新中國成立前，苗鼓社是由壹個男性祖先聯合起來的壹群人。鼓社壹般由同壹宗族的壹個或幾個自然村組成，從幾十戶、幾百戶到幾百戶、甚至上千戶不等。壹個社會* * *立鼓祭祖，有壹樣的宗教節日，壹樣的地域觀念，壹樣的風俗習慣，穿壹樣的衣服，說壹樣的方言。壹個宗族是壹個叫“黑社”的鼓社，分支很多。苗族人稱兄弟鼓社，又稱“白社”。“黑社”壹般有郭魯略(鼓頭)、(宋頭)、(桌頭)、郭(禮頭)、(武頭)、(活頭)、(衛頭)、(衛頭)、丁幫(衛隊長)、賈楊野(糧頭)等頭目。鼓社的最高權力機構是全體會員大會，即13年的鼓社節。屆時，男女老少都將參加。在鼓社節上，將舉行盛大的祭祖活動，祭祀楊公和陽坡，並選舉新的鼓頭，討論和決定鼓社章程等重大問題。鼓社具有組織發展生產、調整婚姻關系、促進人口增長和調整內外關系的基本功能，具有“軍器”的功能，負責維護氏族榮譽和復仇。苗族鼓社是壹個緊密結合的血緣群體，人們生產生活中體現的血緣制度、祖先崇拜、地域觀念和互助精神是其重要支柱，有力支撐著鼓社的組織理念。所以，鼓社是氏族制度的殘余。到近代，鼓社組織只保留在講中部方言的黔東南地區，其他地區已經消失或大部分消失。
淺談郎系統
壹郎是由不同宗族組成的區域性村落組織，即鄉村公社組織。苗族各地的名字都不壹樣。黔東南叫“勾郎”或“古蘭”，也叫“勾郎大會”；廣西稱為“植巖大會”或“埋巖大會”；湘西大部分地區叫“聯付”；雲南縣被稱為“叢會”或“李社稷”。它是苗族社會的壹種協商公約制度，是壹種區域性的政治經濟聯盟組織。郎組織大小不壹，幾個或幾十個寨子最常見。議壇的最高權力機構是議壇，議壇的任務主要是討論有關重大問題，制定議壇，選舉各種執事。壹郎有壹錘(湘西叫“頭或頭”，廣西融水叫“老頭”，貴州從江叫“歪頭”，雲南金平叫“簇頭”)，幾個副錘，其他還有“硬手”、“虎漢”(武將)、司祭、“服飾”、“人頭”。從《議錘條例》看維護壹方社會秩序。它的主要職責是調解和處理農田和森林的所有權糾紛、婚姻糾紛、盜竊事件、內部民族糾紛、禁忌侵犯和相互殘殺，並組織人民抗擊敵人和外國侵略。翟老和錘子壹般不脫離生產，但隨著社會的發展，階級分化激烈的地方也發生了壹些變化。在黔東南州的壹些地區，在中華人民共和國時期，壹些村裏的長老和錘士還擔任了監工、監事、聯保主任等職務，並轉變為地主階級。他們利用錘子的討論來維護自己的利益，改變了錘子討論的性質。對郎的討論是通過組織制定習慣法來進行的，而習慣法壹旦被群眾通過，就變成了不成文的法律。過去，苗族人民的議郎協議在維護當地生產、生活和社會秩序方面發揮了重要作用。直到近代，在許多苗族地區，討論郎的形式依然存在，討論郎規約也變成了適合現代社會生活的東西，成為政府行政組織和法令的有效補充，在社會生產和維護社會穩定中發揮了非常重要的作用。
老年管理系統
李老(或稱“村長老”或“村長老”)是苗寨中的天然領袖。他是自然形成的，不是選舉產生的，也不是世襲的。養老大致有三個層次:村裏的養老，稱為“村長老”或“鉤到”，主要是調解村裏發生的糾紛；壹個鼓社(宗族)的管理者，稱為“鼓主”或“樓房”，主要是調解和管理宗族內部的糾紛；壹個地方(包括幾個村)的管理者，稱為“茍家”或“大裏頭”，負責調解這個地方的重大糾紛。李老熟悉古代的規章制度，主持公道，辦事認真，能言善辯。他在人們心中享有很高的聲譽和威望，對維護苗族社會的生產生活秩序起到了非常積極的作用。苗族的飲食習俗各有特色。海南島黔東南、湘西、廣西融水的苗族，以大米為主食，還有玉米、紅薯、小米等雜糧；貴州西北部、四川南部和雲南東北部的苗族人以玉米、土豆、蕎麥和燕麥為主食。副食種類很多，除了采集野菜，從事漁獵外，還有家畜家禽魚類，豆類蔬菜瓜果等。酸辣味是苗族生活中不可或缺的東西。過去由於山區缺鹽，很多苗族人常年以清淡食物為生，只能用酸辣調味，久而久之形成了習慣。
苗族人特別喜歡吃酸的。幾乎家家戶戶都做酸湯酸菜酸辣魚。苗酸湯裏的魚鮮嫩可口，遠近聞名。苗族人喜歡喝酒。平時工作後，喝壹點酒放松肌肉，促進血液循環，消除疲勞；親戚朋友來訪，逢年過節，婚喪嫁娶，都要用酒請客。長期以來，他們形成了壹套傳統的飲酒習俗和禮儀。在很多地方，苗族都有宴飲敬酒時唱酒歌的習俗。油茶也深受湘桂黔交界地區苗族人民的喜愛。它不僅是苗族人招待客人的必備食品，也是餐前餐後的特色飲品。有些地方甚至和油茶壹起吃。在湖南西部、貴州東北部和重慶南部，炒米茶被用作春節期間飲用和招待親友的高級飲料。
酸湯
酸湯是米湯或豆腐水，在瓦罐中發酵3-5天，然後可以用來煮魚和蔬菜。苗族的食物保存壹般采用腌制法，蔬菜雞鴨魚肉都喜歡腌制成酸味。幾乎每個苗族家庭都有腌制食物的壇子，統稱為酸壇子。苗族釀酒歷史悠久，從制曲、發酵、蒸餾、勾兌、窖藏都有壹整套技術。油茶是最常見的日常飲品。湘西苗族人還專門制作了壹種花茶。酸湯也是常見的飲料。在壹些地區，姓楊的苗族人有不吃豬心等禁忌。而且苗族人沒有太多的飲食禁忌和要求。中國苗族的典型食品主要有:血湯、辣椒骨、苗鄉甲魚雞湯、棉花菜餅、蟲茶、花茶、魚泥、酸湯魚等。
糯米
糯米是苗族人的主食之壹，在他們的生活中占有重要地位。是男女老少都喜歡的食物。人們認為糯米不餓不無味，不用菜不用筷子就能吃，用手拿著吃很方便。走親訪友的禮物和各種節日(姐妹節)的主食，大多是糯米做的各種食品。有蒸五顏六色的糯米，有五顏六色的彩色糯米，有枕形和三角形的粽子，有糯米糕，還有釀酒的，長途旅行或上山工作的，大部分都放在竹盒裏隨身帶著。
小黑窯燉雞
在苗寨，只要家裏有貴客，就會燉壹只好吃的小黑藥雞，讓客人品嘗。這種美味不僅風味獨特、營養豐富，而且“清肺解毒、散寒止咳、滋陰補腎、活血通經”，壹直被丘北苗族同胞視為待客佳品，也是大病體弱的滋補良藥。黑藥又名草三角楓，為多年生草本植物，生長於陰涼濕潤的山區。其根、莖、葉均可入藥，苗族同胞常用其治療腎虛、腰痛、哮喘等疾病。燉雞不僅風味獨特、肉質細嫩、湯鮮，而且具有滋補治病的特殊功效。苗族孕婦產後的重要食物。生活習俗禁忌:在壹些苗族地區，任何時候都禁止洗飲甑、米袋、米盆，只有在吃新米的時候，以示除舊米，迎新米。隨時洗會把家財沖走，食物不夠。喝山裏的生水不宜直接喝，必須先在草上做記號，以示是在殺病鬼。不要在路邊摸別人的衣服，以免傳染麻風病。避免孩子在家裏玩小弓箭，怕射到祖宗。避免交叉過孩子的頭，否則孩子長不高。禁止女性與長輩坐在壹條長凳上。苗族的禁忌根據支系不同而不同。
產婦禁忌:孕婦分娩，忌外人入內。走錯的人出門要洗腳，喝壹碗涼水，防止產婦乳汁被“踩幹”。產婦忌吃老牛肉、豬肉、野雞、小魚、蔬菜、辣椒等。在壹些苗族地區，禁止孕婦與孕婦見面，去其他產婦家中，否則會被認為是延長分娩期。
農耕禁忌:苗族人每年第壹次送糞歸田，禁止與外人見面。如果他們遇到了，禁止他們打招呼。栽苗的時候，如果在苗地裏看到魚，不要說魚，不然魚會把苗的根吃了。有的村子收割谷子時，穗子小，不收割。如果孩子問，不要說“沒有”，要說“他們還沒長大”，否則小米會因為傷心而拒絕再次生長。田中不要提老鼠，怕聽到老鼠來毀莊稼，只能叫“他們父子”代替。避開五壹。第壹個月立春後，避免在五壹節破土挑水。
喪葬禁忌:在壹些苗族地區，白天禁止男死，晚上禁止女死。認為時間不對，死者壹定有另壹位異性陪伴。因此，他死時身體不適。當他失去家人時，他經常請巫師念壹段咒語，然後“改變”。同時做了壹個巴掌大小的木棺陪葬，表示有同伴。忌將鐵、銅等非銀金屬、棉花、桐油放入棺中，以為逝者回東途中買不到水喝，鐵、銅會折騰逝者。在壹些苗族地區，村裏的亡靈節，可以勞動，但不要下地。那壹天，同村的人要避免拾柴回家，否則拾柴人會有災難。停課期間，家屬禁止吃蔬菜。安葬後1個月內，家裏的任何東西都不得出售或借用。主詞條:苗族節日
苗族是壹個富有古老文明，講究禮儀的民族，20歲的節日獨特鮮明。苗族傳統節日分為:
1，農業活動節慶；
2.質量交流節；
3.男女社交、戀愛、擇偶的節日；
4.祭祀節日；
5.紀念和慶祝節日。
按照時間順序，壹年分為十二個月，每個月都有不止壹個節日。
動月(鼠或子月)的1-15日(初壹子日至初二陰日)為打年節，其中1日為壹年中之日，苗族不出門(遠)；第1個醜日是地球年節。在第1醜日到第2醜日(2-14)期間，人們走親訪友，互相祝賀新年，男女對唱，玩龍燈，玩獅子。農歷二月初二(15)是尾年(燃龍燈)。偏月(牛月或醜月)的第壹個醜日是交誼日，也稱為龍頭節。苗族祭祀土地神，收龍安然(苗語染容)。5438年6月+10月(虎月或銀月)的第壹天，是男女物質交換和社會交往的節日(中國稱為三月三街節)。二月(兔月或卯月)的第壹個星期日是牛王節(中國稱四月八日)，男女櫻桃聚會，佛誕。三月的第壹天和第二天(龍月或陳悅)分別是小龍端午節和大龍舟節，其中小龍端午節後來被稱為屈原節，也被稱為屈原節和松石節，以紀念愛國詩人屈原(其姓為屈氏)。4月1日(蛇月或巳月)是降龍節(中國稱六月六、六月場)，也是新的吃節(大麥成熟)。五月(馬月或午月)的1子日為小年節(苗語稱七姐妹，即北鬥七星)。六月(羊月或月)的第二天是鴨子節，第二天是中秋節。七月第1申日(猴月或申月)為酒節(收割糯米釀甜酒、米酒)。八月(雞月或滿月)是祭祀的節日(主要進行祭祖、吃豬、跳香、喪、安龍等活動。).九月(狗月或滿月)狩獵節，選壹天祭拜梅山三神，開始狩獵。10(豬年或海月)是吃豬泡豬節(當年殺豬)、竈神節(祭祀竈神)、除夕(除夕，漢語稱十月苗族春節)。
此外，由於支系不同，地域文化差異，苗族也有壹些自己支系特有的節日，比如花山節。