康熙
康熙皇帝曾被大家譽為“壹代聖人”。有史家甚至稱其為“漢文帝以來的第壹個好天子，二十五年歷史中唯壹壹個了解東方文化，尊崇並迷信身體的天子”。當然，如何單方面評價康熙，不在本書討論範圍之內。但從土地的角度，尤其是就其“遷邊”給國家和民族留下的後遺癥而言，這個評價要打上壹個大大的問號。
當然，康熙要維護臺灣省的光復，完成山河統壹。1683年，他派施瑯率領300艘戰船和2萬精銳水師保衛澎湖。經過七天的戰鬥，鄭經在澎湖的兵馬被逼退。不久，鄭靜的兒子鄭可？u派人講和，清軍順利進入臺灣省。同時，清當局接受施瑯倡議，在臺灣省設立壹府(臺灣府)和三縣(臺灣縣、鳳山縣、竹羅縣)，隸屬福建省。在清朝中央的壹致處理下，臺灣省變得與大陸接近。與此同時，康熙制止了沙俄的擴張，親自進軍新疆準噶爾，打敗了噶爾丹，使蒙古的圖爾庫特臣服於清朝，從而保護了國家的統壹。
但仔細回想壹下，當年臺灣省和澎湖的失守，根源就在於明朝當局的棄地。目前，所有的明朝皇帝對從海上滾滾而來的巨大商機無動於衷，但對從海上逼近的嚴重威脅也睜壹只眼閉壹只眼。東方殖民者趕走了這個，這個拿走了這個島，這個拿走了那個島，都不被重視。當荷蘭人從自己眼皮底下搶走這麽大壹個臺灣省島的時候，朱元璋的灰孫子們都傻了眼。然而國運衰微，他們失去了氣質。他們只能把崇禎吊死在景山公園的壹棵歪脖子樹上。原則上，以康熙的輝煌，在收復臺灣省的過程中，我們應該深入思考臺灣省的損失，深入體會前朝，仔細思考老對手鄭勝利在海上長期對峙的秘密，從中汲取治國之道。勇於學習和吸收對手的優點，才是當之無愧的聖人。
說也奇怪，康熙嚴懲了鄭勝利對前朝的忠心，留下了壹副他所鐘愛的挽聯:“四鎮多心，兩島有師，敢爭西北半壁江山；君王無壹寸土地，抗拒野心，方知滄海有孤忠。”但他並沒有壹個開放的視野去承受這個宿敵專註於陸地作戰的勝利方針，反其道而行之。鄭勝利對大海又愛又恨。鄭勝利把大海當成了活路，他把大海當成了絕路。在與作戰的幾年裏，他實際上聽從了鄭的軍隊指揮官的話。他不僅殺了鄭誌龍，更堅定了鄭勝利與土匪鬥爭的決心。他還繼續繼承明朝海禁、民船連根拔起的敗局，然後20多年如壹日地執行“移邊令”。他像趕雞鴨壹樣，把世代生活在海邊的人都趕出去了，在大陸搞了個無人區。現在靜下心來分析壹下，清朝建國之初，似乎並沒有什麽像樣的理由宣布西北大陸的“限遷令”，無論是從軍事角度還是政治經濟角度。唯壹的評論是，遊牧民族的滿族皇室貴族，因為對大海的陌生而懼怕大海；或者說我太相信自己在大興安嶺、長白山的狩獵技術，認為只要內地沒有無人區，比如在壹片草原上張開大網，抓鄭勝利就像圍網抓麅子兔子壹樣。康熙和順治的乃父的頭骨被鎖在深山老林裏。妳萬萬沒想到，大海是禁錮妳的屏障，妳把大海當成了通途，是妳自由馳騁的通途。
鄭勝利
順治十三年(1656)，清當局惱怒鄭勝利在海邊原地不動，無法到達，無法躲避，搬出了以前的禁海政策，嚴禁漁船、商船出海捕魚、通商，禁止外國船只入港停靠，希望在海上困住鄭嘉俊。福建、廣東大陸居民首當其沖，隨後在南海諸島謀生的漁民、商人受到影響，從根本上切斷了這些中國島民的生存之路。“禁海令”推開後，並沒有出現自願遷徙，而是大陸被邊界包圍，“商人消失”，連魚鹽之路都被堵死了。生活在島上的人，失去了消費和生存的根本前提，於是就不由自主地保持著家鄉的內遷，或者逃離大海謀生。壹些我們的祖先曾經經營多年的島嶼突然變成了無人居住的荒島，嚴重阻礙了國家和民族對南海諸島的開拓。
1661三月，鄭勝利經澎湖成功登陸臺灣省，兩人壹起無敵。清當局不耐煩了，馬上就多的難以看到了，宣布了更完整更殘酷的“遷都令”。先是朝廷派人觀察西北大陸的情況，並畫出了邊境搬遷的圖紙，然後督促兩位滿清王子按照圖紙監督政府的作業。第壹次從山東到廣東，大陸居民全部向內陸移動50裏，大陸船只全部被毀，碎片不準保存。溪流河流堆積的地方，不準貨物過境，還安置了士兵。望，違者死而無赦。“1662年，也就是現在的元康熙年間，占領臺灣省的荷蘭總督簽署投降書，鄭勝利單方面恢復臺灣省，“聚島慶賀”。消息傳來，清廷大怒，再次宣布“移境令”，強迫廣東饒平、澄海、揭陽、潮陽、惠來至連江、合浦、欽州的居民再向內陸移動五十裏。除澳門外，島附近港口關閉，船毀停止生活。聖旨還下令徹底拆除於恒這壹禁地，禁止耕種，禁止漁民出海捕魚，出界者斷絕往來。然後下令饒平大城千戶站東起裏圍，西至欽州方城沿線築墩樹樁，派重兵防守。遷邊時限只有三天，要“清空地，清空其人”。不願意搬遷的居民，無論男女老幼，壹律砍去頭骨。南粵人民的猝死，千瘡百孔，千辛萬苦。粗略預算，僅粵東八縣死亡人數就達數十萬。屈大均在《廣東新語》中痛心地寫道:“自粵東始，人生之禍，莫過於此。"
這樣壹來，康熙也懷疑“遷都”不徹底。1664年五月，朝廷又稱之為“偷拆遷戶魚鹽，恐其仍出海”，令其再向內移三十裏。廣東順德、番禺、南海、海陽等地原本不在搬遷界限內的居民，上演了又壹輪無家可歸、妻離子散的拆遷喜劇。壹招、二招、三招才基本定下大陸無人區的邊界，最遠間隔達到200到300裏。當時還進行了暴力拆遷。各大小官員手持“移界令”，先把“移界”的兩端定好，用繩子拉直，作為鐵定的邊界。不幸的是，有些居民的房子建在邊界上，邊界在兩端交叉，所以壹半被強拆，剩下的壹半能不能住人，政府不管。有的還在邊界上挖深溝，把外部和內部分開。稍過深溝，“出界”者，極刑。清廷派出的海巡使節到新會劃界，甚至以潮水暴漲的江面為劃界標準，實際上“以城為界”，使城墻附近的良田完全荒廢。過去廣東新會繁華的郊區，如環城、李樂、江門等地，當時也納入移民範圍，出現了“家家戶戶唱山歌”的悲慘局面。
幾經遷址，觸及廣東28個縣，並深入到天麓連片地區和農工商發達地區。百萬人搬遷，拋荒程度* * * 5，365，438+0，000畝。流動人口自願背井離鄉，扶老攜幼，流浪乞討，餓死的，不計其數。江門水南作家黃居石著有《鄉村之行》、《為江門而哀》，描寫了提前遷界的悲慘境遇。其中有這樣壹句充滿血淚的話:“新朝守海不守邊，恐雷霆延宕？看到村前立著壹面旗幟，我驚呆了，國王的命令迫使我緊急轉移。袁野帶著老婆孩子出門絕對抽泣。誰沒有房子預兆誰就沒有家，壹旦家鄉變成壹座土堆。此身不自保，望故鄉團圓。”福建與臺灣省隔海間接僵持，“移界”的實施自然首當其沖。福建官方後來以插旗為界，再以木柵欄、竹柵欄為界。從此以後，劃界的規範越來越高，要求越來越苛刻。或者挖深溝，或者用土築成截水墻，然後幹脆招募民工大規模修建，把土做的截水墻重新建成具有法律效力的界墻。同時沿界墻每隔壹定距離設置村落和墩臺，五裏壹墩，十裏壹村。建壹個村子需要三千多兩銀子，建壹個碼頭的費用大約是建壹個村子的壹半。法院拒絕給錢，逼著全鎮人出錢。“花王掃鞭？”不知道死了多少人。“寨子和碼頭建成後，碼頭由五名士兵把守，寨子由六名士兵把守，以阻止人們越境去海邊。任何違反規則的人都將被“殺無赦”。該省靠近廣東省東山縣。當它搬到邊境時，它很難離開普通人的故鄉。當他們累得無法動彈時，官方軍隊殺死了近3萬居民。這本書記錄了臺灣鄭氏家族的全部故事。康熙三年(1664)三月初六，清軍大隊入東山，“驅內地居民入邊疆，築墻為界，縱軍士大力劫掠，殺山積水。“《臺灣省外誌》描述:“東山島上，群眾閑了壹會兒，號哭之聲載路。在鄉鎮的流浪非常悲慘。他們拋棄了丈夫和孩子，失去了父親和妻子，老幼遍布溝壑，白骨在曠野。“目前只有十個幸存者去東山老家。
1998年播出的壹部歌頌“康熙皇帝”的電視劇，介紹了姚啟勝的狡詐和狡猾，用柔情和大愛表達了“感動至境”。不僅說“遷邊”、禁海是為了國家的長治久安，還說朝廷同情各地遷民的艱辛，對他們漠不關心。第壹，早在邊疆，我們就為遷徙的人準備了兩倍的地盤，三年之內不收糧，當前三年誰種的地就歸誰；第二，遷移中如果帶的東西不夠，可以借助老虎的車馬搬運，60歲以上的老人全部由士兵搬運，肩挑勇武。屏幕上，老太太微笑著坐在官轎裏，男女老少忙著搬家。事實上，清朝當局沒有任何辦法妥善安置流民，但有許多辦法可以防範流民前往家鄉的損失。當居民被趕出世代居住的地方時，他們會立即摧毀房屋，拆掉圍墻，來不及加入的人會被壓死在倒塌的於恒裏。至於留在住處不肯遷移的“釘子戶”，政府派人放火燒了於恒，“瓦礫不剩”，人隨復原而死。然後，農民辛辛苦苦種下的田地毀於壹旦，世代經營的樹木被砍伐殆盡。“數以千計的森林果樹，其中大部分擁抱松柏，被耗盡”，“這是壹個荒涼的景象”。而屈服於官遷者，途中“民亡過半，枕過路。”在清盤去邊疆的支持下，面對生不如死的失望。本來姚啟勝允許落戶的前提就充滿了騙人的話。《清主實錄》不能不承認:“遷徙的人丟了飯碗。”
第壹次鴉片戰爭(1840-1842年)
當然，正如壹些學者所說，在康熙統治時期，他也熱衷於了解西方文化，他非常喜歡來自歐洲的兩位傳教士湯若望和南懷仁。他對他們對西方歷法的掌握特別感興趣，曾經讓王公大臣們愉快地欣賞中國天體數學家、惠惠天體數學家和西方天體數學家計算壹次日食的競賽，最終以費迪南·南懷仁和湯若望僅偏差5分鐘獲勝。但不言而喻，他的觀層次還停留在前朝萬歷皇帝的水平，視之為“奇技淫巧”，無非是滿足自己的好奇心，或者作為朝廷生存的小擺設。西方文化的中心是什麽？它是壹個強大的海洋國家。出身遊牧部落的康熙和他在朝鮮的隊伍，和當年武力投降中原的遊牧民族是壹樣的。這個時候，最著迷，最關心的，就是盡快融入兩千多年的中原農耕文化。南北方的投降者也熱衷於用孔孟革新這些原始落後的狩獵者，用舊文化疏遠投降者，以平衡原有的不平衡心態。所以，面對西方國家紛紛從海上過來，大洋彼岸的商船、軍艦在敲打中國的大門，朝野所有人都充耳不聞。甚至反其道而行之，把中國幾千年積累的土地資產毀於壹紙動遷令，把壹個陸地國家變成了壹個有賞賜的腹地“內陸國”，為日後東方列強的大舉入侵騰出空間。
筆者曾和壹些專家學者探討過，禁海移境最可怕的還是玩火，禁錮了整個國家的視野和民族的思想活力。這麽大的中國，怎麽能躲在蝸牛殼裏幾百年，對歐洲浩瀚的帆海帶來的世界劇變視而不見，津津樂道於“天穩路穩”，最聰明的常識課也鉆進了那堆舊論文裏，壹個接壹個掀起了對民族遺產的訓詁、註釋、整風熱。不僅遠離土地，也遠離理想。如果說，過去朱元璋以狹隘的家鄉觀宣布“無海禁令”，使中國成為世界的落伍者；然後，康熙以狹隘的遊牧觀實施“移邊令”，種下了讓中國飽受東方列強海權擴張之苦的苦果。壹心要把中國打造成日不落帝國和茶園的英國人，很快就會帶著他們的現代文化效應和土地思維模式，見到我們的乾隆爺爺。
曹操有壹句非常著名的詩:“周公吐食，舉國歸心。”表達了曹操對人才的重視和對人才的喜愛。但縱觀曹操壹生，當然會在他身邊提取出很多厲害的人才，但他也失去了很多有機會成功的先賢。只要曹操肯勤快地抓住真相，這些人還是有可能被曹操利用的。如果曹曹參真的失去了這些人，他就更容易認同整個國家的希望。可惜第壹個沒有失去真相。
第七屆高順
高順是東漢末年呂布帳下的壹個中郎將。高順與呂布四面作戰，直屬七百余人，號稱數千。盔甲和士兵簡潔統壹，嚴格遵守軍紀和嚴格的裝備，作戰勇敢。高順每次都率隊入侵敵營，並迅速攻占敵營，且不顧風聲而逃，所以高順率領的隊伍有“困營”的好名聲。
他多次給呂布出主意，呂布知道他的忠心，不能用。曹操擊破呂布後，高順拒絕向曹操投降，保持沈默。曹操壹開始還是截了他。高順是個非常勇猛的戰士，很難輕易得到妳的女兒。如果當時曹操能忍耐壹下，勸高順投降，那他在曹操現在的國戰中就是壹員猛將了。可惜曹操還是自殺了。
第六陳宮
陳宮，又名恭太，東漢末年呂布帳下的總謀士。簡單直爽，心靈手巧，年輕的時候就和海外知名人士交朋友。192年，兗州刺史劉岱在攻克青州黃巾時戰死。陳宮等人以為曹操會接任兗州牧，被曹操視為心腹。但後來，陳宮因為殺了壹些漢末名士，比如卞讓，而與曹操結怨。呂布勝利後，與呂布等人壹起被曹操俘虜，決壹死戰。
曹操曾試圖勸他再做官，陳宮不為所動，到朝廷受罰而死。之後陳宮壹家不斷得到曹操的支持。陳宮還是很有辦法的。當年呂布和他差點端了曹操的老巢。只是他跟錯了奴才，呂布多次不聽他的話，壹次次錯失良機。起初，我被打敗了，被殺死了。當然，如果陳宮現在願意投降，他會在曹操的謀士團裏找個好位置，為曹操的壹致事業出謀劃策。
第五馬超
馬超，字孟起，扶風茂陵人，漢將之祖，馬騰之子，少年成名。曹操曾多次以官員身份召馬超入京，但均被馬超拒絕。曹操當丞相的時候，想吸引馬超做官，馬超不去上班。攻克國源後，曹操借漢獻帝之名，讓馬超做了徐州刺史，但馬超還是沒有上班。曹操改馬超為諫官。
後來，馬騰在張繼的建議下入朝為官，被任命為魏延。馬超的兩個弟弟馬修和馬鐵也被任命為車馬隊長，但馬超留在涼州，被任命為馬騰車隊的部分將軍和總司令。不知道這個馬超為什麽不想跟著曹操。如果說過去馬超願意做曹操的官，那麽馬超就是猛將中的猛將。可以說曹操真的是幫了老虎壹把。
第四趙雲
趙雲跟隨劉備快30年了，參加了博望坡戰役、長阪坡戰役、江南維穩戰役，獨立指揮了入川戰役、漢水戰役、吉谷戰役，都取得了非常好的戰果。當年劉備率領十幾萬人從江陵撤退。曹操知道江陵怕被劉備占領，於是率領五千豺狼騎行壹晝夜三百裏，直到當陽長阪大敗劉備。亂軍之中，劉備棄家而走，帶著張飛、諸葛亮、趙雲撤退。途中，趙雲獨自返回長阪坡，與豺狼共騎而退，終於救出了母子倆。真實的過去，曹操想活捉趙雲，所以沒有下令弓箭射，不然十個趙雲就死了。妳想想，如果當年曹操活捉了趙雲，把他降服了，那對曹操滅天下是壹個額外的助力。只是這終究是幻想。
第三個關羽
以前曹操親自帶獅子打劉備，劉備逃到袁紹那裏，關羽戰敗被活捉，他不得不投降。曹操受到禮遇，被聘為偏將軍。曹操事先就知道關羽是否有纏綿之情，讓張遼帶著敬意去探聽。關羽對著張遼嘆了口氣:“我知道曹公對我的深愛，但我是被劉備將軍的大恩誓死，不能食言。
我不會留到最後，我會在為曹公做出成績之後說再見。”張遼向曹操示意，曹操知道關羽會不辭而別，但又加了壹份禮物，想留住他，但關羽封了曹操的禮物，留下壹本書告別，回到劉備身邊。曹操想在附近追捕他，但曹操認為他被自己的主人嚇住了。如果曹操堅持不讓關羽走，然後早點殺了劉備，關羽就只能是曹操的了。
第二個呂布
呂布打敗曹操的時候，對曹操說:“我對手的部下夠狠的，但是他們暫時壹起投奔了我。”曹操說:妳背著老婆，和妳的幾個老婆都有壹腿。怎麽能叫刻薄呢？”呂布沈默了。有壹次呂布要求給他松綁，曹操笑著說:“要把山軍捆得緊緊的。呂布又說:“曹公丟了我，我領騎兵，曹公領步兵，可以統壹全國。"
曹操很感動，但劉備在壹旁說:“龔銘，妳有沒有看到呂布是如何支持丁建陽和董仲舒的？”呂布臨死前說:“長子劉備，最不可思議！”最後呂布被殺，然後被斬首。妳看到了，如果不是劉備的魔刀，曹操可能不會殺呂布，還會重用他。如果呂布能和曹操聯手，這個國家就好打多了。
先是諸葛亮
諸葛亮，又名孔明，三國時期蜀漢的宰相。他是壹位傑出的政治家、戰略家、外交家、散文家、書法家、發明家和作家。晚年隨叔父諸葛玄到荊州。諸葛玄背後，諸葛亮在隆中栽培。劉備參觀了草堂後，邀請他出來幫助劉備建立蜀漢。曹操是壹個愛才的人。他只遺憾自己不如劉備的命運，缺少壹個推薦人。如果曹操過去管過草堂，請諸葛亮出山，只需要誠心就可以了。妳怕諸葛亮不就範？如果諸葛亮真的跟著曹操，曹操就不會在赤壁慘敗，整個國家就真的放心了，妳說是不是？
曹操不是聖人，也有可能留下滄海遺風。當然，人才等工具也要講究水土。有了別人的牛逼，曹操未必能發揮出自己成為別人眼中牛逼的人的野心。因為曹操手裏有太多真正的人才，曹操本身就是壹個政治軍事人才，不可能為他效力，想大有作為。我覺得諸葛亮壹開始不是自動幫曹操的，他也有這方面的壹些想法。喜歡歷史書的朋友們，告別關心珍惜我的文章。讓我們壹起研究史書，感受史書，以史為鏡，以史為鑒。
1990年9月能出國的人還是不多見的。當時主要分為公立學校。公立學校在中國已經很帥了，有些還公費出國了。公立學校甚至更好。在那個國家，物質並不尷尬，但中外經濟發展(主要對比歐美日)差異很大。當我們每個人壹年掙幾百美元的時候，其他人壹年掙幾萬美元。因此，那些能負擔得起出國的人也是“先富起來的人”。
我曾經工作過的壹個單位的老板公費出國了，但是他們家並不是“富家子弟”。老板的父親只是壹個普通的收費員。不知道他爸爸是怎麽想的，只好提前費了好大勁才把兒子送進去。老板開始在國外讀大學，後來沒能順利“畢業”(據說論文太難)。他在壹家中餐館做過廚師，壹直當廚師不是問題。就在這時，臺灣省和中國的壹些人前來考察，用壹口流利的“普通話”為他們做導遊。之後他意外賺到了第壹桶金，在壹家中餐館註冊了壹家旅行社，然後在中國成立了分公司，跟隨中國經濟。公司現在是這個行業的大中型企業之壹。用今天的話說，總是站在空中的人，往往會讓他們飛起來。如今的旅遊行業，大型旅行社幾乎都是9月份出國的學生創建的。
現在每年還是有幾十萬人出國(公費比較少)，他們中的壹部分人還在國外做“中文導遊”，走著9月份長輩走的路，但是也出現了新的情況，那就是“代購”。不知從何時起，中國出現了壹批“中產階級”，他們對國外優質產品的尋找催生了“代購”，目前中國大陸只要有1/10人持有護照，這個數字還有望進壹步增加。
提交材料:1護照，照片2張，申請表3張，身份證復印件4份，離職確認5份，銀行流水6份(近壹年流水需求明細，累計入境至少20萬)，可以申請日本三年五年多次往返簽證。如果您有興趣，請登錄海外端口接入網(jingwaidijie.com)進行註冊，註冊後會有工作人員與您聯系。
貞觀十七年(643年)四月，太子李承幹因謀反罪被廢。在左武侯和孫昌無極的支持下，15歲的晉王李治被唐太宗和李世民封為太子。貞觀二十三年(649)，唐太宗死於翠微宮，留下孫昌無忌和褚遂良輔佐朝廷。太子李治欣喜若狂，抱著叔父孫昌無忌的脖子痛哭起來。六月，太子李治為唐高宗繼位。戊己拜邱、童仲舒，掌管朝政。事前，以袁叔叔的身份協助戊己，對每壹個建議都給予優先考慮。然而，這段蜜月期並沒有持續多久。孫昌戊己作為壹個支持立功的親信官員，同時也是天子和叔侄，最初死在我侄子手裏。
孫昌·無極是初唐政治舞臺上的風雲人物。從李淵創立大唐，到李世民血宮，再到李治順利交接，每壹關都承載著孫昌無極的智慧、算計和汗水。孫昌無極對大唐忠心耿耿，壹直以來都是憨直古怪的。唐力的前三任皇帝也是世世代代對他冷淡，對他很是寵愛有加。唐太宗李世民曾對群臣說:“我要擁有整個國家，我沒有權力！”淩煙閣24罪人中有無忌將軍左武侯和趙國公。晉王李治即位後，擁叔戊己，封太尉、童仲舒等有功，掌管朝政。李治作為唐太宗的第九子，除了第壹子的劣勢之外，沒有什麽才華和本事，朝中支持他的大臣也很少。他能當上皇帝是因為他的叔叔孫昌無極。所以在李治登基之初，他的侄兒叔伯和大臣們的關系都很融洽。
然而，孫昌無極很快卷入了壹場宮廷鬥爭，正是因為他在這場鬥爭中的地位，才最終導致了他的悲劇結局。永輝五年(654)，李治、欲廢王，立(武則天)為皇後。為了獲得老牌重臣孫昌無忌的支持，李治和武氏到無忌家中設宴，賜他兩車十車，並聘無忌的三個私生子為朝中大夫，以皇後無子之說表達無忌對廢物的支持，無忌左顧右盼，皇帝失望而歸。後來，吳的母親和禮部尚書許多次到戊己家求教，但都遭到拒絕。無極口口聲聲說:“皇後並未失德，只是天真無邪，恐強國矣！”
永輝六年，在早已有嫌隙的李治、無極、褚遂良的大力支持下，頒布廢皇後，改吳。接著，孫昌無極和褚遂良相繼被貶，60歲的褚遂良被貶愛州(今越南慶化)，幾年後去世。關於曾支持我登基的叔父孫昌無極，李治、武氏先將他移民到貴州(今貴州省)，後上書削其官職封地，沒收其財產。孫昌戊己的兒子被罷官，除名，流放嶺南。即使在這樣的時刻，武氏和李誌仍然沒有放過他。不久，李治下令重審孫昌戊己謀反案，並派使者壓迫孫昌戊己，自縊身亡(時年六十五歲)。支撐起豐功偉績的袁大爺最後落得個流離失所的境地。上元元年(674年)，唐高宗恢復孫昌戊己官銜，命其孫袁遺繼承趙公爵位，與昭陵合葬。