1791年，羅伯斯庇爾成為雅各賓派的領袖。在制憲會議中，他反對國王、貴族和大資產階級。1793年5月，他領導雅各賓派政府，頒布了1793憲法，摧毀了封建土地所有制，粉碎了歐洲君主國的武裝幹涉，對捍衛和推動法國資產階級革命的發展起到了相當大的作用。
1794年6月4日，國聯全體代表壹致推選羅伯斯庇爾為主席，羅伯斯庇爾的威望空前高漲。但也是在這個時候，大資產階級和大革命時期發了橫財的“新富”們，又暗中醞釀了新的陰謀。7月27日，發生了“熱月政變”，羅伯斯庇爾被捕，次日被送上斷頭臺。他死時只有36歲。
在1793-1794期間，羅伯斯庇爾發表了大量的論文和演講，其中23篇主要文章已被編輯成書，即《革命法制與審判》。在書中，羅伯斯庇爾闡述了法律的概念和目的，並對專制制度及其法律進行了尖銳的批判。他闡述了“自然人權”理論，認為自然賦予了人類壹系列自然權利，但專制制度下沒有人權。他認為自由主要是指人身自由、言論自由和出版自由。羅伯斯庇爾還解釋了平等權(政治和法律上的平等)、參政權(選舉權和被選舉權、監督和罷免公職人員的權利)等。)和社會權利(生存權、勞動權、受教育權和受幫助權等。).所有這些關於自由、平等和博愛的論述為人們在實踐中摧毀專制制度提供了強大的武器。他的思想是當今西方自由和法制思想的基礎。拿破侖曾這樣評價羅伯斯庇爾:“他(羅伯斯庇爾)是真正站在人民壹邊的。他是我見過的最有思想的政治家。可惜我和他在壹起的時間太短了。”
羅伯斯庇爾是壹個復雜的歷史人物，對他的地位和作用的評價也是史學界壹個有趣的話題。羅伯斯庇爾仍然是壹位傑出的記者和新聞工作者。他的新聞觀雖然離不開政治思想，但總體上還是壹個自成體系的體系:人是理性動物，有分析判斷外界事物的能力，善於選擇；國家建立在人民之間的契約基礎上，主權屬於全體人民。作為基本人權的重要組成部分，新聞自由和言論自由不受任何外部限制。這既是約束專制主義的主要手段，也是真理的保證。因為真理來自於眾多觀點的競爭。雖然壹開始真理往往掌握在少數人手裏，但真理戰勝謬誤依然是歷史。報紙是人們追求真理的夥伴，是捍衛基本人權的工具。正因為這種性質，報紙成為了治理人和被治理人之間的紐帶。這些觀點與英國約翰·彌爾頓的思想基本相似，屬於自由派報紙理論範疇。但是羅伯斯庇爾不同於彌爾頓。彌爾頓認為，新聞自由作為壹種人權，並不是所有人都享有的，它只屬於社會中的少數精英；另壹方面，羅伯斯庇爾認為這是所有人的權利，所有公民在權利上都是平等的。彌爾頓滿足於討論真理和自由，卻沒有註意到當時剛剛出現的現代報紙；除了對真理和自由的看法，羅伯斯庇爾還深刻分析了報紙的使命和記者的道德修養，他是法國大革命時期傑出的法國資產階級革命家和雅各賓政權的領導人。5月6日出生，1758，阿圖瓦縣阿拉斯市。1769年進入法國當時著名的巴黎路易學校。他勤奮好學，成績優異。從65438年到0778年，他進入巴黎大學學習法律，在那裏他孜孜不倦地閱讀啟蒙思想家的著作，尤其是盧梭。我專程去埃爾馬諾爾拜訪盧梭，相信盧梭的理論。1781大學畢業後，加入巴黎雅各賓俱樂部。1789年法國資產階級革命期間，被選為三級會議代表，並擔任國民議會議員和制憲議會議員。在此期間，他多次發表演講，抨擊法國的封建專制制度，要求廢除國王特權，制定“理性和正義的永恒法則”，建立陪審團法庭維護人民利益。
1791年，羅伯斯庇爾成為雅各賓派的領袖。在制憲會議中，他反對國王、貴族和大資產階級。1793年5月，他領導雅各賓派政府，頒布了1793憲法，摧毀了封建土地所有制，粉碎了歐洲君主國的武裝幹涉，對捍衛和推動法國資產階級革命的發展起到了相當大的作用。
1794年6月4日，國聯全體代表壹致推選羅伯斯庇爾為主席，羅伯斯庇爾的威望空前高漲。但也是在這個時候，大資產階級和大革命時期發了橫財的“新富”們，又暗中醞釀了新的陰謀。7月27日，發生了“熱月政變”，羅伯斯庇爾被捕，次日被送上斷頭臺。他死時只有36歲。
在1793-1794期間，羅伯斯庇爾發表了大量的論文和演講，其中23篇主要文章已被編輯成書，即《革命法制與審判》。在書中，羅伯斯庇爾闡述了法律的概念和目的，並對專制制度及其法律進行了尖銳的批判。他闡述了“自然人權”理論，認為自然賦予了人類壹系列自然權利，但專制制度下沒有人權。他認為自由主要是指人身自由、言論自由和出版自由。羅伯斯庇爾還解釋了平等權(政治和法律上的平等)、參政權(選舉權和被選舉權、監督和罷免公職人員的權利)等。)和社會權利(生存權、勞動權、受教育權和受幫助權等。).所有這些關於自由、平等和博愛的論述為人們在實踐中摧毀專制制度提供了強大的武器。他的思想是當今西方自由和法制思想的基礎。拿破侖曾這樣評價羅伯斯庇爾:“他(羅伯斯庇爾)是真正站在人民壹邊的。他是我見過的最有思想的政治家。可惜我和他在壹起的時間太短了。”