分析:
活躍在文壇上的傅作家
1.嚴麒麟，湖北人，出生於1935，大學畢業。解放前學四書五經，解放後壹直學古典文學。現為中國詩書畫研究院研究員，香港中文辭賦研究院院士兼院長。
80年代初開始出現作品。作品有洪、三峽賦、黃河賦、桂林賦、黃山賦、廬山賦、南昌賦、黃鶴樓賦、揚州賦、西雙版納賦、鄂州賦、石畫賦、鱉賦、甲魚賦等。此外還有古詩詞集，如《古詩詞新魂》、《三峽詩詞》、《國花頌》等。
他既從事漢賦創作，又從事書法創作。自稱“傅張葛芠，蜀宗宋京華”。周南贊說“書與賦同”；沈鵬稱之為“雙刃書法”。胡光州讀他的賦，稱之為“全國第二人不敢想的當代漢賦作家”。他的人生信念是:“文章千年富，書法百年興。”它的目標是:“天下壹張紙，容得下幹坤之書”。他的書法出版時，所謂“書法二寶”、“書法同輝”都是浮雲。1996在北京舉辦個人自撰詩詞及賦作品展，獲多位專家好評；2002年獲與沈鵬、劉炳森等著名書法家齊名的國際炎黃文化金獎。
顏的《宜春賦》有38段，9000字，是辭賦中字數最多的。它比潘嶽三千多字的《西征賦》要長得多。贊美宜春的“山清水秀，川味迷人，貨美風醇”和“元山秀美，大地以人為本；高適不朽，人傳千裏。”嚴詞尤其擅長鋪張誇張，語法地道，功底紮實，氣勢恢宏，對仗工整，兼容並蓄，氣勢恢宏。描述壹下宜春的地理歷史，風土人情，特產等等。不過，依我拙見，聲明中間部分有點繁瑣，如刪減濃縮更好。
威海市委書記崔對嚴先生的《威海賦》給予高度評價並作序。嚴先生為了寫《威海賦》，曾四次前往威海。他在威海呆了三個多月。他詳讀史料，遍訪山川。歷時近壹年，終於成了這幅賦。這說明嚴先生的寫作態度是極其認真負責的。威海府也成為當代城市宣傳的工具。
二是洛陽辭賦研究會會長孫繼剛因壹篇《洛陽龍門賦》而成名。這篇賦文字優美，文筆輝煌，文采絢爛，辭章豐富。尤其是他對佛教有著深刻透徹的理解和修養。“龍門，洛陽，形狀比世界其他地方都好”開頭氣勢非凡。洞穴裏布滿了星星，反映了我們祖先的智慧石龕星羅棋布，顯示了中國的文明“顯示了佛教壹千多年的歷史。”石窟，融合南北文化；藝術以中原風格為主。文化極端被全世界所稱道；藝術登峰造極，五洲認同，對石窟藝術大加贊賞，“南洞阿彌陀佛，胸柔眉橫臥；北洞生命無限，指向天地，示敬自現。”生動地描述各種佛像的姿勢。據了解，孫老師也是VIP，可能是工作比較忙的原因，但是找不到他的其他作品，深感遺憾。
魏明倫1941年出生於四川內江。童年失學，九歲唱歌。65438-0950加入四川省自貢市川劇團，先後任演員、導演、編劇。四十多年沒換過單位。1985年，憑借壹本書《潘金蓮》，壹舉成名，並引發社會各界大討論。此後壹發不可收拾，陸續創作了大量戲劇作品，並獲得多項大獎。被戲稱為“巴蜀鬼”1987，被新華社《半月談》評為中國當代九大劇作家之壹。魏先生名利雙收後，最近受到四川各地的邀請。酒樓堂、橋陵，均可列入其賦。收費很貴，幾千到幾十萬不等。出版的作品有《達州坊賦》、《中華世紀壇賦》、《廳堂賦》、《廊橋賦》、《二灘賦》、《綿竹賦》、《金牛賦》、《合江亭賦》、《紀心尋楚賦》等近10篇駢文。比如《中華世紀壇賦》中的“高舉文明之焰，跨世紀。烈火熊熊百代，萬丈光芒。”歷史的浩瀚，在神壇中總結；燦爛的文化，凝聚在眼前”這些句子對仗工整，押韻鏗鏘，文采橫溢，寓意深刻。但有些作品還是不夠精煉，比如《春潮促小城，小城觀念大變》《誰來修趙州橋？“誰會留在洛陽橋？”這些句子可以進壹步加工，會更加簡潔有力。總之，魏碑帖賦是駢文賦、文賦、俗賦的綜合體。語句通順，用詞得心應手，可讀性強，是辭賦的壹個發展方向。
4.四川省作協副主席、四川省文學評論家協會主席、著名作詞人何:何左《中國錢幣賦》閱讀量超過654.38+000萬字，三個月修改654.38+07次。刻在成都印鈔公司的600字福字錢幣。它被中國歷史博物館收藏。巴蜀文化賦、迪達賦、茅臺酒賦、川菜賦、國寶熊貓賦、沐川賦、南湖賦、小平百年賦等。其中，《中國農賦》已被印制並在北京中華世紀壇展出。“錢積如山，巍然挺立；金錢如流水，靜心之賦與魏相似，但講究節奏與傳神略遜於魏，兩者各有千秋，難分伯仲。
5.著名書法家、詩人陳恩田，四川樂山人，祖籍安徽安慶。12歲，因為賣對聯，成了村裏有名的“小秀才”。後來經常向書法家楊天凱學習書法，勤奮好學，所以在書法藝術上很有成就，他的壹幅《大中華賦》最近在網上引起了激烈的爭議。爭論者大致分為兩派，壹派是古文派，壹派是白話派。兩派展開激烈爭論，甚至發展成謾罵。巴蜀鬼魏明倫，因為與陳恩田並稱巴蜀雙傑，無緣無故被陳師傅罵了壹頓。守舊派認為大中華都是白話文，直白簡單。不知道是誰編的:“陳恩田，魏明倫，巴蜀，雙傑在附近晃蕩，創作詩詞來平淡老刀，不如回家抱抱孫子；大中華，大中華都是白話文，還號稱天下第壹。他們欺騙和欺騙娃娃。現代主義者認為大中華賦通俗易懂，氣勢磅礴。有詩曰:“大中華，賦以大神，掃學究之世；我曾經記得當年的新文化，務實求真。氣勢磅礴的300篇，氣勢磅礴的送給中國人民；鼓勵民族關心過去和現在，祝願中國更加永恒。”雙方的爭鬥，真的是網絡文學界的壹件趣事。陳恩田還寫了《新渝賦》、《和平統壹賦》等。他文筆好，底子好。但那篇被文藝界稱為中國第壹賦的文章，有點作秀和炒作的味道。說白了就是自欺欺人。
6.張暢鈺，四川師範大學教授，詞作家，書法家。他創作的《萬貫華陽家賦》、《蒙頂山茶賦》兩篇辭賦，都是廣告，文學性和藝術性都不如以上川籍作家。
七、雪川，也是文化天才。近年來，他的書和劍在國內外都有所下降。他做過記者，編輯過雜誌，拍過電影，也為壹些策劃公司做過成功的創意。辭賦作品有中華世紀壇賦、茅臺賦、大道甘昆賦、太陽石賦、成都賦、二灣賦等。《中華世紀壇賦》中，開篇就說“設壇祭祖，是壹件大事，是壹片茫茫塵海，知聖賢神力”。“天不見水影，地不見山影。巴蜀形如銀桶，甘昆如霧金盆。”成都的地理也是相當深厚的。美國哈佛教育中心主席陳漫·柯博士對薛川頗為看好，認為薛的作品“歷經風雨，筆端吐出星辰光輝”。不遜於何威等人。
8.田是壹位具有邊塞特色的女詩人。作品有天池賦、後天池賦、雪蓮賦、聽濤賦、冰川賦、草原賦等，多描寫祖國邊疆風光。“秀鏡，太後晨妝，柔雲忘歸；釀壹池春酒，明月醉，銀河倒掛。”意境優美，文字清新。讀書有壹種身臨其境的感覺，祖國西北的風光就要來了。如果題材更廣，假以時日就會成為壹代辭賦大師。
九、費薇，又名保鏢。簡歷不詳。而他的四首自然氣象詩《風賦》、《韻賦》、《郁賦》、《付雪》，基礎深厚，文采斐然，氣勢磅礴，慢讀之下雋永雋永。如《鳳賦》中寫道“風起徒然終成虛幻，或火上澆油撼滄海，或雨下梨花寄別樣思，或為呼瑪吹西風，或為先烈抱高遠誌。哪裏都沒有風影，哪裏都有風。除了上帝沒有身體，除了心看不見。四海為家，誌為天下。不為壹處所縛，轉眼已萬裏；冷暖是念，天地在胸。我壹點都不在乎得失，年輕了壹瞬間。富貴煙，吹走了，名利塵，壹掃而空。對著微風笑，我願輕撫風的翅膀，輕輕攜著風的手，自由地搖擺，滌蕩汙穢，冷卻世界。”這些句子讀起來真是耳目壹新，賞心悅目。如果拋開浪漫題材，用文字謳歌祖國的大好河山，我想我們不會比名家遜色。
X.劉鐵(1972-？)星雨壹詞，稱為“白古”“醉鶴”。月光流星雨，西域迪化練師人，達斡爾族，擅長繪畫，善古文，尤其是詩詞作品。作品有逍遙賦、白骨賦、文人賦、詩賦等，頗為古雅。文風沈重，常常憂郁；文風雄壯，哀歌之調時有作。
Xi。王克祥，四川遂寧招標辦公室高級工程師。他寫過很多中短篇小說，然後專註於專業技術工作。他對古典詞情有獨鐘，尤其對賦情有獨鐘，其作品《船山體育館賦》、《高盛小學賦》、《遂寧市中醫院賦》等受到各界人士的好評。但是網上找不到他的作品內容，不好評論。
十二、月滿霜，多表現個人感情，模仿漢賦。杜宣的《戲臺賦》、《弱冠賦》、《馮賦》內容略單薄，技法陳舊。清水茶有文筆好的“跪賦”和“醋賦”，但境界不高。他們三個都有壹個* * *特點，詩詞修養遠高於他們的辭賦作品。
13.此外，張的賦、張麗華的泰順賦、的國酒茅臺賦、趙榮光的中華飲食文明賦、柯藍的滇南賦、瑯琊榜的悲情賦、的皇馬來華賦、蔣。的中秋賦，洪澤湖賦，的鳳凰山賦，宋孝武的仙女湖賦，廣的廣陵賦，江南風青年的滕王閣續賦，安寧狂生的水月賦，薛的西陵賦，都各具特色，技法各異，值得壹看。