名著等書籍自產生以來，在人類社會的發展中發揮了不同的作用。人們對傳統文化的認識和理解，無法深入這些經久不衰的經典。那麽當妳讀完名著的時候，妳心裏是不是有很多想表達的呢？讓我們來看看這些名著的閱讀體驗。下面是我為妳收集的700字，關於初中生讀名著後的感受。我希望妳喜歡它們。
700字關於初中生讀名著後的感受1
最近有幸讀了陶行知的教育名著，讀了這本書受益匪淺。作為留學教育工作者，陶行知先生的教育理論基於對中國文化和社會現實的深刻理解，既強調教育的展示功能，又貼近教育的終極目標，適合中國國情。他的理論和實踐應該是中國教育血脈的重要組成部分。他那種“抱著壹顆心，不帶壹根草”的敬業精神，令人感動，令我折服。
陶行知先生在讀“教與學的融合”這壹節時，提出了教學要融合的觀點，原因有三。第壹，老師的職責不是教，而是教學生學習；第二，新方法必須建立在學習方法的基礎上；第三，王老師不僅要把自己的教學方法和學生的學習方法聯系起來，還要和自己的學習聯系起來。總之，第壹，老師的職責是教會學生學習。第二，王老師教的方式壹定要以他學的方式為基礎。第三，老師必須同時教和學。我仔細閱讀，細細品味，聯系我的教學。我感覺陶公的“教學壹體化”的觀點很有道理。我們教育的對象是學生，老師的課堂設計要適合班級的學習情況，根據學習情況有目的地進行教學，這樣學生才會樂於學習。除了正常的教學工作，教師確實需要不斷學習，用豐富的知識充實自己。不是有句話叫“老師要給學生壹碗水，就要有取之不盡的活水嗎？”
“學生精神”提到了三點:
(1)學生在學習中必須具有科學精神；
(2)改造社會，要有委婉的精神。
(3)應對環境必須有堅強的個性和不屈不撓的精神。
我想談談我自己的感受。正如陶公所說，現在的學生容易“自滿”。他們只是在對這個知識點有了壹定的了解之後就沾沾自喜，而真正練習做題的時候，卻無從下手。學生在學習上缺乏壹定的目標，很多學生不知道自己來學校是為了什麽。每當我和學生聊天的時候，我都會問:“妳讀完之後打算做什麽？”學生的回答:“不知道。”他們很少考慮我未來的道路。會是什麽樣子？導致學生在學習上不想努力，更不願意吃苦。對於周圍環境，學生很少從自身找原因，更多的是在外部環境中誘發原因。比如學生作業沒寫完，被問及原因時，學生的回答無非是這幾種“不知道什麽時候交作業？”“我不幹。”“不知道做哪個題？”“我忘記交作業了！”“課代表交作業的時候沒告訴我！”如此冠冕堂皇的理由，讓人無可奈何。更多的時候，我問自己，“我們的學生怎麽了？是什麽導致他們變成這樣？”
回顧這些年的教學，我不斷告訴自己:妳必須學會改變自己的角色。妳已經是老師了。陶行知先生著名教育中的師範生第壹變孫悟空也告訴我，只有先懂得如何做壹個好學生，才能培養出很多好學生。但是為什麽要變成孫悟空呢？陶行知先生說，孫悟空有目的，有遠見，有理想。他帶著目的去找老師，無形中告訴了我們如何做壹個好學生。
700字談初中生讀名著後的感受2
俗話說“茶醉人，何必飲？我不需要花，因為書可以很好聞。”我們渴望閱讀，渴望獲取知識，卻常常有這樣的疑惑:應該如何閱讀？
自古以來，人們通過各種方式獲取知識，讀書作為壹種常見、直接但非常有效的求知方法壹直沿用至今。因為理想不是高不可攀，而是觸手可及。沒有不懈的追求，理想只能是鏡中花。作為21世紀的教師，從書本中獲取知識尤為重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人們經常把學習描述為在書的山上攀登，在知識的海洋中遊泳。事實上，知識的積累是成功的重要條件。
我們正處於世界觀、人生觀、價值觀的形成和發展時期，需要得到正確的引導和教育，給予自己的人生方向；需要加強各方面的修養來提升自己。所以要多讀書，用書凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時也要摒棄舊的求知觀念，拿什麽書都有自己的金屋藏嬌是不夠的。
要想在閱讀中取得更好的效果，不僅要善於動腦筋尋找所讀文章的“眼睛”，還要勤於動筆，寫讀書筆記，讀後感悟。當然，閱讀要有好的效果，思考是最重要的，但是俗話說“好的記憶力不如不好的文筆”，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，不僅有助於我們思考，也有助於我們記住思考的結果，便於以後的比較、綜合和分析。這對我們提高寫作水平也很有幫助。
如果妳讀的書是妳自己的，妳也可以寫下自己的看法、問題、評論等。在書的空白處，妳也可以做壹些記號。這是解說詞。會加強我們對文章的理解，如果要參考和模仿我們花過的文章，不管有沒有做評論，效果都會很不壹樣。喜歡看壹目了然的書的人都是懶人，只有看那些需要自己反復思考的書的人才是真正會讀書的人。我喜歡讀難懂的書。我在閱讀中強調想象和聯想。抽象的理論表達，在思辨理解的同時，我把它還原到日常生活的畫面中。有的只需要現成的聯想，有的需要想象的結構。我壹直認為，不能輸入抽象概念的人是缺乏想象力的人；如果壹個缺乏想象力的人認為自己理解了壹個抽象的概念，這個概念對他來說已經是壹個死的東西，他既沒有連接的能力，也沒有生成的能力。
讀書是抽象的，對命運的感受是具體的。在抽象的閱讀和現實的感受中，我明白了自己觀念的命運。我們生長在這麽好的時代，卻是接受現成的非個人化的觀念長大的。許多教育和觀念已經深深地卷入了生理反應。我不得不從各個方面突破。人不能靠抓頭發離開地球。在自圓其說的內部突破中，唯壹的辦法就是有意識地引入差異。我很高興遇到能證明我的感受和看法的東西，但我更高興遇到不壹樣的，甚至是負面的東西。我很少單純地閱讀壹本書或壹種觀點。我總是同時壹起看很多觀點不同的書。越是對壹個觀點或者壹本書深信不疑，就越想找不同的書來辯論。
讀書讓我明白了很多道理。也讓我明白了教育的高尚和純粹。可以說:“是讀書讓我開始喜歡上了教師這個職業。我開始明白壹個老師的偉大和育人的樂趣。我相信在接下來的幾年教學中，我會繼續讀書，用讀書豐富我的生活。
700字初中生讀名著後的感想3
陶行知先生是中國近代最有影響的教育家和教育思想家。他也是最具批判和創造精神的教育先驅。他博大的教育思想、現實的教育實踐和知行合壹的道德風範為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為“偉大的人民教育家”和“後世楷模”。
“生活教育論”是陶行知先生教育思想的主線和重要基石，其精神內涵非常明確，那就是大眾教育——為了人民的解放和人民生活的幸福。
“千千萬萬個老師教人求真，千千萬萬個學生學做人。”陶行知先生的這句至理名言，是我們“教書育人”的永恒主題。
“帶著壹顆心來，不帶半根草。”這是陶行知先生的座右銘，也是他畢生致力於人民教育事業，探索中國教育光明之路的生動寫照。他認為教師應該“做前人沒有做過的事，做今人不知道的事”，主張教師應該是學生思想和知識的引導者，而不是老師。
“人生在世，天地各有稟賦。為壹件大事而來，做壹件大事。”這是陶行知先生的壹首詩，題為《勉勵自己，勉勵同誌》。他自己的人生就是不斷追求真理，學習做壹個真正的人的典範。陶行知先生的教育思想和實踐給我們留下了寶貴的精神財富。我們要學習他高尚的道德情操，研究他豐富的教育遺產，全面提高自身素質，使自己成為精神世界的開拓者，智慧領域的播種機，人類文明的傳播者。面對教育改革、新課程、新理念，每壹個教育工作者都應該冷靜思考自己的教育、教學行為和我們的辦學行為。為每壹個孩子的生命負責，為孩子的成長負責，為孩子的發展負責，認真履行教師的職責。
壹，實施愛的教育
“帶著壹顆心來，不帶壹根草去”是我國著名教育家陶行知先生壹生從事教育事業的真實寫照。愛的教育是教育的基本原則和方法。陶行知先生的《愛遍天下》，把愛的教育發揚光大。教師對學生的愛在教育中起著重要的作用。教師對後進生要有壹份愛，這份愛不是埋在胸口，而是要高高地舉在手中，讓學生無時無刻看得見、摸得著、感受得到。教師要對後進生傾註真摯的愛，讓學生感受到老師的親切和集體的溫暖，從而樹立生活的信心，提高學習的積極性。
在愛的教育中，培養學生愛的情感，幫助學生用愛的情感塑造人格。比如開展“我和父母交流”活動，讓學生感受到父母的愛，從而培養學生愛父母、愛他人的感情。情感是理性的基礎，壹顆善良的心和熱愛他人、熱愛祖國的情操也是創新智慧的心理基礎。
二，實施生命教育
陶行知生活教育理論的內涵十分深刻，生活教育理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。陶行知主張生活就是教育，生活就是教育的內容。他的生命教育內容是動態的，隨著環境和不同受教育者的變化而變化。在生活中尋找教育，為生活而教育的概念相當清晰。根據陶行知先生的“教學做合壹”理論，“教的方法是以學的方法為基礎的；學習的方法是以做的方法為基礎的。怎麽做事。怎麽學，怎麽教”，而教學的中心是“做”即現實生活。
第三，實踐創新教育
創新教育不僅是壹種教育理念，也是壹種具體的教學理念，只有將其轉化為具體的教學方法才能實現。但在教育教學中沒有確定的方法，所以是壹個長期的實踐過程。因此，今後我要認真學習陶行知教育思想和現代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質教育為核心的基礎教育主流價值體系理念，提高實施素質教育的自覺性。以陶行知先生為榜樣，學習他的高尚人格，實事求是，勇於創造，成為壹名敬業、專業、創新、務實的教師，努力把學生培養成為具有創新精神和創造能力的“真正的人”。
陶行知的教育思想是寶貴的經驗和財富，是我們學習、研究、繼承和發展的永恒課題，是創造型教師和專業發展不可推卸的責任。
700字談初中生讀名著後的感受4
斯賓塞的《快樂教育》是壹本世界著名的教育書籍，是壹部風靡歐美的家庭教育“聖經”。在書中，斯潘塞先生用簡單的語言描述了許多有趣的小例子，向我們證明了教育是壹件快樂的事情。它生動具體地向人們展示了壹位慈祥睿智的父親、壹位偉大的英國思想家的教育理念和過程，細致地描述了小斯潘塞快樂、幸福、茁壯成長的歷程。這些都對我們教育工作者對孩子的教育起到指導作用。
斯潘塞的快樂教育思想猶如壹顆寶石，經過歲月和時間的打磨，更加光彩奪目。因為揭示了教育規律和兒童心智發展規律，讓無數孩子和家庭受益。正因為如此，許多教育家和科學家將斯潘塞視為“人類歷史上的第二個牛頓”和“現代的亞裏斯多德”，稱他是“真正的教育先驅”，“他的教育思想值得每壹位家長和老師聆聽”。著名教育家杜威也稱贊他是“教育史上的壹座豐碑”。學習他的教育思想，對我們今天的父母壹定有著重要的意義。
“父母的特殊教育”！這是壹個世紀前這位睿智的歐洲哲學家給後人的忠告。讓我們記住他的教誨。
斯賓塞《快樂教育》:這是壹本對世界上許多家庭和學校都產生了巨大影響的書。作者斯潘塞博士客觀地分析了家庭教育中存在的壹些問題，提出了快樂教育的原則和方法，為家長探索教育孩子的道路點亮了壹盞明燈。在這本書中，斯潘塞博士告訴家長們，孩子們在快樂的狀態下學習效果最好。家長要遵循孩子心理成長的自然規律，誘發孩子的興趣發展，鼓勵孩子自我教育，培養孩子的良好習慣，發揮父愛的積極作用，幫助孩子樹立快樂的態度和學習方式。
其實每個家庭都應該讀壹讀斯賓塞的《快樂教育》，它就像壹位睿智的導師，時刻幫助妳在智力上、道德上、意誌上以最好的方式培育妳的孩子，讓他們健康地、文明地成長。
我被斯潘塞的人本主義教育思想深深震撼，被他精彩的、開拓性的教育方法所吸引。真正有效的“快樂教育”不是壹個簡單的概念。而是壹系列完整的教育方法和理念；只有“快樂教育”才能最大限度地激發好奇心、創造力和自信心。我認為快樂應該是學習和生活的真諦。我不時為自己在日常教育中犯下的壹些錯誤感到羞愧，也為自己偶爾成功的與斯潘塞相同的教育方法感到高興。
關於知識的學習，斯潘塞說:痛苦的教訓使人討厭知識，而愉快的教訓使知識有吸引力。通過恐嚇和懲罰獲得知識的人，以後可能不會繼續讀書；而那些通過愉快的發現獲得知識的人，不僅僅是對知識本身感興趣，更是被許多愉快的、成功的經歷所促使，進行終身的自我教育。這難道不是教育的真諦嗎？我相信每壹個負責任的老師都和我壹樣，希望自己的課堂是壹個愉快的課堂，希望自己的學生快樂學習，有所成就，這也將成為我們共同努力的方向。
我非常羨慕斯潘塞先生，因為他說他可以用自己快樂的教育方法教學，但是我們有壹種束縛。但無論如何，我期待努力學習，做壹個具有斯潘塞快樂教育精髓的快樂教育家，帶著孩子們“享受學習的快樂”。
700字談初中生讀名著後的感受5
最近看了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》。讀完這本書，反思今天的教育，我們不難發現，雖然陶行知先生倡導的生命教育理念已經有70多年的歷史，我們的教育改革也推進了這麽多年，但我們真正的課堂教學仍然像是陶先生所描述的“傳統教育”，與他所倡導的“生命教育”相去甚遠！
首先，學生從小學到中學到大學，經過16年的教育，等於壹個煙民；肩膀挑不動，手擡不起來，面黃肌瘦，不禁渾身無力。另外妳還要經歷那些月考，學期考，畢業考，國考，入學考等等。大學畢業，腳癱了，手癱了，腦子磨破了，身體沒了。大學畢業就上棺材，叫讀書到死。生命教育不是教學生吃自己，而是教學生做人。生命教育是反對殺人的。它教人讀活書，活書。
因此，作為壹名教師，要適應知識經濟的需要，就要時刻更新觀念，及時獲取相關信息，不斷進取，發展自己，提高自己。俗話說，“活到老，學到老。”現在的社會日新月異，我們身邊總有變化。壹個有強烈使命感的人，應該有危機感。怎樣才能與時俱進，不被社會淘汰？答案只有壹個，那就是進取，努力學習。就像陶先生說的“學，學，學人家不知道的，人家不會的。我們要虛心向每壹個人學習，向老師學習，向大眾學習，向孩子學習，向朋友學習，向自然學習，向社會學學習，向專業化學習，向博學學習。”
作為壹名教師，我會時刻牢記陶先生的教誨，不斷更新自己的教育理念，以陶行知先生的理論為指導思想，引導學生動手動腦，學習過硬的本領，使學生素質全面發展，成為具有創新精神和創新能力的有用人才！