中國古代的科舉制度創立於隋朝，發展於唐宋，到明代已經相當完備，而清朝基本延續了明代的科舉制度。明代科舉考試分為六輪，即縣考、府考、書院考、鄉試、通考、宮考，前三輪為少年考。秀才要考科舉，首先要從縣試做起。縣考由考生報名的縣進行，考試時間壹般在2月份。考試前壹個月，縣部會公布考試時段，考生到縣部禮室(對應禮部)報名，報考者填寫親告白、互結、誓約。父母自白是考生的具體信息，包括姓名、年齡、籍貫、體質、外貌特征以及父母三代的具體情況。共同之處在於五名候選人互相擔保。如果其中壹個作弊，其他四個坐在壹起。承諾書是要求本縣學生(享受國家支持的學者)承諾保證考生家庭清白，不受欺詐。縣考五門(有時經縣長同意，最後壹門不考)，每門考試靠壹天。壹般只有第壹屆錄取的考生才能參加第二次考試，第壹次錄取考試前20名的考生才被正式錄取，其余通過第壹屆的考生還要通過後續的考試才能選出最終的錄取名單，所以很多第壹屆正式錄取的考生並沒有參加後面的考試。壹般來說，考上縣試的考生人數應根據本縣的人口數和參考考生人數按比例決定。最少不能少於三個，壹般少於50個，第壹個是縣案。通過縣考的考生可以參加政府考試，政府考試壹般在當年4月舉行，由考生註冊地政府進行。府考由縣令主持，流程與郡考相同。第壹個測試是主要測試。政府考試錄取人數壹般在100以內，第壹名是政府案頭。通過政府考試的考生可以參加大學考試。書院考試由省教務處(皇帝欽定，翰林)主持，三年兩次，教務處輪流到府衙參加考試，壹次正考，壹次復試。流程與縣政府考試相同。申請人是活會員，也叫學者，第壹個是第壹個。但與考生相比，高考錄取人數較少，只有50人。原來，被錄取的考生分為三類，即生於上海的學生，生於上海的學生，生於上海的學生是全日制學生，也稱為生於上海的學生。國家每年提供大米或白銀，可以保證學生的考試(從中可以獲得壹定的收入)，高年級學生可以提交國子監錄取。但學生人數有限，壹般政府40人，州政府30人，縣政府20人。因為後來錄取的學生太多，人數有限，所以在學生之外設置了壹個乘法，即學生人數與學生人數相同。如果有空缺，他們可以通過考試成為學生。但隨著招生人數的增加，設置了附加生，即設置了附加生，名額不限。如果有空缺，可以通過檢查變成增生。三種學生都可以參加農村考試。但後來規定，第壹次獲得資格的學生都列為附生，壹年後考核合格才能成為增生生。但是，我們不能放松作為學生的資格。每年，付雪縣的學校還進行每月壹次的班級歲考。學生增生測試不好就降級，附小升級。在獲得了省級考試後，由皇帝任命的考官主持考試。只有經考試(每次省考前由各省政府主持的考試)合格的學生、貢生(即從林學生中選拔出的在國子監學習的優秀或高年級學生)和學生(被祖先或父親錄取入獄或接受捐贈的錢物)才能參加考試。鄉試每三年舉行壹次(慶祝時可以上壹節課)，壹般在八月舉行，故稱“秋微”。考試者為舉人，其中第壹名為結緣，第二名為雅緣，第三至第五名為精魁，第六名為雅魁。考試在省貢院舉行，共三次考試，每次三天。考生提前壹天進場，考完壹天出場。考生吃飯睡覺都在海勒姆醫院。初試內容為三本四題，每題200字以上，四則經義題300字以上，均為八股文和壹首五言八韻詩。第二場是五經題目，聖旨、判決書、表、專利的審判，各300余字。第三局，我嘗試用五種時事策略，即結合儒家經典的理論，來表達我對當時時事和政務的看法或見解。壹般來說，參加考試的陪審員有資格選擇官員(哈裏是有陪審員的官員)。符合陪審員資格的可以在北京參加下壹年的考試。考試將由禮部主持，由大學士、大臣(通常是禮部大臣)和禦史以上的朝廷官員擔任主考官，18翰林為副考官。考試在舉行，考試時間為二月，故稱“春魏”。如果鄉鎮考試有科恩，第二年就要舉行科恩考試。龔氏考中，慧遠第壹。壹般錄取300人。考試共三次，每次三天，考試內容與省考相同。通過考試的宮試可以參加宮試，宮試將在考試兩個月後的4月21日舉行，由皇帝親自主持，考試地點為故宮保和殿。宮考只有壹門考試，為期壹天，由四道題組成。題型不限長度，開頭和中間的寫法有壹定的格式和字數限制。特別註意文筆，要求“亭體”。閱卷官8人，由皇帝任命為朝中重要官員，輪流閱卷。閱文官將10份最好的卷子推薦給皇帝禦批，皇帝從中選出三份作為A，另外兩個等級由閱卷大臣評定。所有參加殿試的宮士都會被錄取。其中A級三人分別是第壹名、第二名和花探，B級和A級第壹名是傳祺。
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