版本:商務印書館出版，版本1985 9月1。
第十三章討論了人類幸福和痛苦的自然條件。
第十四章討論了第壹和第二自然法以及契約法。
第十五章關於其他自然法則
在第十三章中，霍布斯對人類的自然狀態做了詳細的論述。他認為自然狀態是壹種戰爭狀態，每個人都為自己而戰。人與人之間的戰爭有三個原因:
第壹點是競爭。如果兩個人同時需要某樣東西(為了自保或者只是為了好玩)，那麽他們之間就會發生戰爭。
第二點是懷疑。靠實力打勝仗，就會懷疑強者的侵犯或者弱者的聯盟。“因為人們如此懷疑對方，保護自己最合理的方式就是先發制人。”而有些人還是想去征服，那麽那些想自救或者不願意擴張的人就只好繼續擴張了。"這種主權的擴張成為人們儲蓄的必要條件."
第三點是榮譽。因為每個人總是高估自己，希望別人把自己看得和自己壹樣重要，所以每當他覺得自己被輕視的時候，就會用盡壹切可以利用的手段來擡高自己的社會地位，這有時會引發戰爭。
也就是說，這是壹個大家都打算爭取的時期。戰鬥對於生存來說就像吃飯喝水壹樣必要。這個時期沒有什麽是非、正義和非正義的概念。“沒有權利就沒有法律，沒有法律就沒有不公正。”(霍布斯所謂的正義是指遵守約定，合法=遵守約定=正義)。產權(也就是妳的我的)的概念不會產生，東西“在他能保有的期間內就是他的。”
人們出於對死亡的恐懼，激發了對和平的熱情；出於對安全舒適生活的需要，我希望得到並保持這壹切。
之後，霍布斯詳細介紹了他所認為的自然法的具體內容。
在戰爭狀態下，人們有權使用壹切可以挽救生命的東西，這也被稱為自然權利。
在論證這兩個自然規律時，隱含的邏輯如下:
1.x應該是；
2.y對x有利；
3.所以y應該是。
這可以回答為什麽第壹自然法說我們應該爭取和平的問題:
1.自保是適當的；
2.和平有利於自保；
3.所以和平是理所應當的。
妳也可以回答第二自然法為什麽自願放棄壹切權利的問題:
1.和平是必須的；
2.有條件地放棄這種對壹切事物的權利有利於和平；
有條件放棄壹切的權利是對的。
這裏所謂的條件，就是別人願意放棄自己對壹切的權利。就是如果別人願意放棄自己對壹切的權利，我也願意放棄自己對壹切的權利。
自然狀態下維持合同是不可能的，因為即使雙方簽訂了合同，也無權強制雙方履行合同。第壹個毀約的人不能保證對方也會毀約，所以回頭懷疑和恐懼之後很難自救和繼續合約。
其從契約到正義的邏輯如下:
1.沒有契約→沒有權利轉讓→所有權利→沒有行為是不正義的；
2.有合同→處於自然狀態，害怕對方站出來→不執行合同(合同無效)→恢復為1。
因此，為了消除恐懼和保證契約的實施，必須有某種* * *同樣的權利來實施:
3.需要* * *同權→建立國家→產生* * *同權，保證契約→懲罰不公(即不守契約)。
第四自然法則的邏輯如下:
自願的行為是為了自己的利益→給予(恩惠)是自願的行為→給予是為了自己的利益(如果妳遭受給予，妳就不會給予)→人際互助和協調不會開始→壹種戰爭狀態。
我不太同意這篇文章的邏輯。即使沒有禮物和恩惠，也有基於契約的平等交流和協調。缺少禮物並不壹定會導致戰爭狀態。
邏輯如下:
1.應該根據第壹自然法則尋求和平；
2.合群或順從有利於平和；
3.妳要合群或者聽話(放棄對自己沒必要但對別人必不可少的東西)。
接下來的幾條自然規律比較簡單，摘錄如下: