歡迎來到呼倫貝爾草原！首先，我想告訴妳為什麽人們稱這個草原為美麗的呼倫貝爾草原。背後有壹個動人的傳說。很久很久以前，草原上住著壹對情侶。這個女孩是個胡侖。這個男孩叫貝爾。壹天，壹個叫莽古斯的惡魔首領綁架了呼倫，使草原幹涸。草枯萎發黃，家畜相繼死去。為了拯救草原和呼倫，貝爾徒步長途跋涉，日夜追趕莽古斯。最後，他筋疲力盡地暈倒了。在他虛弱的狀態下，他夢見惡魔首領神奇地變成了路虎，貝爾步行了很長的距離，日夜追趕莽嘎斯。最後，他筋疲力盡地暈倒了。在他虛弱的狀態下，他夢見惡魔首領神奇地把胡侖變成了壹朵花，在他面前忍受著大風之夢的折磨。他立刻給花澆水，解除了咒語。胡侖又變回了她原來的樣子。但是惡魔首領不會放棄。他立刻給花澆水，解除了咒語。胡倫又變回了原來的自己。但是惡魔首領不會放棄。他抓住胡侖，又把她帶走了。胡侖絞盡腦汁想辦法逃脫。她成功地拿到了惡魔首領頭上的魔法珍珠。壹吞下珍珠，胡倫就變成了壹個湖泊。與此同時，貝爾殺死了所有的其他惡魔，但沒有找到胡倫。傷心欲絕的貝爾跳入湖中自殺。突然，大地裂開，形成了兩個湖，呼倫湖和貝爾湖，威爾遜河把它們緊緊地連在壹起。後來，生活在這片草原上的人們把這片土地命名為呼倫貝爾草原。
呼倫貝爾面積250.557平方公裏，總人口266萬。蒙古族是主體民族，其他35個民族，如達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、漢族、滿族、俄羅斯族等。在草原上與它們和諧相處。由於相對無汙染，呼倫貝爾被稱為“綠色潔凈之地”。
(進入草原)
現在我們重新踏上了呼倫貝爾草原。我們所有人都逃離了這個城市和它的喧囂，進入了壹個像夢境壹樣的地方，看！草原看起來像壹片柔軟、綠色的毯子，現在妳可以欣賞遠處美麗的風景了；各種各樣的野花盛開，縷縷青煙從散落在草原上的蒙古包中升起。當微風拂過草地時，成群的牛馬和羊群似乎從這裏飄到那裏。多美的壹幅畫啊！
(參觀蒙古包)
這是我們剛才在公共汽車上看到的蒙古包。看啊！主人和他的家人已經出來迎接我們了。當然，這肯定不是壹個安排好的招待會。但是在我們進入蒙古包之前，我想簡單介紹壹下這裏的民俗。無論妳碰巧參觀哪個蒙古包，妳都會發現，隨著妳的腳步，蒙古人民會在蒙古包外面表示熱烈的歡迎，以公正對待他們所謂的熱情好客。和妳打招呼的時候，他們會把手放在胸前，微微鞠躬。他們用“妳好”來邀請客人。男性客人被邀請坐在左邊，女性坐在右邊，而主人坐在中間。妳壹入座，主人就會把奶茶和各種奶制品擺在妳面前。喝完白葡萄酒後，妳很可能會被要求去上壹門叫做“手把飯”的特殊課程為了表示對尊貴的客人的尊敬，妳的主人會送妳壹條“哈達”(壹種作為問候禮物的絲綢)和壹杯當地的酒。蒙古人以他們的歌舞天賦而聞名。他們優美的歌曲就像藍天、白雲、綠草和鮮花壹樣具有娛樂性和觀賞性。在民間文化中，有壹句諺語說，沒有歌曲的陪伴，盛宴就不是真正的盛宴。草原上的每個人，無論男女老幼，都會唱民歌。當向他們的客人敬酒時，他們會唱民歌和演奏特別的小提琴來顯示他們的好客。蒙古族人民長期生活在遼闊的草原上，練就了他們的歌舞才能。妳不僅可以欣賞到他們傳統的民族舞蹈，還可以欣賞到節奏歡快、步伐矯健的現代舞蹈。現在，讓我們走進蒙古包，利用這個機會去蒙古牧民家裏做客。
(走出蒙古包)
在藍天白雲下，妳會看到壹幅栩栩如生的畫面，羊群牛群，奔馳的馬和熟練的牧民在馬背上揮舞著馬鞭。妳想去兜風嗎？如果妳擅長騎馬，為什麽不騎壹會兒蒙古馬或者騎著駱駝四處遊蕩呢？如果妳害怕騎馬或騎駱駝，沒關系。妳還可以乘坐壹種叫做“樂樂”的蒙古特種車輛，享受遊牧生活。
(蒙古人體質簡介)
現在妳已經親眼看到了草原，但妳有沒有註意到，蒙古女孩是優雅的，優雅的，充滿活力的，年輕的小夥子是健壯的，英勇的，肌肉發達的？據說這與他們的生活方式有很大關系，他們的生活方式與賽馬、跑步和追逐有關。此外，奶茶和奶制品對肌肉和骨骼發育的重要作用也不可低估。
(蒙古族飲食習慣簡介)
讓我們從奶茶開始，主人將茶切碎，放入水壺中煮沸。當水壺發出汩汩的聲音開始沸騰時，主人將鮮奶倒入其中。因此，從暴風雪中趕來的牧民喝了這樣壹杯奶茶後會立刻暖和起來。壹碗奶茶、壹份炒飯、幾片奶粉和壹些羊肉，被普通的蒙古族牧民視為壹頓美餐。奶制品包括煮奶的皮、奶豆腐、奶酒、奶酪、黃油等。正餐可能會有肉和以面粉為基礎的產品。
當妳在草原上時，如果妳不嘗嘗“手把肉”，那將是壹大遺憾。羊肉先切成大塊，然後放入沸水中煮。當它做了壹半時，妳用蒙古刀把它切成小塊，然後吃掉。蒙古人認為半熟的肉含有更多的營養。
(蒙古服裝簡介)
蒙古袍是這個民族特有的。長袍通常配有腰帶和頭飾。這種長袍有高領和長袖，可以保護人們免受蚊蟲叮咬。長袍的中間部分為了騎馬的方便而變得寬松，並且足夠長以保持膝蓋的溫暖。今天妳可以在這裏找到各種各樣的衣服，但長袍是蒙古人的文化遺產，已經成為他們民族良知和身份的象征。
(蒙古尤爾塔簡介)
在草原上到處都可以看到蒙古蒙古包。但是妳知道蒙古包的歷史和結構嗎？根據歷史記載，匈奴是壹個古老的民族，他們的祖先很久以前就生活在北國。他們的住處被稱為尤爾塔。從這個意義上說，蒙古人作為壹個民族，可以追溯到4000年前。所以蒙古包是這個民族歷史的象征。現在我們來談談蒙古包的建造。蒙古包是這個民族歷史的象征。牧民們首先用石塊建造壹個圓形的地基，然後用羊毛或毛皮繩連接起來的wodden wods和橫梁搭建這個結構，最後，他們用獸皮或毛氈覆蓋這個結構。蒙古包的天花板是圓形的。有了這樣的結構，蒙古包可以抵禦暴風雪和暴雨。蒙古包的門很小，壹直到地面。蒙古包很容易移動，適合遊牧生活。這就是蒙古包的結構壹直保持到今天的原因。如果蒙古蒙古包被看作是牧民的家，那麽“樂樂”手推車可以被看作是他們的移動家園。“樂樂”手推車移動緩慢，噪音大。很難說“樂樂”的歷史是何時開始的。所有的手推車都是用樺木制成的，所以即使在雨天也不會損壞。手推車的輪子很高，可以很容易地在凹凸不平的道路、茂盛的灌木叢、厚厚的積雪和沼澤地上滾動。“樂樂”手推車是牧民穿越雪域時不可或缺的工具。
(蒙古節日簡介)
每年在草原上都會舉行許多蒙古族節日，但最著名的是那達慕，草原狂歡節。蒙古語中的“那達慕”是娛樂或消遣的意思。當它來的時候，會有很多表演，比如賽馬、摔跤、射箭和其他壹些特殊的民族表演。那達慕大會是壹個歷史悠久的節日，聞名世界已有700年，現在那達慕大會經常在草原的收獲季節舉行，不是在六月就是在七月。在此期間，牧民經常借機出售家畜和畜產品，購買日常必需品和與生計相關的商品。事實上，牧民們很少有機會在如此廣闊的草原上聚會，所以那達慕對他們來說也扮演著壹個大集市的角色，當我們談到那達慕時，我們還應該談到在“敖包”舉行的祭祀。“敖包”在莫高裏語中的意思是壹堆巖石或泥土。在壹望無際的草原上，人們很難辨別方向，所以人們想到用石頭或泥土來標記，在漫長的歷史發展中，敖包成為祭祀山神和路神的聖地。在祭祀儀式上，人們將樹枝插入敖包，並在樹枝上插上寫有經文的彩布或紙旗。有四種紀念儀式，即血、酒、火和玉。無論是哪種類型，喇嘛都會被邀請去燒香，念經，為人們和他們的牲畜祈福。參與者將繞敖包順時針走三圈。慶典結束後，牧民們不僅會欣賞賽馬、摔跤和射箭，還會盡情地唱歌、跳舞和喝酒。在那個時候，年輕的戀人們可能會離開人群，進入他們自己的世界。
親愛的，尊貴的客人們，參觀完這片草原，我相信妳們壹定對這裏的蒙古族人民有了壹個大致的了解，甚至會對美麗的呼倫貝爾草原戀戀不舍。我相信草原和它的人民和妳壹樣喜歡妳的訪問，並期待著妳的下壹次訪問。
女士們，先生們，我希望有機會在呼倫貝爾草原這塊土地上與妳們再次見面。再見，祝妳好運。