“在家上學”，可以不上學嗎？王財貴教授回答道。

“在家上學”，可以不上學嗎？回答遂昌王財貴經典學校老師的問題(三)年輕的女老師問:有很多家長，我也會給他們講讀經的教育，讓孩子讀經典，但是很多家長，即使有壹定的家庭教育意識，還是有壹個問題，就是孩子讀經後還是希望有壹個最終的結局。現在看來，我們都明白，在這裏讀聖經，至少孩子的人性會被培養，但很多父母確實需要壹些外在的東西。他似乎沒有看得見的目標。王財貴教授回答說:這可以解決，至少可以解釋。從2000年開始，我在臺灣省呆了十壹年。十壹年前，我開始在臺灣省推行居家自學，也就是不上學，不參加義務教育。在家自學的概念只適合面對義務教育，因為義務教育是妳接受教育的義務，而不僅僅是權利。事實上，接受教育是壹種人權。現在是把接受教育變成義務的政治操作。這還不是最正常的。嗯，現在全世界都有了。還有就是義務教育，基礎教育就是義務教育。就義務而言，它意味著父母必須在壹定時間內送孩子上學。原來的六年，現在變成了九年，九年義務，西方國家是十二年，但是到了第九年，大概就沒那麽嚴格了。最嚴格的是前六年，從六歲到十二歲，這個時期最嚴格。後來在2008年的時候，臺灣省有壹個規定，可以申請“家校”，不壹定要上義務教育學校，但是如果要申請的話，不上義務教育學校，這個規定叫家校，就是家校。這是來自美國的，叫做“家庭學校教育”，意思是家庭學校教育和家庭教育。這種學校教育不是翻譯成“學習”，而是教育，臺灣省稱之為家教、家教。在家自學會有兩種情況，壹種是家裏自己教，另壹種是有另外壹個學校，和學校教的體系不壹樣。政府既有規範，比如家裏怎麽做，怎麽開實驗學校，和體制不壹樣。然後從2000年開始，在臺灣省提倡在家自學，然後在家自學，順便提倡私立學校。這也是我在十壹年提倡私立學校的原因。嗯，這個，我們學校，它的根基是萊州的。這個萊州，趙老師上學的地方，是九年前，也就是2002年，2003年，現在是九年。所以，相當於我在臺灣省的快速提升。很快，趙老師就開始在這裏做了，開始在家自學，也就是校本自學。那麽還沒有申請學校的資格叫私塾，已經申請學校的資格叫讀經學校，於是就變成了家庭自我教育，私塾教育，讀經學校教育，就這三類。好吧，既然是在家讀書，我有臺灣省的學籍。我申請的那天，學校裏掛著我的學籍。我只教了幾年家教，我要回學校。這就叫融合。如果是私立學校呢？別管這個了，不用申請，不用申請，反正我自己會處理，在臺灣省，在臺灣省，有人說，我孩子要整天讀聖經怎麽辦？我說，妳可以申請在家自學。有的地方很難申請，因為各縣市情況不壹樣，有的很難申請。申請不通過怎麽辦？我說，如果妳過了，妳可以在家自學。如果沒有通過，可以請假。怎麽能請假呢？每周請五天假就行，請假就行。不準請假怎麽辦？不讓我請假，我就不去學校了。不上學怎麽辦？不上學他也沒辦法，除非派警察去抓人抓人。到目前為止，還沒有發現有警察來抓人，但是有壹些學校，學校老師，園長，校長來騷擾，經常打電話，妳的孩子快來學校！不然我該向妳匯報什麽，休學，休學的學生，休學的學生要去壹個學校，壹個專門針對逃學學生的學校，所以家長很緊張，要不然就要被罰款，這種情況至今沒有發生，因為有些家長受不了這種壓迫和騷擾，所以去上學。中國大陸沒有關於家庭教學的規定。曾有壹段時間，上海孟母會館的周英誌老師表示要為這壹規定而鬥爭。和臺灣省壹樣，有壹種方法可以申請家庭教育。我說妳不應該去。妳要申請這個規定，就像臺灣省，妳要申請，家長要寫很多案例，然後交上去，然後就會來很多人。教育官員教育領導審查，所以審查有時候不禮貌，臺北最禮貌，其他縣市有點不禮貌。他來指導妳，他什麽都不知道。他想引導妳。然後就很擔心別人家的孩子。他們的父母已經會照顧孩子了，他還要引導他，教他，等等。妳做夢去吧。如果是這樣的話，以後想成為私立學校，像臺灣省，想成為學校，就得申請，他來查。妳是怎麽安排的？那就麻煩了，於是我說，妳千萬不要申請。為什麽不申請？因為，因為我們做的事情不是壞事，教育的領導也知道是好事，那這樣，妳就不用跟他說我要開私塾了，妳去找他麻煩！他不能答應妳，不答應妳他也良心不安，妳這不是找他茬嗎？所以就去做吧。臺灣省也是。如果妳不去，如果妳不去，不去，那麽這也是違法的，但是妳要知道他不違法，更不用說違憲。憲法不是給予，而是保護父母的受教育權，所以父母是孩子第壹受教育權的持有者，不是政府，不是學校，妳懂的，所以父母有受教育權，有自由選擇教育的權利，這是憲法保障的。但是，國家下來制定法律，不是來講這壹套的，因為法律規範的是道德和不道德；然後是法律法規，和法律不壹樣。這些規則和條例有壹些管理規則，例如，教育、教育管理和促進教育。至於這個義務，妳的孩子必須接受基礎教育。這種規定，不管道德，妳不能說壹個家長不送孩子上學就是不道德，明白嗎？不能這麽說，但是壹個人殺人放火是不道德的。妳可以這麽說，對嗎？所以不讓孩子上學不是殺人放火，所以是法律，是國家執行某項政策必須要有的程序，明白嗎？所以有人說，怎麽能不申請呢？我們不是犯法了嗎？我說，這違法嗎？違法意味著妳不道德。妳只是違反了法律。那是什麽意思？這個法律規定的是永恒的，比如損人利己就是不道德的。這從古至今都是不道德的，應該受到懲罰，明白嗎？現在，將來，所有損人利己的人都要受到懲罰，明白嗎？這叫法律。這是法律規定的。至於法規，有沒有人說孔子小時候是怎麽壹邊和母親織布壹邊在那裏學習的？這個沒上過學，所以是懲罰！不是這樣的。孔子沒上過學好嗎？自貢沒有像現在這樣上學。上課時間到了，趕緊去上課，下課了，趕緊去上課。不是這樣的。孔子周遊世界，帶著學生到處走，那也不錯。魯政府不是要幹涉嗎？沒有，好嗎？(掌聲)李寧先生，您之前是這個系統學校的老師、主任還是校長？妳想想，如果妳帶著妳的學生跑了十二年，這個，政府不管？笑話！李寧老師:只要我們學校離校超過五個小時，都要教育局備案。所以孔子現在不可能出現了！呵呵呵(大家笑)，所以這叫管制，懂嗎？它不是永恒的，好嗎？這只是在現代。最近幾十年，國家規定以前不是這樣的，以後也不壹定是這樣的，明白嗎？所以這個要分清楚。這位家長腦洞很大，我讓他別擔心。妳沒有違反道德。妳只是想對孩子好，但是妳選擇的教育方式不壹樣，不是嗎？沒錯！所以，這就是問題所在。妳離開了學校，沒有申請。無論臺灣省還是中國大陸，臺灣省都有這種方式。我們不想要它。Mainland China沒有這條路。沒有這個法律、法規和法律，就沒有法律法規可循，所以就沒有這個制度下的學籍。沒有學籍就沒有畢業證。那我們該怎麽辦？因為大家都還在，家長還在這個社會運作的習慣裏。他已經有了這個固定的信念，壹個孩子必須這樣上小學、中學、大學，這叫教育。這些都是壹種思想框架，框架限制，思想限制。他的胸懷並不廣闊，甚至連眼睛都沒有睜開。他不知道世界去了哪裏。他不明白教育意味著什麽。蘇格拉底沒有開學校，好嗎？然後，我們明白了教育的本質，我們現在做的事情符合教育的本質，就應該安心。但是父母不能也不可能脫離這個社會的枷鎖。他不能脫離這臺機器的操作。所以他擔心，所以我們要體諒，為他解決這個麻煩。其實我們解決不了，但是不解決，解決家長的麻煩，我們能教的學生是有限的，都是高智慧的家長，懂嗎？我不需要。我不必是學生，好嗎？但是普通大眾，群眾是盲目的，盲目的，盲從的。所以對於普通大眾來說，他來不了。不是普通大眾受到限制和傷害，而是他的孩子受到傷害好嗎？我們關心這個孩子，就要讓家長安心。所以我們得想些辦法讓父母安心，這叫融入。剛才我說我想在臺灣省推廣這種“家庭教育”。我有壹本小冊子叫《家校手冊》，是家校讀經的手冊。事實上，有兩個團體開始在臺灣省推動“家庭教育”，並敦促臺灣省政府制定“家庭教育”條例。壹種是基督徒，而且是外來宗教，基督徒。由於歐美國家，他們的信息相對發達。所以他們要自學，這種；第二種，壹些知識比較開放的人，希望孩子多學點東西，所以他覺得學校教的太少，這種，所以，兩種。所以在臺灣省，基督徒就是基督徒，他們也希望自己的孩子受基督的教育，所以也警惕我的孩子不上學。第二種和美國的差不多，但是大部分是科學家，理工科的學生。他們認為有必要盡快把孩子培養成有知識的人。這樣，就有兩種。然後，這兩種法律爭取政府頒布這部法律。我覺得這個規律很適合查經場，所以我寫了壹本《在家自學手冊》和壹本《在家自學手冊》，專門發給查經場。我還舉辦了這個“在家自學”的說明會，所以在家自學的人數上升了。現在全臺灣省都在通過在家自學的申請，大約有1000人在家學習。所以這些在家自學的人，在壹些縣市是不對外開放的。他們都有壹個共同的想法，就是任何在家自學的人都不會被批準，僅此而已。所以有的縣市連壹個都不會過，申請幾個。後來大家都不想申請了，有的人幹脆把戶口遷了。臺灣省的移民是免費的。如果妳想搬到那裏，妳可以馬上去辦。妳能在三分鐘內做它。如果妳想從深圳搬到北京，三分鐘就可以。深圳沒人需要去。我有個北京的親戚朋友送到他家了。人還在，戶口在那邊。這個可以，免費。於是我就把戶口遷過來了。孩子在這個縣，戶口在那個縣市。我在那個縣市申請，就去那個地方申請。我申請後，回家自學。那麽臺灣省就更自由了。嗯，我的《在家自學手冊》最近修改了，重新出版了。臺灣省基金會讓我寫壹個，答壹個，回答家長的問題，包括這個回答“如何把在家自學和制度結合起來”。這個答案我已經寫了壹半了，其實很簡單。如果妳有這個疑問，我現在寫了這篇文章，其實很簡單。連接的方式太多了，小學連接，初中連接，高中連接，大學連接，研究所連接，研究生連接，那麽，不連接，我推的最高層次就是不連接。所以沒關系。以後我們老師要培養壹種能力，和家長溝通的能力，回答問題的能力。嗯，這個能力，最好是自學，自己看書。我有時候看到在教室裏看我的文章，看多了也會有這個能力。我們學校印了選集，是嗎？什麽王財貴選集？大部分收藏的作品還是以哲學為主。至於讀經典，尤其是解決這個實際問題，還是要看網上的答案合集。有嗎？妳也有。妳有“在線回答”嗎？有兩大冊，都在裏面，妳要找找。雖然我不把它們寫成壹套完整的，但偶爾也會或多或少的回答壹下。年輕女老師問:是的，他是。這位家長也明白經典教育的好處。然後，他說，是的，可能他有這個打算，讓這個孩子壹直學習到20歲。但是等他20歲的時候，他終究會有最後壹個。他讀完之後，有的會去美院，有的不會去美院。他身後的路是什麽？王財貴教授回答說:是的，我只是說說，然後去讀研！去讀博士，去自考，去自考大專。如果他想走體制的道路，妳讀研究生，讀博士，博士是最高的。如果妳讀博士，沒有人會問妳，妳小學在哪裏讀的？我不敢相信妳沒上過小學，所以妳不能(笑)。讀博士很好，讀博士也不用上小學。在社會上，我們要接受所有的問題，努力為他想辦法，因為有些人沒有時間和力量想辦法，所以我們要為他想辦法。其實說了他之後，他也不是壹無所知。他故意裝不懂，壹直瞎操心。其實他也知道這壹點，所以我們還是要安慰他，說沒關系。其實他的孩子，如果他的孩子真的能從三歲讀到五歲到二十歲，他還擔心沒地方去嗎？！有人就說我不想讀碩士。就算妳給我博士學位，我也不需要。有些人有這個野心，所以那個孩子可能會這樣，懂嗎？所以，到了那裏父母就放心了，所以父母就這樣擔心。孩子還小，有的說，我的孩子以後怎麽辦？我說妳孩子多大了？我孩子剛出生兩個月(笑)。我說只有兩個月。妳為什麽擔心這個問題？真的！呵呵呵。所以教育最重要的職責，最重要的作用，就是我常說的，就是提升壹個人的學習能力和興趣，僅此而已。然後，如果妳想擴大這個研究，當然會有更多。妳得去德國留學，去德國留學。現在我們來談談學習。壹般家長壹聽作業好，當然這也是可以的。安慰父母，好好學習對妳有好處。妳學習能力很強，作業也不錯。就是如果妳學習能力很強，而且有興趣，往往壹個學習能力很強的孩子也會有興趣，懂嗎？所以總是歸類為學習興趣，所以所有的課都比較好，考試成績也比較好。最重要的是學習能力和興趣，能力和興趣歸為能力。所以，提高自己的能力是教育最基本的職責，我們可以清楚地看到如何提高自己的能力，也就是閱讀經典。不讀經也可以用其他方式，但是沒有讀經那麽快，而且影響深遠，效果廣闊，因為如果提高孩子的學習能力，提高他的道德智慧並不容易，而讀經不僅是提高他的學習能力，更是聰明。總的來說，他的學習能力是廣泛的，學習效率是廣泛的，包括所謂的德育和學習。所以，提高德行是很難的。知識提升可以查，方法可以用。德行不可查，無定法。妳只要熏陶熏陶就行了。妳在陶冶什麽？妳用有德有智內涵的文章熏陶他。就是這樣。而且是唯壹的辦法，把它深深的埋在他的心裏，讓它壹天天發酵。所以我們讀經的方法是最符合教育原理的，也是世界上最多的。那麽壹般的家長就是壹個蘿蔔壹個坑。我的孩子擅長他的家庭作業。快點做。我說有多少學生，壹百年來有多少學生努力做作業，作業還是不好。妳的孩子會很特別嗎？我問妳，每壹個父母的孩子，壹旦出生，每天看到孩子就有無盡的希望。這個希望呢？他越是和孩子壹起長大，這個希望就越破滅。這樣，人生壹輩子就這樣了。他為什麽不早想，我該如何盡這孩子的天性，盡我所能，盡我所能，然後盡我所能做人，盡我所能做人，盡我所能贊美天地的教育。我們應該思考如何充分利用孩子的天性，而不是僅僅有壹個空洞的期望。我的孩子，我的孩子以後會怎麽樣？這個已經失敗了壹百年了，妳不用參加這個實驗了。所以我們教他讀經典是符合教育的本質的。我們已經明確了，我們壹直在講這個道理，讓父母明白，當壹個人的人性得到發展的時候，他走什麽路都很容易。如果要考的話，很容易考，考了就行了。不考就不排隊了。他自己也會成為壹個人才。所以教育的最高目的是成為人才，所以只要我們成為人才，不管我們有沒有文憑，不管我們是否符合標準，我們都可以達到教育的目的。但是像這樣認識的人不多，所以還是要理想和現實並重，這樣他才有文憑；有文憑很容易。好好做作業。好好做作業。聰明和努力學習很容易。不聰明就拿不到好文憑好嗎？不好好學習，就沒有文憑。妳應該讓壹個人變得聰明勤奮，而不是讓他快速地做壹大堆作業。所以，想做好作業，就讓他聰明勤奮，用聰明勤奮代替勤奮作業，這是我的名言。妳有辦法變得聰明又勤奮。讀經是什麽方法！