(1)立法者掌握了法的精神所體現的原則，就能制定出符合人類理性的政治法律制度，建立理想社會。
(2)人們掌握了“法的精神”，就能遵守法律，使理想的社會制度長期化。4.意義。《法的精神》強調國家政治法律制度與各種相關因素之間的必然聯系，說明孟德斯鳩從國家之外尋求了國家運動的規律，這種認識是非常深刻的。孟德斯鳩是西方政治思想史上第壹個系統論證國家政治法律制度受客觀規律支配的思想家。5.局限性。孟德斯鳩壹直沒能找到國家政治法律制度與經濟基礎的關系。他不僅把壹個國家的良法善治寄托在立法者的智慧上，還主張壹種觀點，即法律就是壹切，只要有好的法制，就能實現理想的社會。這說明“法的精神”仍然是歷史唯心主義。孟德斯鳩生活在17時代晚期和18世紀早期。此時的法國封建主義和君主專制正從發展的巔峰迅速走向衰落。統治階級用極其殘酷的手段壓迫廣大人民，朝廷和貴族極度奢侈，人民卻在饑寒交迫中掙紮。長期的戰爭和暴政使得農民起義此起彼伏，政治經濟危機愈演愈烈。工業革命正在法國逐漸興起，工業資產階級的利益與專制主義的沖突日益尖銳，資產階級革命的時機進壹步成熟。此外，意識形態領域的革命也為孟德斯鳩理論的形成做了充分的思想準備。英國培根的實驗主義和法國笛卡爾的理性主義對他影響深遠。壹大批進步的歷史學家、科學家、哲學家、作家和進步人士為新興的資產階級叫囂，他們猛烈抨擊腐朽的封建社會秩序。英國資產階級革命的觀點也被廣泛接受。這些都為《論法律精神》的誕生奠定了堅實的社會基礎。門德斯站在時代的前沿，為新興資產階級的利益奮鬥終生。他的壹生是軍人的壹生。他以犀利的文筆，機智勇敢地抨擊腐朽反動的封建專制主義和宗教修道制度。他的壹生是學者的壹生。他壹生孜孜不倦地探索各個科學領域的許多問題，寫出了許多有價值的著作，尤其是巨著《論法的精神》。因為他是法國18世紀上半葉新興資產階級政治溫和派的代表，又因為看不到人民的偉大力量，所以思想上有明顯的不徹底性和妥協性。他壹方面無情地揭露和深刻批判封建專制主義，另壹方面又與之妥協，提出君主立憲的主張。壹方面，他與宗教僧侶鬥爭，另壹方面，他不是無神論者，而是自然神論者。雖然他比其他許多啟蒙思想家更深刻地提出了社會發展的規律和動力，但他並不能正確地解決這個問題，在社會觀上他仍然是壹個唯心主義者。因為孟德斯鳩的思想具有這種雙重性，在他死後，他的思想自然在不同的社會階層中引起不同的反應，受到不同的對待。壹切反動階級和反動思想家的代表，總是試圖利用孟德斯鳩的不徹底性和妥協性來為自己反動的政治目的服務。所有先進階級和先進思想家的代表總是以積極的態度對待孟德斯鳩的思想遺產。他們既充分肯定了孟在反對封建專制主義和天主教神學的鬥爭中所取得的巨大成就，又指出了其在這些鬥爭中的妥協性和不徹底性。他們充分肯定了孟對社會學研究的巨大貢獻，同時也指出了其在社會學研究中的不足和錯誤。孟德的思想對後世思想家的理論形成影響很大。孟對封建專制主義和宗教神學的批判，他的自然法理論以及對自由、平等和私有制的判斷，對狄德羅、霍爾巴赫、愛爾維修等法國唯物主義者產生了重要影響，盡管他們在許多方面大大超越了前人。孟的社會政治思想，尤其是法制思想、三權分立思想、君主立憲思想，對德國古典哲學家康德、謝林、黑格爾等也有不同程度的影響。門德的學說對世界資產階級革命運動產生了重大而深遠的影響。他的理論曾被歐美資產階級革命派用作反對封建暴政的利器，尤其是他關於分權和法制的理論被壹些資產階級國家直接采用。