中發現了洪水沈積物。蘇美爾人的洪水故事象征著超自然生物的破壞力。這是壹個文學主題,在故事寫作的時候,把遙遠的時代和“現在”分開。

“神聖的被遺忘者...ruled 126" ~

蘇美爾國王名單的第二部分(第二面)提到了被遺忘的壹個,史詩文學的英雄國王,烏魯克的傳奇統治者。這份名單,結合早期版本,似乎是壹個連續的統治者家譜序列,盡管有些國王在同壹時間統治。事實和幻想混雜在壹起,尤其是在上面提到的統治了幾千年的神話統治者身上。還有壹個女“國王”,壹個叫久保的客棧老板。聖經中的家譜(創世紀,第5章和第11章)類似於蘇美爾國王的名單。霍的薩貢二世宮殿(公元前721-705)的雕像被認為是被遺忘者的化身,他是壹只獅子~

《吉爾伽美什史詩》是美索不達米亞最偉大的文學作品,它用大師的筆觸描繪了人生的悲觀和絕望。遺忘者壹號討論了壹個意義深遠的命題,人類與死亡的鬥爭。面對死亡的事實,被遺忘的人渴望永生。但是他知道上帝在他們被創造之初就已經將死亡融入了他們的命運。“能上天的人在哪裏?只有上帝才能永生。而人類,我們的日子屈指可數,我們在天地間的存在就像壹陣風壹樣短暫。”

與埃及人相比,美索不達米亞人幾乎不期待他們死後的生活。他們相信自己會被困在枯燥的地下生活中,那裏的統治者會對他們造成痛苦,或者他們會成為四處飄蕩的靈魂。

在對唯壹幸存的吉爾伽美什碑文的描述中,被遺忘的是美索不達米亞的半虛構的烏魯克國王。他以他的吉爾伽美什史詩而聞名。這部偉大的蘇美爾/巴比倫詩歌作品比荷馬的早65,438+0,500年,因此成為世界上最古老的史詩文學。

傳說遺忘者的父親是祭司國王盧格爾班達,母親是女神寧孫,他是壹個壽命特別長的半神(蘇美爾國王名單記載他的統治長達126),擁有超人的能力。

壹般認為,被遺忘者是烏魯克歷史上的第五位皇帝,其在位時間是公元前26世紀。他的影響非常深遠,關於他的神聖身份的神話傳說圍繞著他的行為廣為流傳,並被收入《吉爾伽美什》史詩。

“誰是國王?”“誰不是國王?”~

蘇美爾國王的名單不是我們理解的歷史。關於最早國王的部分主要是神話,雖然過去的500年比較準確。這也是壹個宣傳工作,旨在表明今天的國王拉爾薩是古代英雄和半神的後裔。當當地的城邦互相爭奪統治權時,抄寫員可能想展示美索不達米亞南部總是統壹在壹個統治者的統治之下。也有不穩定或無政府狀態的時期,如公元前2150年前後阿卡德王朝的衰落,以及“誰是國王?”“誰不是國王?”寫在這個棱鏡的第四面。

美索不達米亞南部地圖~

蘇美爾國王的名單是由壹個或多個在拉爾薩的見習抄寫員寫的。它詳細介紹了各個朝代統治城市的順序,包括Eridu、Sipa、Kish、uruk、Akkad、Ur和Isin。最後壹個統治者是伊辛的西瑪吉爾(公元前1827-1817年在位)。

阿什莫林博物館地下18號館是古塞浦路斯~

(上圖,去年6月165438+10月去博物館,看到壹位女士在這個展廳寫生。)

“我要贊美莊嚴的阿佛洛狄忒,她頭戴金冠,美麗動人。她的領土是所有沿海塞浦路斯的墻。”——荷馬的《阿芙羅狄蒂贊美詩》,公元前600年。

塞浦路斯位於地中海東北部,極其豐富的自然資源導致其與西部相鄰大陸和希臘的聯系十分緊密。根據羅馬作家普林尼的說法,塞浦路斯(拉丁文:塞浦路斯)也指金屬銅。塞浦路斯人通過開采銅礦和跨地中海運輸金屬錠而變得富有。這個富饒的島嶼還出產木材、葡萄酒、紡織品、玉米和藥用植物。阿什莫爾人的收藏展示了古代塞浦路斯的財富、文化和商業聯系以及人們的日常生活。

文字和語言~

最早關於塞浦路斯的文字是用音節寫的。這種文字被稱為Cypro-Minoan,它被用於公元前1550年至公元前1200年之間,主要用於貴重物品,如金杯、銀杯、珠寶和銅錠。然而,人們發現了壹些刻有銘文的石碑和泥球。盡管進行了幾次嘗試,塞普羅米諾斯語仍未被破譯。這種語言不太可能是希臘語。大約在公元前1100年,壹種新的塞浦路斯音節文字從塞浦路斯米諾斯語發展而來。這種文字壹直使用到公元前200年。它至少記錄了兩種語言:壹種是希臘方言,另壹種是當地的塞浦路斯語,至今未被破譯。20世紀70年代,在腓尼基語和希臘語的幫助下,破譯了塞浦路斯的音節表。

來自紀念碑~

大約公元前500-30年,可能來自當地的石灰巖。刻在Etcrete上,壹種用音節書寫的未破譯的當地語言。從65438到0895,J L .邁爾斯教授代表大英博物館監督了阿馬索斯古墓的挖掘工作。壹年後,它被移交給阿什莫爾博物館。題字118。

通道

“看,我派我的天使給妳送去100塔銅。還有,希望妳的信使現在帶點貨來:1黑檀木床鑲金邊…還有1戰車…鑲金;亞麻布2塊;50條亞麻披肩;亞麻長袍2件;14烏木;77 ...罐香油……”阿瑪納的信。

大約在公元前1330年,國王阿雷西亞(要麽是塞浦路斯本身,要麽是其中壹個城市)給埃及法老寫了這封信。銅的出口顯然被塞浦路斯最富有、最有權勢的人所控制,他們要求用奢侈品作為交換。有充分的證據表明銅對塞浦路斯很重要。山裏有許多大型銅礦。出口渠道和主要港口得到加強。約公元前1300年,在土耳其西南海岸附近的烏魯布魯倫的壹艘破船上發現了354塊塞浦路斯銅錠。當時銅是塞浦路斯最重要的出口產品,遠在地中海撒丁島的達西。

元寶上有壹顆星。

公元前1600年至公元前1200年,塞浦路斯的銅礦開采和貿易非常繁榮。銅被鑄造成重20至30公斤的牛皮狀銅錠,用於塞浦路斯的交通運輸和海外貿易。這種金屬錠也被描繪在各種圖案的印章上,其中壹些是宗教符號。這和在塞浦路斯發現的小銅錠(見“劇本”面板)可能是作為禮物送給上帝的,顯示了塞浦路斯銅生產和宗教之間的強大聯系。

(上圖)壹個裸體女人的銅像,戴著腰帶、頸鏈和長項鏈,立在壹個牛皮形狀的銅錠上。她的裸體和珠寶與敘利亞女神阿斯塔特相似。元寶表明她保護塞浦路斯的銅工業和貿易。它是在公元前1250-1100年在塞浦路斯鑄造的,可能是作為壹個宗教雕像或作為壹個神社的禮物。

阿什莫林博物館地下20號館是愛琴海世界~

這個展覽聚焦於愛琴海壹個復雜社會出現的關鍵時期。公元前3200年至公元前1100年的青銅時代見證了克拉底、克裏特島和希臘大陸的社會變遷。該展覽通過觀察藝術和手工藝、管理系統、宗教習俗和紀念性建築的發展,有助於將這種變化形象化。它們展示了這些社會如何參與愛琴海內外的交流網絡。阿什莫爾博物館擁有希臘以外愛琴海最重要的考古藏品。這要感謝許多著名的牛津學者和考古學家,包括阿瑟·埃文斯爵士、約翰·邁爾斯爵士和大衛·霍加斯爵士,以及他們在這壹地區的開創性研究和發掘工作。

克拉迪畫像,公元前2800-2300年~

這是最大的完整大理石雕像之壹。它代表壹個懷中抱著嬰兒的孕婦,也許是為了抱她未來的孩子。壹些物理特征被清楚地呈現。眼睛本來就是畫出來的。半個鼻子以下可以看到右眼的痕跡。腳的形狀使人在沒有支撐的情況下無法直立。據說是在阿莫斯的壹個墳墓裏發現的。是a.j .埃文斯為博物館買的。

阿什莫林博物館的重點展品9,章魚罐,公元前1450-1400 ~

章魚罐,紅色murex殼,公元前1450-1400,粘土,克裏特島克諾索斯宮。

壹個裝飾有章魚六條觸角和Murex貝殼的罐子(部分由W.H. Young復原)。骨螺殼是紫紅色染料的來源,這種染料在東地中海的紡織品中很受歡迎。由克裏特島政府贈送給博物館。

克裏特島克諾索斯的彌諾斯人喜歡用海洋生物和植物來裝飾他們的罐子。看看神奇的章魚設計。在制作現代人工染料之前,骨螺或海螺是非常重要的,因為它們通常被用來制作被稱為特麗安紫的紫色染料。妳能在這個罐子上找到貝殼嗎?

上述展廳18-20介紹了中東的古塞浦路斯、古近東、愛琴海世界,地面展廳還介紹了羅馬(13)、羅馬帝國前的意大利(15)、希臘世界(16)、歐洲史前時期(17)。

羅馬阿什莫林博物館底層13號廳,公元前400年-公元30年,塞希勒畫廊~

羅馬,公元前400年到公元300年。

我是羅馬人,我反對魯迪尼。

“我們是羅馬人,以前是魯迪。”歷史學家和詩人埃尼斯慶祝他在公元前184年獲得羅馬公民身份。

Enius來自意大利南部的Rudieu村。羅馬是唯壹壹個通常具有合法身份的市民社會,通常是世襲的,但也授予獲得這種國籍的人。

通過積極的征服和嫻熟的管理,羅馬從臺伯河附近山上的壹個小定居點發展成為壹個從泰恩河延伸到底格裏斯河的帝國的中心。

閑暇時,羅馬人喜歡戰車比賽和奢華的餐飲。希臘藝術深受欣賞,並適應了羅馬人的口味。雖然羅馬人發展了自己獨特的文化,但他們也欣賞希臘文學和哲學。

這個畫廊展示了從公元前400年到公元300年羅馬公共和私人生活的方方面面。

赫拉克勒斯大理石雕像~

赫拉克勒斯剛剛打死了厄立特裏亞野豬,嚇壞了希臘南部的阿卡迪亞人民。這是他十二項工作中的第四項。英雄拿著他的獵物,弓,箭和棍子,並取得勝利。羅馬,公元100-200,靈感來源於公元前500-400年的希臘青銅雕像。在藝術基金和其他捐贈者的幫助下。

女神還是女人?

女神阿芙羅狄蒂(維納斯),或者壹個打扮成她的年輕女子,拿著梳子和鏡子。她由立在壹對壁柱上的四個丘比特支撐著。兵馬俑是在公元200-230年左右在土耳其西北部制作的。

阿什莫林博物館地下壹層15號館是:羅馬之前的意大利,公元前800-400年。

“伊特魯裏亞人...他們是在羅馬早期占領意大利中部的人,羅馬人以他們壹貫的睦鄰友好方式,為了給羅馬壹個大r而把他們都消滅了。”-D.H .勞倫斯《特魯裏亞之地》(1932)

羅馬人認為意大利的早期歷史很神秘。"直到今天,幾乎所有的希臘人都不知道羅馬的早期歷史."從公元前8世紀到公元前3世紀,半島是多種文化的融合,包括拉丁、薩米特和伊特魯裏亞。這些民族占據了壹個擁有豐富金屬礦藏、木材和肥沃土地的地區,並對城市化、法律和貿易以及希臘文化某些方面的傳播做出了巨大貢獻。所有這些民族最終都被並入了羅馬帝國。羅馬生活的顯著特征,如托加袍、角鬥遊戲、字母、瓦屋頂和托斯卡納的多裏安秩序,實際上是伊特魯裏亞人的起源。

陵墓紀念碑(古羅馬紀念碑)~

石灰石,公元前500-400年,取自聖埃德蒙茲伯裏博物館。

這塊古羅馬紀念碑周圍都是低浮雕的舞者。女人戴耳環,男人戴棕櫚葉或風笛。幾乎可以肯定它是在意大利中部羅馬以北的伊特魯裏亞城市丘西制造的。那裏的墓地出過很多這樣的鐵皮。完整的例子表明,它們通常支持壹個最終的球體,像壹個洋蔥,在壹些學者眼中,是壹個程式化的陰莖。這樣的cippi經常被裝飾在救濟葬禮和遊戲中,在這裏,男人和女人跳舞。

(上圖)馬背上的人,銀鏡,公元前3-2世紀,博姆福德收藏。

博物館壹樓16館是:希臘世界,公元前1000-100 ~

“我們這些生活在赫刺克勒斯(直布羅陀海峽)和Phasis(西喬治亞)河之間的人,就像生活在池塘邊的螞蟻或青蛙壹樣,生活在地球靠近大海的壹小部分。”柏拉圖,費德羅斯109

從歐洲大陸穿過愛琴海群島到小亞細亞海岸(土耳其西部),古希臘世界被地中海連接起來。在這種動態環境的刺激下,從公元前800年到公元前600年,希臘的冒險家和商人在意大利南部、西西裏島、北非和黑海建立了定居點。他們交易橄欖油、葡萄酒和他們獨特的彩陶,並隨身攜帶他們的神和英雄的故事。雖然在政治上分成敵對的城邦,但古希臘人因相同的語言、習俗和宗教習慣而團結在壹起。作為“希臘人”,他們聚集在寺廟和節日或抗擊外國侵略者。公元前3世紀,希臘世界曾壹度落入馬其頓的腓力二世和他的兒子亞歷山大大帝的統治之下。他們的征服在埃及和西亞最大程度上擴展了希臘文化的影響。這個畫廊展示國內外的希臘文化。

雅典大理石浮雕,豪邁~

宴會,約公元前420年。喬治·惠勒遺贈給邁克爾斯。

小亞細亞

阿芙羅狄蒂的陶俑和金匾~

動物的女主人波納特·塞隆站在兩只獅子中間。來自土耳其士麥那,公元前200-1年。

北洛尼安稱之為鳥碗,在幾何圖形之間展示壹只鳥。公元前700-630年~

博物館底樓17號館從歐洲史前到公元100年~

“我不能肯定地說歐洲西部的極端地帶……”——希羅多德歷史第115章(約公元前440年)

史前是指有文字記載之前的時間。古希臘人將歐洲大陸命名為歐洲大陸,但對地中海以外的土地卻知之甚少。他們對生活在氣候溫和的歐洲的人也知之甚少,盡管他們和這些人有貿易往來。公元10年以前,在羅馬帝國的發展給歐洲大部分地區帶來文化之前,關於歐洲人的文字記載很少,我們對史前歐洲的了解大多來自考古學。

這個畫廊主要展示歐洲的史前人類,以及從他們幸存的物質文化中可以學到什麽。這裏展出的壹些物品為當時金屬、琥珀、鹽等原材料的交換提供了證據。另壹些則展示了該地區知識和文化傳統的傳播。

第壹批歐洲人

生活在歐洲的第壹批人和我們不是壹個物種。我們的直系祖先智人可能在大約40,000年前首次進入歐洲。在此之前,大約654.38+0.8萬年前,不同的早期人類(古人類)零星地生活在各地。所有這些早期人類物種現在都滅絕了。早期占領歐洲是有爭議的,並且由於遺址和化石的稀缺以及年代測定的困難而變得復雜。

(上圖從左到右的順序是1-3)

1,格魯吉亞,德馬尼西D2700頭骨和D2735下頜骨,約1.8萬年前。

1999在佐治亞州馬格尼西露天發現的頭骨化石。De Magnisi為該屬在非洲以外的早期出現提供了證據。他們是腦子小身體小的人類。這些發現都與壹些簡單的石器有關,如石屑、劈砍工具等。

2.人類的祖先Atapour kar cranium(Atapuerca ATD 6-69頭骨),距今約80萬年。

1994年5月,在西班牙阿塔普爾卡巴山的格蘭多利納洞穴中發現了壹些青春期男性頭骨化石。這個物種生活在大約65438+20萬到80萬年前的歐洲。它的大腦很小,但體型和大小與現代人相似。這些先驅化石是用簡單的石器發現的,主要是薄片。在歐洲的其他地方也發現了類似的石器。

3、海德堡人,5號頭骨,距今約50 ~ 40萬年。

1992年至1993年,在西班牙阿塔普爾的斯馬德洛斯韋薩斯發現了成人頭骨化石。這個標本是迄今為止發現的最完整的前現代頭骨之壹,它是與至少28個其他人的遺骸壹起發現的,包括兒童。還發現了壹把紅色石英巖手斧。大約60萬到25萬年前,他們生活在歐洲大部分地區,用木矛和石器狩獵。

舉重若輕~

“給我壹個支點,我可以撬動地球。”——阿基米德,約公元前287-212,希臘人。

當妳用拉桿舉起這塊石頭時,妳有多大的感覺?移動樞軸,然後重試。

妳註意到了什麽?杠桿的長度和支點的位置會影響妳舉起重物的程度。

這個杠桿是可移動的。妳可以隨意調整角度。我試了試,我可以輕而易舉地撬開這塊沈重的石頭。

博物館地下14館為:鑄造模具。

古希臘羅馬的地中海是壹個充滿雕像的世界。它們是高大、高質量的青銅和大理石雕像,獻給神、英雄、統治者、軍事領導人和普通男女。石膏畫廊包含壹個巨大而引人註目的橫截面,是這個古老世界的紀念碑。

石膏模型是精確的石膏復制品,它再現了三維物體和人物的精確比例、效果和風格。直到20世紀後期,它們都是由片狀模具制成,在鑄件表面留下獨特的接縫。矽橡膠現在用於模具中。

現代鑄集始於17世紀,為美術院校學生學習繪畫提供了範本。Ashmore的收藏始於1884,雖然很多款做的更早。在1960,它被放置在壹個專門建造的畫廊裏。像19年末和20世紀的其他大型鑄造收藏館壹樣,是為了在大學教授古典考古學而成立的。

薩提亞和雌雄同體,1-2世紀~

拉奧孔,來自羅馬,公元前50-20年~

這個雕塑群是1506年在羅馬埃斯奎林山發現的。它可能是古代最著名的雕塑。拉奧孔可能是古希臘青銅雕塑的大理石版。B130(梵蒂岡博物館)

拉奧孔現在在梵蒂岡博物館。這組雕塑的背景是:拉科諾是特洛伊的壹位牧師。他發現了特洛伊·霍斯的詭計,並試圖揭穿它。站在希臘壹邊的太陽神阿波羅派海蛇纏住拉可諾和他的兩個兒子至死。

雕塑家精心設計構圖,作品呈金字塔形,穩定多變。三個角色的動作、手勢、表情相互呼應,層次分明,充分體現了變形與美感的協調。

關於這件作品還有另壹個故事:500年前發現雕像時,拉科諾的右上臂不見了。在研究如何恢復時,米開朗基羅堅持認為,根據身體肌肉的組織,右臂應該向後彎曲。其他人(包括拉斐爾)認為右臂應該是直的。於是少數服從多數,當時的人們給拉奧孔裝上了壹只筆直的右臂。沒想到,拉奧孔失去的右臂在1957羅馬的壹個建築工地上被找到了。正如米開朗基羅所說,它是壹個向後彎曲的形狀,這就是我們今天所看到的。這是梵蒂岡博物館的原作~

(阿什莫林博物館地下壹層展廳還沒完工,還有印度和中國展廳。這篇文章太長了,所以需要壹篇新文章。)

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