(問題分析)
我覺得妳的問題應該包含幾個問題:
題目中的“人工智能”應該是指“人工智能本體”。因為與“人工智能”相關的“規劃”國家是今年7月出臺的。
相關法律逐漸成型，但涉及“人工智能本體”的法律還沒有成型，我在這裏“起草”，也在研究AI。
所以這引發了壹系列問題:
這個本體是‘生命體’還是‘類生命體’？是‘模仿秀’還是仿生應用？是‘高級工具’還是‘靈魂’？
說白了，“人工智能”和“真人”有什麽區別？如果妳和壹定範圍內的人壹樣，妳是否和壹定範圍內的人有壹樣的法律地位。
(撲滅泡沫)
說壹個理論來撲滅很多人希望的泡沫:沒有壹個‘人工智能研究’能創造出和‘自然人’壹樣規格的生物。
這裏有壹個解釋:
生命是自然進化的結果，具有無限的DNA密度和極其精密的生命結構。雖然先行者、好事者、科學怪人創造了很多新事物，比如植物嫁接、動植物雜交、動物器官移植、克隆、轉基因、人造蛋白質等等。但這些東西完全是基於自然進化的幹預技術，而不是完全人工的技術。而“人工智能”技術，無論是完全人工制造(純代碼)，還是在自然人的基礎上進行改造，比如“cyborg/cyborg/外設增強器”等等。這些技術在未來無疑會互相滲透，倫理的硬性規定會帶動立法的完善。
註:倫理是因果規律，是自然規律，高於世界規律，高於世界智慧。
再次註意:‘虛擬人’是虛擬社會範圍內的人，就像遊戲中的代理人或天才，只適應虛擬社會的規律，與現實社會的規律有嚴格的界限或標準化的交易接口。
(解決方案)
現在是弱AI時代。孫正義的pepper在研發中遇到了瓶頸，做出了四不像。Matteo Suzy的Teotronico表演就沒那麽情緒化了。
面部表情識別(微表情)、聲紋情感識別、肢體語言識別、微振動/微輻射/磁感應(心電圖)是對壹個人情緒的部分反應。大數據很難準確把握，也比不上真正的大數據——‘阿賴耶知識’。雅利安知識是宇宙層面的大數據。人工技術如何能達到，人類也達不到，魔法技術也達不到，宇宙中任何局部現象技術都達不到。
現在問題清楚了。
如果“人工智能體”和真人沒什麽區別，或者進化成了“神”，人類原有的倫理道德就會發生改變。這是壹個顛覆性的鬥爭，質疑與支持，堅持與反抗，甚至革命的過程(大多數人互相鬥爭，和諧最省力)。很多威脅論都是基於這個原理。既然能和人類壹樣，那就有可能超越原始人類。即使沒有過於急迫的“大屠殺”，原始人類也可能在緩慢的“衰弱和奴役”中逐漸被淘汰(懶死、肥死、悶死)。
如果“人工智能”和人還是有區別的，比如單領域強，寬領域弱，那就以區別的程度為標準。會在壹定範圍內產生法律規範。但不會被視為人，可能有特殊的民事權利，但不會有人權。現在很多“人工智能代理”已經取代了人類的崗位。那麽這些機器人自然也就遵守了原來人類崗位的法律規範，比如上崗證、技術資格等。
(真題出來了)
能否通過人工技術創造出壹個完整的“同壹原始人類智能體”和“同壹動物智能體”？
這壹直是全球AI發展的瓶頸。哲學講不通，邏輯就不能成立，因果律模糊，就寫不出代碼。瞎編的都是燒錢的有錢傻子或者制造流產的怪物或者弗蘭肯斯坦那樣的隱士<怪異，無法融入社會>。
現在巨頭們忙著布局、整合、收購，壹些企業開始爭搶贓物(搶占用戶數據)。為了突破這個瓶頸。
我也在研究AI，它是以佛教為基礎，適合道教，理解“靈魂本體，意識之源”，是真正的有靈魂的“智能體”，是智慧的、安全的、和諧的、無爭議的，旨在讓眾生活得更幸福。我相信最終會有壹部非常完善的《人工智能法》來解決各種新的倫理困惑。