歷史的發展,就像陀螺的運動,不停地旋轉,周而復始,周而復始。
在周期運動中,有些東西是不變的,它總是保持不變。
這是壹個規律,有人稱之為歷史規律。
妳可以從歷史或過去中學習。
在眾多的歷史規律中,我們選出了目前對人們最有啟發的五條規律。
細細品味,這五大歷史規律不是生活規律!
壹個
第壹定律
象牙筷子的法則
殷即位後不久,就命人給他削了壹雙象牙筷子。
大臣說:“象牙筷子壹定不能配陶器,要配犀角碗和白玉杯。”玉杯不能盛野菜粗糧,只能盛山珍海味。
吃了山珍海味後,他們拒絕穿葛藤夾克,住在茅草棚裏。相反,他們想穿華麗的衣服,開豪車,住高樓。國內滿足不了,就要出國尋寶。我不禁為他擔心。"
果不其然,紂王“支付了大量稅款來支付鹿平臺,並且...................以酒為池,掛肉為林,使男女爭長夜飲。”
百姓反感,諸侯造反,滅亡,“壹怒而死”。
感覺:
這個故事後來來源於成語:見微知著。
從壹個國家到壹個個人,崩潰可能從壹點點放縱開始。
節儉容易,節儉難。
不要低估人類的欲望。壹旦開始,就很難停下來。
很少有大學生能拿到新手機和新書包。
接受第壹筆賄賂的官員很少會懸崖勒馬。
這是世界的貪婪。
得寸進尺無止境。
所以我們必須知道如何克制自己,謹慎行事,避免放縱自己,邁出貪婪的第壹步。
2
第二定律
“兔子死了,狗做飯”的定律
勾踐為了報仇雪恨,精神很大。
但是他個人素質很差。在極度困苦中,幫他策劃大計劃的兩個英雄,成就大事後,壹個被殺,壹個逃脫。
勾踐殺時說:“妳教我七種方法滅吳,我用三種方法滅吳。妳還有四個。帶他們去見前任國王。”
滅吳有七種方法,應該是很明智的,但是都被勾踐殺死了。
此前,範蠡曾勸文類,“皆鳥名,善藏;狡兔死,走狗烹。王是長頸鳥,可以同甘共苦,不能同甘共苦。”
範蠡的智慧顯然高於他的文學風格,他終於可以避免死亡。
感覺:
劉邦殺了漢朝的韓信,明太祖殺了所有的開國功勛,兔子殺了狗煮了它。這樣的事情在歷史上壹再發生。
自古榮辱易,富貴難。
現在合夥做生意的人也是這樣。他們壹起工作時非常親密。
生意大了,有暴利的時候,他們之間就會有不忠。
分手甚至撕破臉的並不少見,撕破臉皮的也不少見。
利益最容易侵蝕人的心智和情感。
和別人做生意,壹定要做好心理準備,準備好解決方案,這樣最後才能省人省錢。
三
第三定律
黃宗羲定律
黃宗羲定律的內容是關於通過帝國幾千年的分稅制改革解決農民負擔問題。
歷次改革的目的都是好的。改革者的初衷是通過“合並稅收”來減輕農民的負擔。
然而,隨著壹次又壹次的改革,農民的負擔不但沒有減輕,反而加重了。黃宗羲稱之為“積弊”。
比如王安石的青苗法,原意是宋政府在災年借錢給農民,保護農民免受高利貸。
結果,執行成了壹個被迫的過程。
理解壹個問題容易,做起來難。
不管妳怎麽想,都要遵循壹個原則:可操作性。
想法再好,如果不能實施也是白搭。
站得高看得遠,站得低看得清。
從現實出發,考慮方案是否可行,是否符合現狀。
曾國藩說:大處著眼,小處著手。
不要好高騖遠。
四
第四定律
劉淵的“提防敵人”定律
唐朝的柳宗元寫過壹篇文章叫《敵慎》。其思維邏輯完全違背了普通人的常識,充滿了哲理。這是壹篇精彩的文章,轉錄如下:
知道敵人的仇恨,卻不知道什麽對自己好;大家都知道敵人的危害,卻不知道巨大的好處。秦國六國兢兢業業,實力強大;六國分,則亡。燕國戰敗,範文遭殃;如果不制定壹個計劃,全國都會埋怨孫恨臧,孟死於臧恤,“如果麥飯石沒了,我就永遠死了”。知是智,死是危,不知是今,不思是已。
人們壹直視敵人為洪水猛獸。無力者避之,有力者根除。
只有劉意識到有敵人是好事。
因為六國在附近,秦國可以下大力氣治理國家,國力蒸蒸日上。六國吞並後,國家事務開始混亂。晉敗楚,外無敵手,驕橫導致了後來的災難。
感覺:
都說有敵人是壞事,但真正有大局觀的人認為是好事。
馬雲曾在演講中說:阿裏很幸運有騰訊這樣偉大的公司作為對手。
滾石不生苔。
無論是人還是機構,腐敗時間久了總會懈怠。
有外界壓力,才能變得有活力,有動力。
因為騰訊的存在,阿裏壹刻也不能放松,所以才能不斷更新,不斷進步。
華為被美國打壓後,記者采訪任是否對此持悲觀態度,任表示:華為很緊張,已經做好戰鬥準備。沒有以前寬松了。現在是華為最好的時代。
人生也是如此。有敵人並不可怕。輸了可以再來。
可怕的是懈怠,可怕的是時間長了,沈迷於快樂,不上進。這樣的傷害真的沒救了。
五
第五定律
“伐五代”之法
八旗入關,人人善騎射,兵強馬壯。"
太平軍時期,綠營士兵“射箭,箭是假的;奇馬,有人著陸了。"
八旗腐敗無能,都是遛鳥打蛐蛐的花花公子。
這麽強大的軍隊為什麽會變成這麽熊?
孟子曰:“君子之德,五代征服。”老百姓說的更讓人失望。
他們說,“富不過三代”。為什麽富人不能壹直富下去?強者隕落了?
不外乎:驕奢淫逸,放蕩不羈,遊手好閑。
傲慢,鋪張浪費,放縱欲望,沒有進步。
長此以往,國不亡,家不亡。
感覺:
再多的財富也不會損失,再多的財產也不會浪費。
良好的教育不是妳給孩子多少財富。
就是讓孩子知道勤奮自強的道理。
讓曾國藩的孩子和窮人家的孩子壹樣衣食住行,讓他們知道生活有多辛苦。
總想著給孩子最好的條件,其實是在傷害他們。
在成長的過程中,物質越豐富,孩子越不感恩,越不勤奮,越不懶惰,對他人和自己的傷害越大。
相反,給孩子壹個正確的教育,是給他們最深刻的禮物,是讓他們知道其中的艱辛,引導他們學會努力。
“歷史是壹面鏡子”,因為它可以反映我們的醜陋、我們的錯誤和我們的困境。
“以史為鑒”因為我們唱歌。