新墳是農歷正月初二。新墳是指每年正月初二這壹天，向去年去世的親人致敬。
農歷正月初五，是吃餃子、拜年的日子。今天這壹天，所有的親戚都不允許走親戚拜年，因為破初五的意思就是破財。
元宵節，農歷正月十五，也稱為上元節，始於西漢文帝元年。解放前，點燃燈籠，點燃火把，舉行為期三天的盛宴和歌曲。14日主麥，15日主谷，16日主豆，明月當空關燈。有風則悲，無風則豐”。那壹天，“女人以跳繩為戲，每天跳壹百根繩子。" 14日至16日三天，此人遊街登橋，天開始散盡，故有"百病同行"之稱。壹個富裕的家庭晚上吃元宵。解放後，城鄉開展了各種娛樂活動，如舞龍、舞獅、踩高蹺、秧歌、戲曲和武術。棉區燃放煙花慶祝棉花豐收。也有人開燈，但不常見。
解放前的填倉日，正月二十五，“拂曉，骨灰留於院中，畫地為囤，內置小谷為豐兆，囤玩名日以餅祭倉神”。解決後還是沿襲老習慣，只是不常見。
解放前的二月二，每逢農歷二月初二，是“龍擡頭之日”，有蔬菜因素的叫“龍珠”，有面條或點心的叫“龍須子”，作為對龍神的祭品。解放後，這壹路段逐漸被取消。
清明節寒食節的前壹天。解放前，為了紀念春秋，孟推凱的母親被困在綿山。晉文公和重耳急於幫助她離開這座山，但它被燒死了。因此，那天禁止吃冷食。在那壹天，老老少少都會吃事先做好的“炒面”。解放後，這種習俗逐漸消失。
解放前的清明節，是祭祖掃墓的日子。解放後，家村仍有這種習慣。為了緬懷先烈，機關、學校在革命烈士墓和烈士陵園舉行紀念活動已成為壹種習俗。
端午節，農歷五月初五，是戰國時期偉大詩人屈原的忌日，也稱為中秋節。解放前，“戴財福艾，虎節門符，家家戶戶插艾葉，用紅綠線百繩做小兒臂，日做“長命縷縷”，用竹葉包糯米做粽子(粽子)互相餵飯。喝蒲鴿雄黃酒，灑酒墻避五毒，中午采面草為膏，治百毒。”解放後，仍有吃棗粽子的習俗。
解放前的天降大典，在六月初六，“書衣露體，農民在田裏掛線”，為孫光祈福。解放後，農村還有把衣服和糧食露出來防止蟲蛀的習慣。
中秋谷叫七月十五。解放前，每年農歷七月十四(稱鬼節)。先祭祖，用饅頭上墳。解放後，農村的少數民族仍有祭祖的習俗。
中秋節是農歷八月十五。解放前“瓜果月餅為祭月而設，婚姻家庭送瓜餅為時令之物，月下親友會享用。”解放後，每逢中秋節，金氏壹家聚在壹起慶祝豐收，改善生活，晚上喝“滿月”，給親友送月餅的習俗十分盛行。
重陽節是農歷九月初九。解放前“上山取樂，賞菊花，飲山茱萸酒，以面為餅，混色”，以消除“不祥”。解放後，圍繞這壹節日舉行了物質交流會和敬老活動。
臘月初八。解放前“八日為蠟，又是太陽，雜糧雜果同煮”，稱為臘八粥，可以“避禍得病”。乞丐甚至可以給他們壹碗，也叫好粥。解放後，農村仍有用棗、糯米、豆子煮粥的習俗。
農歷大年初壹是臘月二十三。解放前的人王，壹個麥芽糖瓜棗泥粘餅，祝竈神“好言從天，回地好運”，被稱為竈神之箭。如果他的家人外出，他們不會離開廚房，在假期後打掃房間。解放後，祭竈活動逐漸消失，但在農村蒸棗泥粘餅、打掃房間、準備過年等活動較為普遍。
慶祝結婚
傳統節日民間傳統節日:壹是“送福”，即女子生下嬰兒後，親朋好友帶著雞蛋等營養食品上門送福，以示慶祝。還有慶祝“十二”的習俗，即孩子出生後12天，親朋好友上門送上壹份喜慶。二是慶祝“百年”。寶寶滿壹歲時，爺爺奶奶會帶著寶寶和媽媽壹起過生日，稱為“百歲”、“百歲”。第三是生日。老人年滿60歲後，每到生日，兒女朋友都會帶酒帶肉，帶長壽餅來慶祝生日。
在婚姻解放前，訂婚全靠“父母之命，媒妁之言”，其方式是“媒妁之言，男家投開當天，女家回開當天，準開當天，男家出彩禮錢”。講的是對的地方，講的是田園生活體驗。大部分是早婚，男的十壹二歲結婚，女的十六七歲結婚，也有窮的。結婚儀式，男方家準備1的官轎，男方家坐官轎，伴著鼓樂到女方家結婚，叫大婚。只有轎子是1，沒有鼓樂叫小婚。婚禮上，庭院中的天地堂前擺好香案、香燭、弓箭，新娘身穿帶帽禮服，在紅地毯上翩翩起舞。拜完天地，她就可以進洞房進行“裹禮”了。第二天，我拜訪了寺廟和翁姑以及她婆家的長輩。第三天拜親族，拜村，稱為“拜三。”女方家給姑姑送酒，叫大餐”等等。解放後，青年男女逐漸實現婚姻自主，在工作或學習中建立感情，通過介紹認識。訂婚的形式大多是交換禮物，拍訂婚照，男女互到對方房間認親戚。有的沿襲老習慣，稱之為“過號”，獎勵介紹人。婚禮儀式改為騎馬、騎豺狼、騎自行車。近年來，越來越多的人開車結婚，有些人旅行結婚或舉行集體婚禮，有些女人嫁給男人。新婚習俗受到群眾的高度贊揚。但也有壹些陋習，比如多要彩禮，設紅櫃收彩禮，大擺宴席招待賓朋等。